《五禮通考》268卷，由清秦蕙田于雍正二年（1724）至乾隆二十六年（1761）歷時(shí)38年編修而成。全書按吉、嘉、賓、軍、兇五禮次序，分類編排，考察中國(guó)古代禮儀制度演變的歷史。全書會(huì)通經(jīng)史，梳理禮制，分類詳明，征引豐贍。征引文獻(xiàn)以經(jīng)書為主，以史書為輔，兼及子部、集部，凡經(jīng)、史、子、集中涉及禮儀、禮制的內(nèi)容，幾乎搜羅殆盡，對(duì)禮制的發(fā)生和演變進(jìn)行了詳細(xì)梳理和考證。將經(jīng)、史、子、集材料按類編排后，秦蕙田等人遂加案語，發(fā)表己

作為一部歷史人類學(xué)著作，本書重構(gòu)了華北一個(gè)鄉(xiāng)村宗族的千年歷史進(jìn)程，全方位、多角度展現(xiàn)了該村落宗族的文化命運(yùn)，描繪了二元裂變分支運(yùn)作模式下的宗族圖景，從歷史實(shí)踐論的角度追問了宗族的本質(zhì)是什么，即宗族究竟屬于國(guó)家的還是屬于親屬體系的問題。本書希望通過這一案例來窺探傳統(tǒng)中國(guó)如何一步步走到現(xiàn)代，并進(jìn)一步思考其未來的走向。

《中國(guó)畫派論》融合了周積寅教授自20世紀(jì)60年代至21世紀(jì)以來的五十余年中出版的專著和發(fā)表的文章，是他多年研究中國(guó)畫派的成果匯總，是一本為中華藝苑填補(bǔ)空白、擬規(guī)立則的學(xué)術(shù)專著，結(jié)構(gòu)宏大，特色鮮明。本書分總論、分論兩大部分�？傉撝饕v“畫派界定標(biāo)準(zhǔn)”，科學(xué)闡發(fā)“畫派”的內(nèi)涵，明確中國(guó)畫派中以時(shí)、地區(qū)分的畫家傳派，歷時(shí)性、共時(shí)性的情況及二者之間的聯(lián)系與區(qū)別。分論是對(duì)歷時(shí)性、共時(shí)性的細(xì)化、深化、系統(tǒng)化。歷時(shí)性，是從歷史的“

公元1000年，中國(guó)宋朝稱雄世界東方，卻又為何曇花一現(xiàn)？近代歐洲如何做到超越傳統(tǒng)的封建帝國(guó)并最終在武備上一騎絕塵？戰(zhàn)爭(zhēng)市場(chǎng)化、武備正規(guī)化、暴力官僚化如何發(fā)生？如何催生兩次世界大戰(zhàn)？政治革命和工業(yè)革命怎樣實(shí)現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)工業(yè)化的推動(dòng)？軍事與工業(yè)如何互動(dòng)？大國(guó)博弈的時(shí)代，技術(shù)、軍事與人類社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)共存？《瘟疫與人》之后，史學(xué)大師威廉·麥克尼爾再出重磅力作跨越千年歷史劇變，聚焦東西方大國(guó)激烈博弈，以演化論視角縱覽

西非似乎一直處于世界的偏僻角落，不借助西方之手，就無法走出部落制與原始的陰影。然而，當(dāng)托比??格林踏上西非這片土地，翻開落滿灰塵的檔案材料時(shí)，他發(fā)現(xiàn)真相并非如此。格林從專業(yè)和學(xué)術(shù)的角度為我們重塑了西非諸王國(guó)的世界，在這個(gè)世界里，王國(guó)的存在建立于戰(zhàn)爭(zhēng)、稅收、貿(mào)易、宗教信仰、權(quán)力的展示以及藝術(shù)品的創(chuàng)造之上。這是一部跨越數(shù)世紀(jì)的宏大且權(quán)威的西非歷史，它從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等方面對(duì)西非社會(huì)進(jìn)行了全方位剖析，尤其關(guān)注奴隸貿(mào)

韋伯是他那個(gè)時(shí)代名聞遐邇的德國(guó)社會(huì)學(xué)家，同時(shí)也是一個(gè)生前只出版過兩本著作和他的博士論文及教授資格論文的作者。他的主要著作《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（WirtschaftundGesellschaft）在他去世后才印刷出版（因此有人懷疑他并沒有將此書列為主要的著作計(jì)劃）。幾乎他談?wù)撨^的所有事物，都受到人們的贊賞或質(zhì)疑：他的著作《新教倫理和資本主義精神》自問世以來在學(xué)者中引發(fā)的爭(zhēng)論從未間斷過。就勤奮工作、治學(xué)風(fēng)格和愛做腳注而言，馬克

王水照教授曾于中國(guó)社科院跟隨錢鍾書先生治學(xué)與工作多年，二人雖無師生之名，而有師生之實(shí)，始終保持密切的來往。王水照對(duì)錢鍾書的學(xué)術(shù)、生活有深入的了解，他在宋代文學(xué)領(lǐng)域取得的卓越成果，亦曾受錢鍾書啟發(fā)。王水照認(rèn)為錢鍾書手稿中尚有大量相關(guān)研究未及整理發(fā)表，實(shí)為學(xué)界之憾。而關(guān)于錢氏曾被誣告的經(jīng)歷、學(xué)術(shù)究竟有無體系、錢鍾書與陳寅恪觀點(diǎn)碰撞等眾說紛紜的問題，亦以親身見聞，結(jié)合自己對(duì)學(xué)術(shù)的理解，給出了答案。本書共分四輯，涉及錢鍾書的

世界公認(rèn)的記憶專家、大腦教練首部作品，《無限可能：快速喚醒你的學(xué)習(xí)腦》介紹了關(guān)于升級(jí)大腦、快速學(xué)習(xí)、人生進(jìn)階的系統(tǒng)方法，幫助讀者從思維、動(dòng)力和方法三個(gè)維度對(duì)自己的學(xué)習(xí)力進(jìn)行升級(jí)，喚醒超級(jí)學(xué)習(xí)腦，擁有學(xué)什么都會(huì)的“超能力”。這個(gè)方法獲得了包括硅谷鋼鐵俠馬斯克、"人類計(jì)算器"吉尼斯世界紀(jì)錄保持者斯科特·弗蘭斯伯格、清華教授楊斌、科學(xué)作家萬維鋼、學(xué)習(xí)專家成甲、洋蔥閱讀法創(chuàng)始人彭小六等國(guó)內(nèi)外精英及專家的認(rèn)可。我們的頭腦是我們

