員工心理援助（EAP）是一個起源于上世紀50年代，在國外的企業(yè)中廣泛實施的員工福利和關(guān)懷項目。從2000年左右開始，隨著中國的對外開放和心理學(xué)的發(fā)展，一部分500強的外企和大型的國企也開始實施以為員工提供心理咨詢，心理科普講座，心理危機干預(yù)等服務(wù)為核心的EAP項目。中智EAP是國內(nèi)最早一批從事商業(yè)化運作EAP項目的團隊

在現(xiàn)代人的理念中人命無價，但在現(xiàn)實的社會里，人們不得不承認人命有價。從與日常息息相關(guān)的保險費、生兒育女到法規(guī)制定，甚至是恐怖攻擊的賠償金，人們都有一個價格。要錢，還是要命？一條命到底值多少錢？它該如何計算？有錢人的命是否比窮人的命值錢？有沒有真正意義上的統(tǒng)計學(xué)模型可以做到公平對待每一條命？…&hellip

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我發(fā)現(xiàn)真正治愈我、給我信心和力量的是我自己。 是那個不服輸、有闖勁、敢嘗試的自己；是那個不依靠任何人，只想活得通透灑脫的自己；更是那個在困難面前，選擇對人生負責的自己。 這其中有困境和挫折，但亦有欣喜和成長。 而當我實現(xiàn)精神獨立、經(jīng)濟獨立，不斷提升自己的價值，變得更加優(yōu)秀，不僅吸引來和我對等的圈層和資源，也擁有了更多選

本書旨在呈現(xiàn)亞里士多德知識哲學(xué)之以形而上學(xué)為魂、形式邏輯為體的原貌，詳盡復(fù)原他對實存者作為知識對象的邏輯建構(gòu)工作。同時，本書也澄清了亞里士多德的本體觀念，其關(guān)鍵點是他對類和個體關(guān)系的把捉：個體是絕對實存者，同時，又總是作為類的成員實存，個體以本體相同而結(jié)成類。因此，本體根本上是個體實存者的本體，即可感本體（第一，即原初

《厚粲集》（全四卷）是北京師范大學(xué)心理學(xué)部教授，著名心理學(xué)家、教育家張厚粲先生文集，全方位展現(xiàn)其對于中國心理學(xué)和教育事業(yè)的重要貢獻和豐厚人生。文集全面總結(jié)了張厚粲先生在理論、實驗認知、心理測量與考試等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)思想和研究成果；同時首次收集整理并公開張厚粲先生的生平照片、演講視頻、生活影像、記錄片等珍貴資料。《厚粲集》（

《老子》是一部在中國思想史、學(xué)術(shù)史和哲學(xué)史上占有極其重要的地位的經(jīng)典著作。但是，到目前為止《老子》一書還有諸多無法破解的謎案，而新近出土的北大漢簡本《老子》為我們進一步探討《老子》的相關(guān)問題提供了珍貴的原始資料。本書以北大漢簡本《老子》為研究對象，結(jié)合出土的《老子》郭店楚簡本、馬王堆帛書本，以及傳世的河上公本、嚴遵本、

：本書是一部西夏學(xué)研究著作，通過對佛教文本即西夏流傳的新譯舊譯密咒的比較和梳理，從而豐富今人對西夏文化多元性的理解。全書共分為三篇。第一篇論西夏佛教研究史的基本情況。第二篇討論新譯密咒的不同西夏文本，包括顯教，大手印多哈文本體系，主要提出西夏二種體系的介紹。第三篇舊譯系列的譯本，主要是所謂心部文獻，此篇包括文本的錄文、

本書通過收集佛教典籍、傳世文獻、石刻資料等相關(guān)資料，結(jié)合我國中古時期的歷史背景及宗教學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)等方面的知識對文殊信仰在我國中古時期的形成、演變等進行了深入探討，研究文殊信仰在中國中古時期形成、演變及發(fā)展歷程，藉此勾勒出我國中古時期文殊信仰形成的大致脈絡(luò)。