上帝存在論證是西方哲學史和宗教思想史上的重要內(nèi)容，它的目的是為有神論信仰提供理性支撐。本書按照本體論論證、宇宙論論證、目的論論證、道德論證和實用主義論證分章論述不同的上帝存在論證，不同哲學家對其的維護或批判，以及馬克思對之的批判。實事求是地展現(xiàn)了馬克思本人的宗教批判思想，宗教是現(xiàn)實世界的虛幻反映，上帝只是人的自我意識的

本選題延續(xù)“大家學術(shù)文庫”系列圖書前兩輯品種，品種包括歷史與文化研究、文學理論與批評研究、哲學與思想討論、科學與教育幾個領(lǐng)域，是對前兩輯選本進行的補充。本輯涵蓋20世紀初至中期的知名學術(shù)大家的經(jīng)典著作，所收書目雖曾有出版，但零散不成規(guī)模。此次結(jié)集是對學術(shù)文化典籍的一次梳理，對豐富大眾閱讀，傳承學術(shù)經(jīng)典起到了推動和促進作

本書系統(tǒng)梳理了馬克思主義與實證主義的五次理論爭鋒，力圖全面展現(xiàn)“辯證與實證之爭”背后的歷史與理論圖景。第一，馬克思恩格斯創(chuàng)建的新世界觀對孔德實證主義的超越與批判；第二，馬克思恩格斯晚年對杜林的“嚴密科學”世界觀與實證主義“決定論”思維的辯證批判；第三，列寧與盧卡奇從不同進路對實證主義意識形態(tài)的理論批判；第四，法蘭克福學

《俞吾金全集》共20卷，將俞吾金教授的全部作品分為生前出版的著作，生前發(fā)表的中文文章、外文文章和遺作三個部分，匯聚了俞吾金教授一生的學術(shù)精華，是其哲學思想的全面體現(xiàn)。全集不僅收錄了俞吾金教授在哲學基礎(chǔ)理論、馬克思主義哲學、外國哲學、國外馬克思主義、當代中國哲學文化和美學等諸多領(lǐng)域的學術(shù)專著,還包含了俞吾金教授生前發(fā)表的

本書通過對西方哲學史上“創(chuàng)造”概念的歷史性考量、馬克思主義文化哲學中的“創(chuàng)造性實踐”思想在經(jīng)典文本中的形成脈絡(luò)和發(fā)展的探討、馬克思主義文化哲學“創(chuàng)造性實踐”思想的闡釋、在“個體創(chuàng)造性實踐”的理論視角下對中國文化資源的重新審視及提出當代中國式文化現(xiàn)代化的馬克思主義文化哲學建構(gòu)方向等幾方面內(nèi)容，論述了中國式文化現(xiàn)代化是步入

馬克思主義哲學的產(chǎn)生是哲學史上的偉大變革，而實現(xiàn)這一偉大變革的關(guān)鍵就在于科學的社會實踐觀點的確立。為了更深刻更準確地把握馬克思主義哲學的精神實質(zhì)及其在現(xiàn)代條件下發(fā)展的新成果。本書為教育部“101”計劃規(guī)劃教材，結(jié)合了本學科前沿的教學經(jīng)驗，體現(xiàn)了學科新的學術(shù)研究內(nèi)容，采用了全新的編寫體例，以課程改革、教材編寫小切口帶動解

馬克思對機器及其相關(guān)問題有著深刻的洞見，這種洞見是我們理解馬克思，理解機器與人、勞動、資本、異化、剩余價值、社會分工、資本主義、社會主義、共產(chǎn)主義等諸多問題的重要窗口。為此，本書以馬克思的原始文獻和前人研究為基本依據(jù)，首先在前言部分論述了研究馬克思機器論的重要意義。然后分六章，全面系統(tǒng)闡述了馬克思機器論的歷史生成、核心

《走進圣殿：馬克思主義導(dǎo)引》為《走進現(xiàn)實：馬克思主義基本原理大眾化》系列叢書中的第一本，從歷史和當代雙重視野如實展現(xiàn)了馬克思主義的世界觀、方法論及核心觀點，感悟其科學性、學術(shù)性、實踐性和真理性的魅力。 本書是十四五國家重點出版物規(guī)劃《走進現(xiàn)實：馬克思主義基本原理大眾化》叢書的第一卷。叢書是緊密聯(lián)系現(xiàn)實的馬克思主義基本原

本書從馬克思恩格斯哲學思想自我發(fā)展史，馬克思主義哲學中國化史兩個坐標，深入分析了恩格斯晚年闡釋馬克思哲學的動因、主體內(nèi)容、方法論特色及其對馬克思主義哲學中國化的影響和啟示。通過深入解讀恩格斯晚年重要文本，揭示了恩格斯晚年闡釋馬克思哲學的理論動因、實踐動因和政治動因�；谶@些動因，重點闡述了恩格斯晚年對唯物史觀的拓展性闡

鑒于張奎良教授突出的學術(shù)研究貢獻和在國內(nèi)學界的重要地位及影響，黑龍江大學哲學學院把張先生的多年研究成果，以比較全面系統(tǒng)的形式展現(xiàn)出來，滿足哲學工作者和廣大讀者的學習和閱讀之需，以便更好地了解先生的學術(shù)思想、研究風格和學術(shù)貢獻，進而把先生的研究在哲學領(lǐng)域傳承下去。文集為張奎良先生自1982年至今取得的各項成果，包括著作、