這是一部動(dòng)物學(xué)和生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的大眾科普作品，闡述了人和動(dòng)物之間的復(fù)雜關(guān)系。這也是一部自然保護(hù)區(qū)動(dòng)物觀察筆記，反映了一名動(dòng)物學(xué)、生態(tài)學(xué)研究者對(duì)人與自然該如何和諧相處的透徹思考。在人類認(rèn)識(shí)動(dòng)物的時(shí)候，動(dòng)物也在認(rèn)識(shí)人類。人類怎樣對(duì)待動(dòng)物，動(dòng)物就如何反饋人類。動(dòng)物眼中的人類是怎樣的？保護(hù)物種的意義到底有多重要？野生動(dòng)植物如何影響人類文明的進(jìn)程？人與動(dòng)物的戰(zhàn)爭(zhēng)史如何影響了彼此的進(jìn)化？為了適應(yīng)人類，動(dòng)物做出了哪些改變？我們又該做些

兵馬俑一號(hào)坑第三次發(fā)掘和秦咸陽城遺址發(fā)掘領(lǐng)隊(duì)許衛(wèi)紅30年考古“尋秦記”，根據(jù)秦兵馬俑近30年及秦咸陽城遺址60年的考古發(fā)掘成果，拼合出史書上缺失的秦國(guó)匠人、軍官、公務(wù)員、貴族的真實(shí)生活場(chǎng)景，發(fā)現(xiàn)秦國(guó)崛起的秘密，秦人的細(xì)致浪漫、超前的節(jié)約理念以及對(duì)外來文明的兼收并蓄。真正的考古一線，有太多小說家絞盡腦汁也想象不出來的趣事。秦朝的“中央銀行”的造幣機(jī)竟然是在磚廠垃圾堆被發(fā)現(xiàn)的；為了盡力保留兵馬俑彩繪，醫(yī)用手術(shù)刀替下了考古

端牢中國(guó)飯碗，共筑全球糧安。糧食安全是關(guān)乎國(guó)計(jì)民生的頭等大事。在“十三五”規(guī)劃實(shí)施的五年來，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次赴地方考察糧食生產(chǎn)，在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)保障糧食安全的重要意義。作者在連續(xù)30年對(duì)糧食安全進(jìn)行研究的基礎(chǔ)上，分析了疫后世界格局變化對(duì)糧食安全的影響，回顧了60年世界糧食生產(chǎn)、消費(fèi)、貿(mào)易的歷程，研判了當(dāng)前世界糧食安全格局，展望了未來20年糧食安全的趨勢(shì)。同時(shí)，作者進(jìn)一步分析了當(dāng)前中國(guó)糧食安全面臨的九大問題，測(cè)算了糧食

樊樹志教授為滿足廣大讀者對(duì)于簡(jiǎn)明歷史普及讀物的需求，在畢生研究以及兩部暢銷通史著作——《國(guó)史概要》和《國(guó)史十六講》的基礎(chǔ)上，以圖文并茂的形式，精心打磨呈現(xiàn)的一本適合輕松閱讀又增長(zhǎng)知識(shí)的歷史讀本。這本書在朝代系統(tǒng)的架構(gòu)下，每一時(shí)段選擇若干專題重點(diǎn)書寫，盡量用最少的文字表達(dá)最多的內(nèi)容，力求深入淺出。這本書確實(shí)做到了簡(jiǎn)明而不膚淺，專精而不枯燥。書中圖片與文字同等重要，相互映襯，相得益彰。樊樹志教授說：歷史給人洞察一切的眼光

本書匯錄宋金時(shí)期各類曲體文學(xué)作品，包括法曲、大曲、鼓子詞、轉(zhuǎn)踏、散曲、諸宮調(diào)、戲文、樂語八大類，附錄明清曲譜和元明曲集所收宋金詞、劇曲目錄�！度卧~》作為詞體收入者，本書從音樂體制入手，重加整理，體現(xiàn)各類曲體的發(fā)展源流及相互關(guān)系。作品多從詞集、筆記、曲選、曲譜中輯出，文本亦與《全宋詞》略有差異。對(duì)曲文及宋金戲文的時(shí)代考辨、文字校訂，亦有創(chuàng)獲。

《記憶記憶》是當(dāng)代俄語世界知名詩(shī)人瑪麗亞·斯捷潘諾娃的新類型復(fù)合小說：既有歷史，也有哲學(xué)，更是文學(xué)。小說主要由兩條線串起：一條是作者對(duì)于舊物，文獻(xiàn)，以及試圖“記憶”的人們——所作的文學(xué)和哲學(xué)的思辨：桑塔格，曼德爾施塔姆，茨維塔耶娃，塞巴爾德，夏洛特·薩洛蒙等等等等皆進(jìn)入了她的視野。在現(xiàn)在與過去中思考中得到新的詮釋。另一條則是作者通過尋找家族遺跡，回溯俄羅斯近代史中的自我家族史，拼湊出一個(gè)猶

如何將一項(xiàng)毫無希望的研究和商業(yè)活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閮r(jià)值數(shù)十億美元的機(jī)器和世界ling先的公司?荷蘭企業(yè)ASML（阿斯麥）成功了，知名科技作家瑞尼·雷吉梅克（ReneRaaijmakers）在書中揭示了ASML是如何做到的。20世紀(jì)80年代，美國(guó)光刻機(jī)巨頭Perkin-Elmer和GCA在芯片光刻市場(chǎng)上遭到了日本競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手佳能和尼康的猛烈攻擊。結(jié)果，美國(guó)失去了對(duì)這項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)長(zhǎng)達(dá)20年的壟斷地位，而這正是摩爾定律背后的

大明永樂十八年十一月初四日，皇帝頒布詔書，將營(yíng)建北京告成的喜訊鄭重地昭告天下，我們把這一天看作是明代北京城與明代北京皇宮建筑的誕辰，按公歷是1420年12月8日，到2020年已經(jīng)整整六百年。在十個(gè)甲子的漫長(zhǎng)歲月里，明代京師及其核心皇宮建筑，后來被清代統(tǒng)治者順理成章地全盤接收為自己的都城及紫禁城。為紀(jì)念這座六百年的偉大古代建筑群，古建筑學(xué)家、故宮前副院長(zhǎng)晉宏逵先生寫成《故宮營(yíng)建六百年》一書，讓讀者了解從元明兩朝建城開始

