《宗教與美國(guó)社會(huì)》系列叢書出版的主旨是為促進(jìn)國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)美國(guó)宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國(guó)歷史上和現(xiàn)實(shí)中的重要性，研究美國(guó)宗教對(duì)我們更全面地了解美國(guó)社會(huì)，具有重要的學(xué)術(shù)和實(shí)踐意義。同樣鑒于宗教在美國(guó)對(duì)外關(guān)系中的作用以及美國(guó)在當(dāng)前國(guó)際關(guān)系中的地位，可以說(shuō)宗教研究不僅是美國(guó)研究，而且是國(guó)際關(guān)系研究的知識(shí)性和學(xué)術(shù)性

杜道堅(jiān)（1237—1318年），字處逸，自號(hào)南谷子，安徽當(dāng)涂人，宋元之際著名道教學(xué)者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書�！兜赖滦�(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書援儒釋老，采摭儒家性理之說(shuō)，證以《五經(jīng)》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無(wú)二道之旨

郭實(shí)獵（1803-1851），德國(guó)人，19世紀(jì)上半葉中外關(guān)系史上的關(guān)鍵人物，然因清末以來(lái)相關(guān)之記錄粗糙失實(shí)，第一手史料則多存于海外檔案、特藏文獻(xiàn)中，致使他在歷史上的形象歷來(lái)迷離難辨，充滿矛盾，在中外交流史上發(fā)揮的作用亦難展現(xiàn)。 本書從新發(fā)現(xiàn)的萊頓大學(xué)特藏郭實(shí)獵文獻(xiàn)、圣公會(huì)非官方檔案、荷蘭傳道會(huì)檔案入手，將這些用英語(yǔ)、

本書首次集結(jié)了國(guó)內(nèi)著名佛教哲學(xué)研究者王雷泉先生多年來(lái)面向?qū)W生與公眾的演講文稿，主題有“中國(guó)佛教的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái)”“佛教哲學(xué)與環(huán)境生態(tài)”“佛教生態(tài)哲學(xué)的基本原理及實(shí)踐路徑”“禪的精神與人生智慧”等，涉及《六祖壇經(jīng)》《法華經(jīng)》等禪宗經(jīng)典的哲學(xué)解讀。全書從哲學(xué)角度，對(duì)佛學(xué)經(jīng)典或公案進(jìn)行解讀，如對(duì)”煩惱即菩提“等進(jìn)行了詳細(xì)的

本書聚焦民國(guó)時(shí)期漢藏佛教界文化交流活動(dòng)的歷史過(guò)往，闡釋漢藏佛教界的內(nèi)在動(dòng)力與行動(dòng)思考，感悟漢藏佛教界尋求推進(jìn)文化交流的不懈與不舍，洞悉漢藏佛教界文化相惜、身份相依的凝視與守望，解讀民國(guó)時(shí)期文化交流政策的適應(yīng)與困境。

本書第一次將江蘇道教文化置于江南文脈和中國(guó)道教的整體視域中，依據(jù)歷史文獻(xiàn)、道教經(jīng)典、地方志、田野調(diào)查所獲的資料，以江蘇道教文化的歷史發(fā)展為經(jīng)，以對(duì)江蘇道教思想、教義、人物、道派、道書、道術(shù)和科儀的個(gè)案研究為緯，通過(guò)經(jīng)緯交織的方式，對(duì)江蘇道教文化進(jìn)行了系統(tǒng)梳理和全面研究，通過(guò)深入探討江蘇道教文化的演變發(fā)展、豐富內(nèi)涵和時(shí)代

《宗鏡錄》，五代永明寺僧延壽（904-975）集，一百卷，成書背景為“智覺(jué)（即延壽）以一代時(shí)教流傳此土不見(jiàn)大全，而天臺(tái)、賢首、慈恩性相三宗又互相矛盾，乃為重閣，館三宗知法比丘更相設(shè)難，至波險(xiǎn)處，以心宗旨要折中之。因集方等秘經(jīng)六十部，西天、此土圣賢之語(yǔ)三百家，以佐三宗之義，為一百卷，號(hào)《宗鏡録》”。 全書總分為三章，卷

本書是一本研究介紹出土文獻(xiàn)中所蘊(yùn)含術(shù)數(shù)文化的通俗性讀物。本書全面介紹了中國(guó)古代的龜卜、筮占、夢(mèng)占、擇日、星占等數(shù)術(shù)文化，有助于讀者了解古人不斷認(rèn)知世界、探索世界的過(guò)程。全書分為“鉆龜焚骨，占卜求吉”“奇偶陰陽(yáng)，變幻莫測(cè)”“奇幻夢(mèng)境，卜以問(wèn)之”“陰陽(yáng)五行雜以八方：秦漢時(shí)期的《日書》”“日月星辰風(fēng)雨霧電：簡(jiǎn)帛中的星占學(xué)”五

宋刻本《毗盧大藏經(jīng)》是我國(guó)佛教文化史上的珍貴遺產(chǎn)，此藏經(jīng)雕于福州開(kāi)元寺，也稱開(kāi)元寺本大藏經(jīng)。此藏經(jīng)由福州開(kāi)元寺僧人本明、本悟、行崇等發(fā)起募刻，并得到當(dāng)?shù)匦疟姴炭〕肌㈥愒�、陳靖、劉漸等的贊助；北宋政和二年(1112年)開(kāi)雕，至南宋紹興二十一年(1151年)竣工。歷經(jīng)七代住持之不懈努力，終成大業(yè)。南宋紹興二十一年刻竣后，又