習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上提出了中華文明的五個突出特性即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性,深入闡釋中華文明五個突出特性,對于推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展具有十分重要的意義。書稿主要從哲學(xué)視角系統(tǒng)梳理中華文明五個突出特性的基本內(nèi)涵,力圖厘清中華文明五個突出特性的哲理學(xué)理,講清楚中華文明之所以傳
本書是對古代西方(希臘等歐洲)哲學(xué)、印度哲學(xué)、中國哲學(xué)的比較研究,對古代中西印哲學(xué)史上一系列基礎(chǔ)性的思想概念和理論范疇,進行了梳理和對比分析。作者通過剖析古代印度、中國、西方哲學(xué)思想中最基本且具代表性的思想觀念和理論范疇,全面展示了三大哲學(xué)傳統(tǒng)在各個哲學(xué)領(lǐng)域的豐富內(nèi)容,并由此分析了三大傳統(tǒng)在同一哲學(xué)主題下的相同處與不同
為加快中國特色哲學(xué)學(xué)科的構(gòu)建,由全國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)協(xié)調(diào)會議辦公室、中共上海市委宣傳部指導(dǎo),中國浦東干部學(xué)院、中國社會科學(xué)院-上海市人民政府上海研究院、上海市社會科學(xué)界聯(lián)合會、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所主辦,全國哲學(xué)界十二個一級學(xué)會和中國社會科學(xué)出版社協(xié)辦的“中國哲學(xué)社會科學(xué)話語體系建設(shè)·浦東論壇——哲學(xué)話語體系
本書基于一種獨特的哲學(xué)視角向讀者引介倫理學(xué),這種視角融合了規(guī)范倫理學(xué)的核心問題(諸如“什么東西有價值”和“我們的道德責(zé)任是什么”)與元倫理學(xué)的根本問題(諸如“什么是價值”和“道德責(zé)任由什么構(gòu)成”)。這部著作兼顧當(dāng)代討論與經(jīng)典文本,精辟闡發(fā)了霍布斯、密爾、康德、亞里士多德和尼采等思想巨擘是如何開展道德哲學(xué)研究的,尤其關(guān)注
學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是中國共產(chǎn)黨的一個好傳統(tǒng)。本書基于當(dāng)代中國經(jīng)濟社會發(fā)展現(xiàn)實需要,系統(tǒng)闡述了馬克思主義哲學(xué)的自然觀、實踐觀、歷史觀、發(fā)展觀、群眾觀、價值觀、國家觀、文化觀、民族觀、宗教觀和科技觀。力求講清馬克思主義哲學(xué)基本原理在哲學(xué)發(fā)展史上實現(xiàn)的偉大變革,在當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r及其最新理論成果,在當(dāng)代中國的重大指導(dǎo)意義。
《馬克思價值理論研究》第1版于1923年出版,此后又推出了三個版本。本書分為馬克思的商品拜物教理論和馬克思的勞動價值理論兩個部分。魯賓認(rèn)為政治經(jīng)濟學(xué)并不研究資本主義生產(chǎn)過程的物質(zhì)技術(shù)方面,而是研究它的社會形式,也就是構(gòu)成資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的生產(chǎn)關(guān)系總和。生產(chǎn)的技術(shù)條件只是作為假設(shè)包含在馬克思的經(jīng)濟理論之內(nèi)。魯賓較早地強
本書稿是一部哲學(xué)理論專著,作者長期從事哲學(xué)理論研究。基于20世紀(jì)下半葉哲學(xué)理論界的認(rèn)識論主要討論知識,認(rèn)識論(epistemology)幾乎成了知識論(theoryofknowledge)的同義詞。近20年來,許多哲學(xué)家開始注重對理解和論證的研究。作者分別從理解與科學(xué)目標(biāo)、理解與解釋、理解與知識、理解與理智德性等多個方
本叢書是教育*人文社會科學(xué)重點研究基地北師大價值與文化研究中心的重大項目的結(jié)項成果,代表了目前價值哲學(xué)研究的較高水平。價值哲學(xué)經(jīng)典讀本以人物為主線,收集整理西方價值哲學(xué)經(jīng)典人物的經(jīng)典文本,闡述其代表性思想,詳細介紹了現(xiàn)代西方價值哲學(xué)中的熱點、難點和重點問題,反映了西方價值哲學(xué)研究的主要理論觀點和思想精華,集思想性、理論
意大利著名的馬克思主義者和哲學(xué)家,為馬克思主文理論及其在意大利的發(fā)展和傳播發(fā)揮了重要作用。他被認(rèn)為是哲學(xué)的馬克思主義的開創(chuàng)者,特別是在唯物史觀的理解和應(yīng)用方面。拉布里奧拉出生在意大利南方的那不勒斯,早年思想深受以貝特蘭多·斯帕文塔為代表的南方黑格爾主義的影響。后來在羅馬大學(xué)任教,成為歷史哲學(xué)的講席教授。在