《中華翻譯家代表性譯文庫(kù)（嚴(yán)復(fù)卷）/中華譯學(xué)館》為“中華譯學(xué)館·中華翻譯家代表性譯文庫(kù)”之一。全書收錄了著名翻譯家嚴(yán)復(fù)的代表性譯文。全書分為三大部分：導(dǎo)言、代表性譯文和譯事年表。第一部分“導(dǎo)言”包括嚴(yán)復(fù)生平介紹、嚴(yán)復(fù)主要翻譯作品簡(jiǎn)介、嚴(yán)復(fù)的翻譯理論及其實(shí)踐、嚴(yán)復(fù)翻譯的特色、嚴(yán)復(fù)翻譯的主要影響、版本選擇說明和編選說明。第二部分為嚴(yán)復(fù)的代表性譯文。根據(jù)嚴(yán)復(fù)譯作涉及的具體領(lǐng)域，分為四編，涵蓋嚴(yán)復(fù)的八大譯著：“進(jìn)化論與經(jīng)濟(jì)學(xué)

著名學(xué)者、病理生理與藥理學(xué)家韓啟德院士以“醫(yī)學(xué)的溫度”為主題，結(jié)集了近些年對(duì)醫(yī)學(xué)的本質(zhì)、醫(yī)學(xué)史、敘事醫(yī)學(xué)、精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)等的人文思考，闡述了對(duì)癌癥、傳染病、中醫(yī)、死亡等的獨(dú)特看法，對(duì)癌癥應(yīng)該早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療等人們習(xí)以為常的醫(yī)學(xué)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑和建議，對(duì)全速發(fā)展的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)及其發(fā)展方向進(jìn)行重新審視，提出應(yīng)回歸以病人為中心的價(jià)值醫(yī)療、不能忘記醫(yī)學(xué)的來路和歸途等觀點(diǎn)。本書對(duì)人們重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)乃至重新認(rèn)識(shí)自我都極具啟發(fā)意義。

鳥居龍藏，近代東亞人類學(xué)、考古學(xué)的開拓者，其足跡曾踏遍大半個(gè)東亞地區(qū)。 本書是他百余年前的西南中國(guó)行紀(jì)，記述了他一路的所見所聞、所思所想，并收錄了他拍攝的一些影像資料，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)西南地區(qū)的社會(huì)風(fēng)貌，彌足珍貴。

貝克特，早年以最高榮譽(yù)畢業(yè)于都柏林三一學(xué)院。曾擔(dān)任詹姆斯?喬伊斯的學(xué)術(shù)秘書，深受喬伊斯的影響。第二次世界大戰(zhàn)期間參加抵抗運(yùn)動(dòng)。戰(zhàn)后創(chuàng)作的重心由小說轉(zhuǎn)向戲劇。1953年，以《等待戈多》在戲劇界聲名鵲起。1969年，由于“他那具有奇特形式的小說和戲劇作品，使現(xiàn)代人從精神困乏中得到振奮”，被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。走紅以后，他疲于應(yīng)對(duì)名聲帶來的負(fù)累，經(jīng)常隱居在鄉(xiāng)村修整身心。本書是貝克特唯一授權(quán)傳記，運(yùn)用大量一手資料再現(xiàn)了貝克特在

本集收錄第一篇文獻(xiàn)是《原始分類》，所謂分類，是指人們把事物，事件以及有關(guān)世界的事實(shí)劃分成類和種，使之各有歸屬，并確定它們的包含關(guān)系或排斥關(guān)系的過程。那么，究竟是什么使人們采取分類的方式來安排他們的觀念，人們又是在哪兒發(fā)現(xiàn)分類這種獨(dú)特配置的藍(lán)圖的？為了回答這一問題，涂爾干和莫斯考察了人類所形成的最粗陋的分類。在澳洲，在中國(guó)，圖騰呈現(xiàn)了最原始的分類模式，而分類的幾種原初形式又揭示了人類現(xiàn)今分類觀念的集體之起源，社會(huì)之起源

本書內(nèi)容屬于教育社會(huì)學(xué)的范疇，根據(jù)涂爾干的講義或授課內(nèi)容，以及他有關(guān)教育問題的專題討論和備課筆記等整理而成，其對(duì)教育問題的具體教學(xué)和研究?jī)?nèi)容豐富、涵蓋面廣，涉及教育方法和基礎(chǔ)教育理論的問題、教育史和教育學(xué)史的研究，以及與教學(xué)實(shí)踐和理論探索連至深的社會(huì)學(xué)實(shí)質(zhì)問題。讀者通過本書可以了解到當(dāng)時(shí)的教育家們所爭(zhēng)論的焦點(diǎn)問題和涂爾干處理此類問題的基本思路和態(tài)度。

本卷的主題為政治哲學(xué)，共包括三個(gè)部分的內(nèi)容。第一篇文獻(xiàn)為《孟德斯鳩與盧梭》,由兩部分組成：《孟德斯鳩對(duì)社會(huì)科學(xué)興起的貢獻(xiàn)》和《盧梭的<社會(huì)契約論>》。在這兩篇文獻(xiàn)中，涂爾干的立論都試圖暗示：社會(huì)學(xué)的肇端應(yīng)該追溯到孟德斯鳩和盧梭有關(guān)“法”的理論。第二篇文獻(xiàn)《社會(huì)主義與圣西門》是根據(jù)涂爾干專門討論社會(huì)主義問題的講義整理而成，核心論題是社會(huì)主義與共產(chǎn)主義的基本差別，由這一差別可以引出兩者在起源、樣態(tài)、社會(huì)建構(gòu)的

