本書由四卷本組成，立足對哲學發(fā)展史中的內(nèi)在困難及其思想方法癥結的批判性感悟，意在探索和創(chuàng)立一種嶄新的哲學思維方法，即概念定義和哲學理論建構的綜合演繹方法，并通過具體的示范性運用證明其可行性。概念定義和哲學理論建構的綜合演繹方法，將模糊的古希臘哲學理性主義精神，升華為擁有自己嚴格方法論和具體操作規(guī)范的哲學行動方案，它用犧

《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個部分，匯聚了俞吾金教授一生的學術精華，是其哲學思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學基礎理論、馬克思主義哲學、外國哲學、國外馬克思主義、當代中國哲學文化和美學等諸多領域的學術專著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的

本書詳細闡述了亨利·列斐伏爾的“空間”概念和“空間模型”，深入地探討了“空間”當中的“權力”關系和“權利/反抗”模式，對“空間關系”這一晚近資本主義的“生產(chǎn)關系”作了全面考察。列斐伏爾強調(diào)空間是政治的，空間本身是根據(jù)“生產(chǎn)者”的意見和利益而被生產(chǎn)出來的，因此要注意在空間的戰(zhàn)略中權力關系的重要性。社會空間是社會的產(chǎn)品，空

《古典哲學》是牛津大學出版社出版的牛津讀本叢書中的一種，由著名古希臘哲學專家和倫理學史專家特倫斯·埃爾文編選和解讀，為學生引介由古希臘羅馬哲學家所提出的本質(zhì)性的哲學問題。本書與通常按時序排列不同，它以專題結構為特色，集中于哲學問題和觀念，而非歷史背景。古代哲學家著作的節(jié)選（很多是新的翻譯）點綴著編者深刻的

本書是尼采的里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。全書共分四個部分。第一部分包括1篇至關重要的序言和2篇演講，演講地點主要集中在一個叫做“斑牛鎮(zhèn)”的城鎮(zhèn)里。第二部分

為什么柏拉圖和亞里士多德在去世兩千余年后依然是家喻戶曉的名字？對于近現(xiàn)代的一些哲學家，我們也可以提出相似的問題。本書為回答此問題提供了開端�；貧w哲學本質(zhì)，作者與當代領銜哲學家展開對話，對談西方哲學史上那些最偉大的哲學家，闡述每位哲學家的研究進路、關注問題、遺留問題及產(chǎn)生的影響，開啟進入西方哲學史及偉大心靈之門，去探究哲

當前，我國社會經(jīng)濟發(fā)展處于全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新發(fā)展階段，中國共產(chǎn)黨領導的偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想正在如火如荼的進行，面對百年未有之大變局，亟需政治哲學提供智力支持來應對國內(nèi)外形勢面臨的深刻復雜變化。然而，與社會現(xiàn)實的迫切需要相比，我國的政治哲學研究剛剛起步，尤其是基礎建設相當薄弱，極大地制約了中

《智術師列傳》記載的是起自高爾吉亞止于3世紀初年的智術師群體，主要人物是公元1世紀至2世紀的智術師。簡短回顧那些非常雄辯以至在智術師群體中占有一席之地的哲人后，斐洛斯特拉圖斯開始敘述真正的智術師的生平。簡短敘述從高爾吉亞到伊索克拉底的“老智術師”群體后，從埃斯基涅斯開始，直接過渡到“新智術師”群體，中間跨度長達3個世紀

歷史哲學顯然不是哲學的歷史，即哲學史。因為歷史是人類過去的活動，是一種事實性的客觀存在。哲學是理論化系統(tǒng)化的世界觀，是一種意識形態(tài)，或者是一種意識活動。哲學史是一種人類意識的活動史。盡管哲學史的素材對哲學史的研究者而言，是一種給定的事實材料，而它涉及的相關對象卻是一種意識形態(tài)活動的結晶，即先前哲學家們的思想成果。因此，

本書從思想史的母體歷史學講起，交代1970年代之前思想史的前身如歐美舊文化史、精神史、觀念史的發(fā)展，并以思想史的姊妹學科如政治史、經(jīng)濟史、文化史等當作參照，勾勒思想史的邊界與特色。此外，本書詳細分析影響20世紀英語世界最劇的脈絡主義思想史，詳述此一學術見解的旨意、長處與短處，并討論脈絡主義之后思想史學界的反省與新嘗試。