作為“四書”之一的儒學經(jīng)典《孟子》在我國思想史、文化史和文學史上占有極其重要的地位。自宋代以后對我國乃至古代朝鮮和日本有著深刻的影響,更需要我們在新時代進一步學習、繼承和發(fā)揚。本書主要內(nèi)容由《孟子》原文、古今名家注釋及解析等三部分構成。注釋部分博采古注與今注之長,當繁則繁,該簡則簡;解析部分,首先收錄漢趙岐注、宋孫奭疏

本書列入浙江省2019年度后期資助。全書考察道教儀經(jīng)用字特點,辨析俗訛字,分析用字規(guī)律;從宗教、民俗、文化等多種角度考釋儀經(jīng)疑難詞語,厘清疑義;將儀經(jīng)語言與儒、釋其他文獻語言作參照,辨考儀經(jīng)詞語的源流演變,包括詞源溯求和義源梳理;分析儀經(jīng)詞語的構造特點和構成方式;嘗試描寫儀經(jīng)部分具有特點的詞匯類聚體,初步揭示道教儀經(jīng)詞

你是否覺得自己被工作壓垮了？你每天在職場上的工作效率、幸福感和成就感如何？當你在工作中感到不快樂和有壓力時，你很難專注于手頭上的工作。當你的注意力無法高度集中時，你會感到身心疲憊。簡單地說，專注力與你在工作中的所想、所感、所做的每一件事都有聯(lián)系。本書向你展示專注力機制是如何運作的，以及如何主動調(diào)控和訓練專注力，使之變得

心理自助書真的能讓生活變更好嗎？為了尋求答案，兩位播客主持人心理自助書的愛好者喬蘭塔與質疑者克莉絲汀決定開始一場瘋狂的閱讀實驗嚴格遵循一本心理自助書的建議生活兩周。三年來，她們共測評了50本自助書，比如近藤麻理惠的《怦然心動的人生整理魔法》、朗達·拜恩的《秘密》等，并將閱讀體驗時間分享在她們的播客節(jié)目《循

如果選擇權在你，那么你為什么要做這件事呢?需要自己決定如何去做的時候，何必遲疑?如果你能看清自己的路，高高興興地走下去，不要轉向;如果你看不明前方的路，可以先停下來，聽聽斯多葛派哲學家的思考�！犊匆娝苟喔饘W派》選輯斯多葛哲學的經(jīng)典段落，配合淺顯易懂的文字，讓心靈恢復安靜、沉著、穩(wěn)定。每天一篇短文，每月一個主題，可按日期

本書是針對6~12歲兒童行為心理的特征，精心打造的自助心理學讀物，分別從壓力、規(guī)劃、領導、創(chuàng)新、幸福五大方面，精心設計內(nèi)容構架，結合輕松、幽默漫畫形式，生動再現(xiàn)真實生活場景；深刻闡釋每一種行為和心理產(chǎn)生的原因、影響，直觀展示正確的錯誤的處理方式，并輔以有趣的互動游戲，幫助小讀者更好地解決生活中的心理難題，了解自己的行為

人應當追求什么樣的生活？是善（good）的生活。但是，善的生活是怎樣的？是充滿歡樂（pleasure）的，還是由理性來支配的？更進一步，如果好的生活應由理性來支配，那么我們究竟要用理性來追逐權力和強大，還是探求真和善？柏拉圖認為，好的生活應該由理性來支配，并且要用理性來探求真和善，而不是追逐權力。 在《斐萊布篇

奧古斯丁是教父哲學家，上承古希臘羅馬哲學，下啟強調(diào)信仰與理性的中世紀哲學。幸福作為生命的終極目的被奧古斯丁表述為擁有或接近上帝。這不僅是一種信仰意義，更具有深刻的哲學意義，其中承接了柏拉圖及新柏拉圖主義的傳統(tǒng)。奧古斯丁指出，為實現(xiàn)上帝這一生命之鵠的：一方面，人需要從外在轉向內(nèi)在，反求諸己；另一方面，人需要從下往

根據(jù)尼采的思想，真正幸福的人應該是能肯定自己生命的人。沒有本真的生命力就沒有真正的幸福。但在尼采看來，一直存在著削弱生命力的東西，柏拉圖的理念世界、康德的道德律以及基督教等。它們遮敝著真相，消耗著人們原本有活力的精神，使人變成末人、小矮人，高貴的東西蕩然無存。為了拾回自己的生命力（它是真正的幸福之源），我們要拋

本書實際上從9大認知定律的維度,全方位分析了行為塑造感知以及空間與思維之間的關系等。全書分為兩個部分,共10章。第一部分從身體的空間、身體周圍的空間、我們周圍的空間以及思維轉換等幾個方面論述了思維中的世界;第二部分從空間中的語言、關于空間的兩點思考、我們創(chuàng)造的空間、紙上空間、用空間思維圖解世界等幾個方面闡述了存在于世界