本卷的主題為哲學(xué)稿，共包括四個(gè)部分的內(nèi)容。第一篇文獻(xiàn)為《哲學(xué)講稿》，是早年涂爾干在桑斯中學(xué)任教時(shí)，由其學(xué)生安德魯?拉朗德所作的聽課筆記整理而成。從內(nèi)容上來說，由于該講稿所面對(duì)的是些中學(xué)生，所以，無論是講述方式，還是講述內(nèi)容，都不會(huì)晦澀難懂。也正是為了便于學(xué)生理解和掌握哲學(xué)課程中所要求的哲學(xué)基本問題以及構(gòu)成哲學(xué)經(jīng)典的各個(gè)哲學(xué)家的學(xué)說，這份講稿就顯得很通俗易懂，有些地方甚至還很口語化。第二篇文獻(xiàn)《社會(huì)學(xué)與哲學(xué)》是作者的一

本卷的主題為一般社會(huì)學(xué)部分，共包括七個(gè)部分的內(nèi)容，其中第一二部分是核心。第一篇文獻(xiàn)為《社會(huì)學(xué)方法的準(zhǔn)則》，本書為社會(huì)學(xué)確立了有別于哲學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的獨(dú)立研究對(duì)象和方法，即社會(huì)事實(shí)。社會(huì)事實(shí)具有不同于自然現(xiàn)象、生理現(xiàn)象的特征和特殊的決定因素。它先于個(gè)體的生命而存在，比個(gè)體生命更持久。它的存在不取決于個(gè)人，是先行的社會(huì)事實(shí)造成的。社會(huì)事實(shí)以外在的形式“強(qiáng)制”和作用于人們，塑造了人們的意識(shí)。第二篇文獻(xiàn)《實(shí)用主義與社會(huì)學(xué)

本書是世界上第一部以跨文化藝術(shù)史命名的專著。作者集十年之功，跨越東西，縱橫數(shù)萬里，穿越美術(shù)、工藝、思想與文學(xué)等不同領(lǐng)域，以豐富的案例和細(xì)膩的圖像分析，集中探討歐亞大陸兩端中國(guó)與波斯、意大利諸國(guó)之間的藝術(shù)與文化交流，以及不同藝術(shù)門類之間的媒介競(jìng)爭(zhēng)和跨媒介生成現(xiàn)象，具體演示了跨文化藝術(shù)史研究的新路徑和新方法。 本書提出“絲綢之路上的跨文化文藝復(fù)興”的觀念，將意大利文藝復(fù)興和現(xiàn)代世界的開端，視為一個(gè)與絲綢的引進(jìn)、消費(fèi)、模仿

本書初版于1978年，是國(guó)外研究中國(guó)園林文化的代表性專著。2002年，由漢學(xué)研究者夏麗森女士修訂，她是明代計(jì)成的著作《園冶》的英文譯者。本書講述了中國(guó)園林的發(fā)展歷程，分析了園林與中國(guó)哲學(xué)、繪畫、建筑、文學(xué)的互動(dòng)關(guān)系，通過中國(guó)的園林藝術(shù)展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊魅力。 作者瑪吉·凱瑟克在中國(guó)長(zhǎng)大，從小浸淫于中國(guó)古典文化，尤其摯愛中國(guó)園林。她嘗試在縱深的歷史和寬闊的對(duì)照中把握中國(guó)園林的精粹，既有追本溯源的梳理，也有典型個(gè)案

本書以《莊子》內(nèi)七篇為文本基礎(chǔ)，通過莊子世界中的人物、概念層次等深入肌理的文本細(xì)讀，抽絲剝繭般揭示出《莊子》內(nèi)篇令人驚訝的整體性和完成度：思想與概念展開的高度一致，精巧到近乎無跡的結(jié)構(gòu)安排，看似偶然實(shí)則必需的敘述方式。 通常以為莊子之文章漫無際涯，其實(shí)未能了解莊子敘述風(fēng)格背后的不得已。莊子的哲學(xué)，有見于哲學(xué)的語言困境，有見于人間世的種種危險(xiǎn)，以無條件的真知為追求，以各種形態(tài)的“嘗試言之”彰顯出不可言說的靜默。

《人，經(jīng)濟(jì)與國(guó)家》是一部文字優(yōu)雅的經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作，它自稱一體，自足完備。普通(非專業(yè))讀者之前無需閱讀其他作品，通過付出努力按照邏輯一步步推演就能掌握它。

數(shù)學(xué)已經(jīng)滲入每一個(gè)需要費(fèi)盡心思的科學(xué)領(lǐng)域，并且在生物學(xué)、物理、化學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)學(xué)跟工程等方面取得無法替代的角色。在本書中，筆者希望運(yùn)用23個(gè)數(shù)學(xué)公式提供一點(diǎn)數(shù)學(xué)品位，而鼓勵(lì)讀者發(fā)揮想象力。本書共23章，內(nèi)容如下：第1章，1+1=2，數(shù)學(xué)的溯源；第2章，勾股定理；第3章，費(fèi)馬大定理；第4章，牛頓-萊布尼茨公式；第5章，萬有引力，從混沌到光明；第6章，歐拉公式；第7章，無解的伽羅瓦定理；第8章，黎曼猜想；第9章，熵增定律

《46億年的奇跡：地球簡(jiǎn)史》是一套兼具科學(xué)與美學(xué)的大型地球科學(xué)叢書，50個(gè)專題循序漸進(jìn)，150個(gè)故事依次展開，構(gòu)成地球46億年的演進(jìn)歷程。在古生代晚期的地球上，植物與動(dòng)物在經(jīng)歷了大規(guī)模的繁榮后，由于環(huán)境的巨變，遭遇了二疊紀(jì)末大滅絕。4億年前，由蕨類植物組成的“森林”改變了當(dāng)時(shí)地球的氣候。剛從海洋登上陸地的昆蟲還只是蠕蠕而動(dòng)的微小生物，接著它們長(zhǎng)出翅膀，擴(kuò)大了生存空間。超級(jí)大陸開始形成，逐漸成為了動(dòng)物的“游樂場(chǎng)”。此后

《46億年的奇跡：地球簡(jiǎn)史》是一套兼具科學(xué)與美學(xué)的大型地球科學(xué)叢書，50個(gè)專題循序漸進(jìn)，150個(gè)故事依次展開，構(gòu)成地球46億年的演進(jìn)歷程。銀河系中存在著不計(jì)其數(shù)的行星。這些多姿多彩的星球盡管形成過程相似，模樣也相仿，日后的命運(yùn)卻大相徑庭。地球，這顆“奇跡星球”，就是無數(shù)行星中的一員。本書為我們生動(dòng)展示了太陽、地球和月球的復(fù)雜起源，海洋和陸地的神奇出現(xiàn)，以及生命的奇妙誕生。地球演變是一個(gè)從簡(jiǎn)單到多樣的漫長(zhǎng)過程。各種偶然

“46億年的奇跡：地球簡(jiǎn)史”是一套兼具科學(xué)與美學(xué)的大型地球科學(xué)叢書，50個(gè)專題循序漸進(jìn)，涵蓋150個(gè)地球史重要節(jié)點(diǎn)，完整呈現(xiàn)地球46億年的壯闊歷史。生命在太古宙誕生，但現(xiàn)今地球上生命賴以生存的氧氣，那時(shí)候還沒有出現(xiàn)，大氣的主要成分是二氧化碳和水蒸氣。直到約27億年前，具備了光合作用的藍(lán)藻大量繁殖，氧氣才逐漸從大海擴(kuò)散至陸地，這對(duì)生命的存在形式產(chǎn)生了極大的影響。這本書從大氧化事件開始，為我們講述了真核生物的誕生、為生命

葛兆光先生是一位具有宏闊學(xué)術(shù)視野和透辟學(xué)術(shù)眼光的通人。在孜孜不倦地進(jìn)行本土學(xué)術(shù)問題考察研究的同時(shí)，他將視野時(shí)時(shí)投向海外，通過廣泛的跨域?qū)υ�，深度參與最前沿的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，別求新聲，紹介新知，從而豐富觀察中國(guó)問題的視角�！秱�(cè)看成峰：葛兆光海外學(xué)術(shù)論著評(píng)論集》就是他這一長(zhǎng)期努力和成果的體現(xiàn)。在本書中，葛兆光先生秉承其一貫堅(jiān)持的“站在近代中國(guó)問題研究延長(zhǎng)線上”的四個(gè)研究角度，即“時(shí)間縮短、空間擴(kuò)大、史料增多、問題復(fù)雜”，尤其是

為什么我們做事總是急于求成、避難趨易？ 所謂有耐心，就是要“咬牙堅(jiān)持、死磕到底”？ 如何不再用“三分鐘熱情”和“打雞血”的方式做事？ 如何保持極度專注？如何消除焦慮？如何提高學(xué)習(xí)能力？ 這是一部可以穿透時(shí)間的個(gè)人成長(zhǎng)方法論。7大底層概念，20個(gè)成長(zhǎng)關(guān)鍵詞，助你徹底走出焦慮與迷茫，擁有清醒的認(rèn)知、清楚的目標(biāo)、清晰的路徑、清爽的情緒。 通過“大腦構(gòu)造、潛意識(shí)、元認(rèn)知”等思維規(guī)律，你將真正看清自己；通過“深度學(xué)習(xí)、關(guān)聯(lián)、反

無論春夏，為哈爾濱這座城破曉的，不是日頭，而是大地上卑微的生靈。穿行在《煙火漫卷》中的每個(gè)凡人，幾乎都有不為人知的秘密。劉建國(guó)駕駛的愛心救護(hù)車，仿佛人性的犁鏵，犀利地剖開現(xiàn)實(shí)的種種負(fù)累，滿懷憂患地鉤沉歷史深藏的風(fēng)云。無論寒暑，伴著哈爾濱這座城入眠的，不是月亮，而是凡塵中唱著夜曲的人們。不管是生于斯，還是來自異鄉(xiāng)，他們?cè)趤韥硗兴尸F(xiàn)的生命的經(jīng)緯，是大地的月影，斑駁飄搖，溫柔動(dòng)人，為長(zhǎng)夜中愛痛交織的人們，送去微光。這

《人類簡(jiǎn)史》知識(shí)漫畫將戲劇性敘事、分鏡設(shè)計(jì)與豐富知識(shí)配合，布局巧妙，畫風(fēng)精美，場(chǎng)景帶入感強(qiáng)。用真人秀的形式重現(xiàn)人類的進(jìn)化，借當(dāng)代藝術(shù)杰作展現(xiàn)智人和尼安德特人的首次相遇，以偵探電影的方式講述猛犸象和劍齒虎滅絕的故事，還有紙牌游戲上的6個(gè)早期人類物種、虛構(gòu)博士扮演的超級(jí)英雄等等，讓我們身臨其境。人類幾百萬年的旅程時(shí)而有趣、時(shí)而悲慘，但總是扣人心弦。

作為上世紀(jì)70年代留學(xué)法國(guó)的文化先行者，陳傳興親歷了巴黎最后的黃金時(shí)代，在時(shí)代的尾聲中收集并紀(jì)錄下哲學(xué)、藝術(shù)、影像的種種刻痕，并在之后多年深耕于影像的探索和實(shí)踐，書籍文本的閱讀，哲學(xué)、精神分析等領(lǐng)域的思考，從中厚積了豐沛的感悟，最終通過片段式的私人記憶回溯時(shí)代的斷璧殘圭，還原一段或誤解重重或鮮為人知的傳奇歲月。在散文詩(shī)般的筆觸中，文字陳列、發(fā)散，經(jīng)由記憶的脈絡(luò)，如絲網(wǎng)般將人收束在法國(guó)的鎏金時(shí)代，電影館、暗房、圖書館這

爵士樂，可謂世界上最為豐富的藝術(shù)形式之一，由非洲奴隸在“剛果廣場(chǎng)”的舞蹈播種，歷經(jīng)新奧爾良的培育，在世界各地開花結(jié)果：搖擺樂、比波普、冷爵士、自由爵士……身兼演奏家、研究者雙重身份的泰德·喬亞，以其深厚學(xué)識(shí)、專業(yè)洞察、精湛筆力，擷散落樂思于一堂。四百年來爵士樂各流派的生發(fā)、演變、突破及融合，一如即興旋律錯(cuò)綜交織在一起，靈動(dòng)躍然紙上。

作者在書中批判了以個(gè)體心理學(xué)解釋自殺現(xiàn)象的傳統(tǒng)理論，建立了用社會(huì)事實(shí)的因果關(guān)系分析自殺的理論，闡述了社會(huì)與個(gè)人的關(guān)系。作者指出，自殺作為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，跟種族、遺傳、個(gè)人素質(zhì)、心理狀態(tài)、自然條件等因素?zé)o重大關(guān)系，跟社會(huì)環(huán)境，包括經(jīng)濟(jì)、政治危機(jī)、社會(huì)動(dòng)蕩、工作變化、生活變遷等因素，卻息息相關(guān)。作者按照自殺的不同原因，將其分為三種類型：即利己主義自殺、利他主義自殺和由于社會(huì)混亂引起的自殺。作者設(shè)想通過下述方式防止和消

作為愛書之人，你知道書的來龍去脈嗎？本書作者基思·休斯敦通過紙張、墨水、裝訂線、膠水、紙板乃至皮革的使用，講述了人類的聰明才智和瘋狂之舉。休斯敦廣泛搜集資料，輔以珍稀圖片，從書寫、印刷、插圖和裝幀四大方面，揭示了人類這一最重要也最普遍的科技結(jié)晶背后令人驚嘆的歷史。本書既是對(duì)書籍的致敬，也是獻(xiàn)給所有圖書愛好者的精彩禮物。的確，即使是一本簡(jiǎn)陋的平裝書，其書脊上的膠水和米色的紙張所散發(fā)的氣味，也會(huì)傳遞出許多自

《榆林窟：第三窟壁畫與文本研究》在前人尤其是進(jìn)入21世紀(jì)之后學(xué)者的研究成果的基礎(chǔ)上。選擇榆林窟第3窟這一營(yíng)建于西夏時(shí)期的窟室作為研究對(duì)象，挖掘梵、藏、漢與西夏文文獻(xiàn)記錄的珍貴信息，要解決的核心問題是榆林窟第3窟壁畫的題材內(nèi)容及其配置內(nèi)涵。透過榆林窟第3窟的圖像，可以較為清晰地看到西夏人對(duì)漢地大乘佛教和密宗《榆林窟：第三窟壁畫與文本研究》著重討論的時(shí)代，即10～13世紀(jì)，是中國(guó)歷史上的重要時(shí)期，其間經(jīng)歷了各民族文化的互

如果說語文課堂中的佳句名篇如散落的珍珠給我們以美的認(rèn)知，本書就是一根串起珍珠的鏈條，讓我們看到上下五千年熠熠生輝的中國(guó)文學(xué)氣象。《好看的中國(guó)文學(xué)史（上下冊(cè)）》由享受國(guó)務(wù)院特殊津貼的文學(xué)大家錢念孫撰寫，在保證學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性的前提下，以章回體講書的形式重新組織脈絡(luò)，人物為軸，作品為線，從遠(yuǎn)古神話起筆，經(jīng)詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、魏晉詩(shī)文，到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說，呈現(xiàn)中國(guó)古典文學(xué)的淵源流變。讀者不僅能從中了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展的演進(jìn)歷

《我的貓》全書十一章，以貓的視角來觀察中學(xué)英語教師苦沙彌一家的日常生活，以及出入其家的幾位性格怪僻的奇人行止。主人總愛窩在家里看書，那厚厚的、堆積如山的書上橫爬著蝌蚪一般的文字，讀起來似乎很費(fèi)勁，主人時(shí)常為之興奮苦惱�？嗌硰浄蚱迋z以及來客迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)等人，個(gè)性鮮明似天生，不經(jīng)意便顯現(xiàn)出來。他們關(guān)心的問題，不論大小，不分領(lǐng)域，幾乎無所不及。個(gè)個(gè)愛爭(zhēng)強(qiáng)、好面子，近乎六朝貴族們的清談�！段沂秦垺肥秦垶橹魅嗣枥L的一

患有阿爾茲海默癥的父親，逐漸忘記了曾經(jīng)對(duì)他重要的一切，迷失在了時(shí)間的長(zhǎng)河里。父親健康時(shí)，岸見一郎忙于工作、家庭，很少聯(lián)系獨(dú)居的父親�？呻S著父親的確診，一切都變得不同了。在照顧父親的過程中，心理學(xué)家岸見一郎逐漸體會(huì)到其中的種種不易，但既然不能回避，他便決定勇敢、快樂地面對(duì)。他通過愛、巧思與智慧，讓照顧父親這件本來充滿壓力的事變得和樂自在。 本書著眼于在不易的照護(hù)中為照護(hù)者減輕負(fù)擔(dān)。在來自阿德勒的啟發(fā)中，我們也將一起思考

《學(xué)以成己：論大學(xué)、教育和人生》收錄了作者對(duì)華東師大精神、大學(xué)精神以及中國(guó)高等教育現(xiàn)狀及其走向的一些理解和思考的文字，圍繞現(xiàn)代大學(xué)的理想，即“智慧的創(chuàng)獲”、“品性的陶熔”和“民族和社會(huì)的發(fā)展”，結(jié)合ECNU背后的含義，對(duì)大學(xué)理想做了一個(gè)展開的論述。

作為一名初入社會(huì)的年輕人，你是否常常在父母的期望、社會(huì)的壓力和自己真正喜歡的生活之間猶豫掙扎？作為一名奮斗在職場(chǎng)的人士，你是否常常被巨大的焦慮感和壓力壓得喘不過氣，而開始懷疑工作的意義?作為父母，你是否常常為督促孩子學(xué)習(xí)而感到疲憊不堪?基于40余年的科學(xué)研究，心理學(xué)家愛德華?L.德西告訴我們，陷入以上的生活困境是因?yàn)槿藗冊(cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中喪失了內(nèi)在動(dòng)機(jī)和自主感。相對(duì)于外在的金錢、名聲和社會(huì)強(qiáng)加的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，只有在追求令人滿

本書以高溫超導(dǎo)體為背景，主要是介紹d波超導(dǎo)體在超導(dǎo)相的物理性質(zhì)，作為實(shí)例也分析和總結(jié)了高溫超導(dǎo)體的一些實(shí)驗(yàn)結(jié)果；強(qiáng)調(diào)物理圖像的描述，對(duì)重要的理論結(jié)果都有比較完整的推導(dǎo)，反映了作者對(duì)高溫超導(dǎo)前沿問題的理解，同時(shí)也部分融入了他自己的研究成果。 全書共分13章。第1章介紹了超導(dǎo)的一些基本概念，并簡(jiǎn)要綜述了BCS超導(dǎo)理論的基本思路和框架。其中對(duì)一些在超導(dǎo)研究中日益顯得重要的基本概念，例如超導(dǎo)準(zhǔn)粒子的概率流與電流密度的差異、非

《讀通鑒論》是明末清初著名思想家、史學(xué)家王夫之的一部史論名著，以司馬光《資治通鑒》所載史實(shí)為據(jù)，系統(tǒng)地評(píng)論自秦至五代的封建社會(huì)歷史，分析歷代成敗興亡，盛衰得失，臧否人物，引古鑒今，探求歷史發(fā)展進(jìn)化規(guī)律。全書議論縱橫，新見迭出，堪稱傳統(tǒng)史論中最系統(tǒng)最精彩的杰作，同時(shí)全面反映了王夫之的歷史觀和政治思想傾向。

晚清以降，著作體例與述學(xué)文體的巨大變更，使得現(xiàn)代中國(guó)的人文學(xué)者步履艱難。從當(dāng)初的“拿來主義”，到今日的“與世界接軌”，在20世紀(jì)中國(guó)學(xué)界，占主導(dǎo)地位的聲音是以“科學(xué)”取代“夸飾”。著述的不嚴(yán)謹(jǐn)乃至抄襲成風(fēng)，確實(shí)是中國(guó)學(xué)界的痼疾，可這并不能掩蓋問題的另一面，即人文學(xué)本身帶有很強(qiáng)的修辭意味。談?wù)撊宋膶W(xué)的修辭學(xué)，不妨先從述學(xué)文體說起，因這既牽涉到學(xué)術(shù)訓(xùn)練、表達(dá)能力，更根源于文化心態(tài)。不管是賡續(xù)傳統(tǒng)，還是譯述西學(xué)，如何彌合自

這是一個(gè)從業(yè)20年的資深心理治療師的暢銷兒童心理學(xué)巨著，在英國(guó)掀起巨大轟動(dòng)，全英家長(zhǎng)熱烈討論，甚至沒有孩子的人都迫不及待地買來，用于改善自己的人際關(guān)系。

恰逢百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展、中美貿(mào)易摩擦、新冠疫情暴發(fā)等問題交相疊加，無不考驗(yàn)著我國(guó)面對(duì)復(fù)雜問題的智慧和勇氣，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的重要性與緊迫性空前凸顯。本書從基礎(chǔ)性、結(jié)構(gòu)性、機(jī)制性、制度性等多個(gè)維度，深入剖析我國(guó)供給側(cè)關(guān)鍵矛盾并對(duì)癥下藥。全書一共七章。第一章詳解如何緊抓供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線；第二章聚焦去杠桿與金融風(fēng)險(xiǎn)風(fēng)范；第三章解讀新時(shí)代下我國(guó)資本市場(chǎng)高質(zhì)量發(fā)展之路；第四章講述數(shù)字化趨勢(shì)下，“大智移云”如何重

本書考察了戰(zhàn)后日本關(guān)于民族主義和公共性的論說，梳理了其從戰(zhàn)敗到1970年代初的變遷。所用史料涵蓋了日本戰(zhàn)后主要政治學(xué)者、政治黨派、政治運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，不僅探討了丸山真男、大塚久雄、竹內(nèi)好、吉本隆明、江藤淳、鶴見俊輔等戰(zhàn)后知識(shí)分子的思想，還涉及了憲法問題、舊金山媾和、戰(zhàn)后史學(xué)運(yùn)動(dòng)、戰(zhàn)后教育運(yùn)動(dòng)、安保斗爭(zhēng)、全共斗運(yùn)動(dòng)等領(lǐng)域。展示了日本人在戰(zhàn)后如何面對(duì)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷和記憶，以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了怎樣的思想和政治。

東歐的新局面在英語和其他相關(guān)語言的翻譯界掀起了一股名副其實(shí)的巨浪。捷克語、波蘭語、匈牙利語和羅馬尼亞語文學(xué)正在走向以英語為母語的讀者。另一方面，西方文本結(jié)束了長(zhǎng)期的被禁，得以傳人東歐。語言之間轉(zhuǎn)換的標(biāo)準(zhǔn)、翻譯的歷史，以及比較文學(xué)和文化研究各方面中譯者的“精準(zhǔn)技藝”，都成為研究和教學(xué)的對(duì)象。此外，英美世界有越來越多的大師（尤其是詩(shī)人）從事翻譯工作，這雖顯荒謬但又不無裨益。仿佛他們那占世界主導(dǎo)地位的語言對(duì)全球的統(tǒng)治，要求

圣雄（Mahatma）辭世已經(jīng)半個(gè)世紀(jì)了，但是“鳳凰村”（PhoenixSettlement）仍然住著甘地的后人。“鳳凰村”位于南非（SouthAfrica）德班（Durban）城外，印度洋海岸。1965年，我首次來這里訪問。一個(gè)小男孩在屋里蹣跚學(xué)步，我認(rèn)出他是甘地（Gandhi）的曾孫，現(xiàn)在與奶奶住在一起。奶奶是甘地四個(gè)兒子中的老二曼尼拉爾·甘地（ManilalGandhi）的遺孀，她留在南非編輯她公公創(chuàng)辦的《印度

作者黃燈在一所二本院校從教,長(zhǎng)期的課堂教學(xué)以及課后的師生交流，使她成為這群學(xué)生成長(zhǎng)變化的見證者。《我的二本學(xué)生》相當(dāng)于她的教學(xué)札記，這里面有她15年一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的分享，對(duì)4500個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)期觀察和長(zhǎng)達(dá)10年的跟蹤走訪，也有兩屆班主任工作的總結(jié)思考，更有近100名學(xué)生的現(xiàn)身說法，是黃燈向讀者描摹一群年輕人生活剪影的嘗試。截至2020年6月，全國(guó)有3005所高等學(xué)府，其中本科院校1258所，人們熟知的985和211院校只

擅長(zhǎng)穿插作戰(zhàn)的紅軍偵察參謀凌云峰，因一次特殊任務(wù)與一些人相識(shí)，他們分屬不同陣營(yíng)，彼此命運(yùn)的軌跡卻因動(dòng)蕩的時(shí)局而盤根錯(cuò)節(jié)地交織在一起。穿插是凌云峰的戰(zhàn)術(shù)，也是他命中注定的遭遇。民族危亡之際，凌云峰浴血而戰(zhàn)，即使失去了姓名，失去了愛人和戰(zhàn)友，也絲毫沒有動(dòng)搖信念。與硝煙一同彌漫的，是命運(yùn)的機(jī)緣巧合。信仰不滅，愈發(fā)堅(jiān)不可摧；英雄無名，守護(hù)曠野山河。

國(guó)民黨“西訓(xùn)團(tuán)”的學(xué)員易曉嵐冒名頂替“犧牲”的紅軍將領(lǐng)凌云峰，潛入另一支紅軍隊(duì)伍，企圖暗算紅軍高級(jí)將領(lǐng)。在不斷深入了解伏擊目標(biāo)后，他漸漸開始懷疑自己的任務(wù)……用兵之道，攻心為上，日寇肆虐的危亡時(shí)刻，腥風(fēng)血雨的暗戰(zhàn)卻剛剛開始。易曉嵐從被動(dòng)舍棄姓名，到毅然扛起抗日英豪的旗幟，恰是以正義和信仰之劍，打響命運(yùn)反轉(zhuǎn)的伏擊。戰(zhàn)士百煉成鋼，英雄莫問來處。

1930年前后，爆發(fā)于資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球，國(guó)際市場(chǎng)上各種初級(jí)產(chǎn)品的價(jià)格一落千丈，作為蘇聯(lián)主要外匯收入的糧食、木材和石油的出口所得大幅減少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足國(guó)家工業(yè)化對(duì)機(jī)器設(shè)備和各種物資、技術(shù)的進(jìn)口需求；與此同時(shí)，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的大饑荒也使大批民眾面臨斷糧的危險(xiǎn)。布爾加科夫的長(zhǎng)篇小說《大師和瑪格麗特》中多次提到的“外賓商店”就出現(xiàn)在這個(gè)危機(jī)的年代。這是蘇聯(lián)第一次也是W一一次允許自己的民眾在“外賓商店”這個(gè)“蘇聯(lián)的商店

《谷梁傳》與《左傳》《公羊傳》合稱為《春秋》三傳。清代經(jīng)學(xué)極盛，注釋《春秋谷梁傳》，有鐘文烝《春秋谷梁經(jīng)傳補(bǔ)注》、廖平《谷梁古義疏》�？论繌胝J(rèn)為東晉范寧的《春秋谷梁傳集解》不免于膚淺，鐘文烝《補(bǔ)注》無裨傳義，所以自己重新作注�？论繌胍运沃浴叭凭胖肌敝熬胖肌睘槿珪V領(lǐng)，勘正文字，糾正前人說解，會(huì)通《谷梁傳》傳文義例，對(duì)《春秋谷梁傳》作了通注�？率现匾暆h魏經(jīng)師遺說，廣輯劉向、鄭玄等人經(jīng)解，又能利用新出敦煌鈔卷進(jìn)行�？�

從幼兒園開始，孩子們的每一天都要受到父母的嚴(yán)格安排和設(shè)計(jì)。放學(xué)后，不再能自由玩耍，而要參加各種補(bǔ)習(xí)班以及其他有人組織并監(jiān)管的活動(dòng)，W一的目的就是要超過其他孩子。生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生卻慣于在社交媒體構(gòu)筑的虛擬世界里尋找意見的共鳴，面對(duì)不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，他們往往用舉報(bào)的方式來消除自己的不安全感。進(jìn)入21世紀(jì)的第二個(gè)十年，美國(guó)青少年患抑郁癥和焦慮癥的比例大幅激增，自殺率呈現(xiàn)急劇上升的趨勢(shì)。心理焦慮，已經(jīng)成為大學(xué)生尋求心理

理解商業(yè)世界，要從哪里開始？著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波，從私人書房的上千本商業(yè)經(jīng)典中，精心挑選出50部代表性作品，逐一重讀，帶你用一本書的時(shí)間，理解近300年來的經(jīng)濟(jì)理論迭代、商業(yè)發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，也為擁有不同理論基礎(chǔ)和閱讀愛好的讀者，提供了誠(chéng)意滿滿的寶藏書單。本書的解讀將從亞當(dāng)·斯密的《國(guó)富論》開始，你可能聽過這本書，卻不一定知道它出版的那一年，美國(guó)發(fā)布《獨(dú)立宣言》，歷史在大跨度的勾連中散發(fā)出迷人的氣息。然后是

本書以喜劇評(píng)書方式，從全新視角，重現(xiàn)人類有史以來各個(gè)時(shí)期**科學(xué)家們的風(fēng)貌。本書的目的，不僅僅是讓讀者全面了解真實(shí)的科學(xué)家，而且是想激勵(lì)相關(guān)讀者，特別是青少年讀者，立志成為科學(xué)家。與以往大家熟悉的“科學(xué)家故事”或“科學(xué)家傳”不同的是，本書絕不做任何簡(jiǎn)單機(jī)械的素材堆積，而是以時(shí)間為軸線，通過科學(xué)家們的歷史軌跡，展現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的里程碑和全球科學(xué)家成長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境。本書特別注意把握嚴(yán)肅與活潑之間的分寸：科學(xué)內(nèi)容，務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)；生平

如果要挑選一位最受現(xiàn)代人關(guān)注的古代文學(xué)家，也許非蘇東坡莫屬。作為中華奇人，從享受尊榮到跌落谷底，人生奇崛陡峭，千年熱議不絕。蘇東坡是北宋第一高產(chǎn)作家，有關(guān)著述可謂汗牛充棟。言說其人遂成為至難至易之事：難在海量資料披覽無盡，作業(yè)俱已周備；易在幾成共識(shí)相互借鑒，最可敷衍成書。自現(xiàn)代作家林語堂的“蘇傳”問世，可說高標(biāo)卓立，追隨者眾，蹊徑難尋。蘇東坡就此成為當(dāng)代人熟悉的“概念”：面目固定笑容可掬，諸事重疊大同小異。張煒以十?dāng)?shù)

莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后首部小說故鄉(xiāng)人事，但面貌全新。篇幅緊湊，卻各有曲直。從《紅高粱》到《晚熟的人》，從歷史深處到當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，從開天辟地到氣象萬千。依然是讀者熟悉的那個(gè)莫言，帶給我們陌生全新的閱讀體驗(yàn)。

在本書中，兩位作者根據(jù)自身近20余的價(jià)值投資實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，分享如何去判斷一家企業(yè)的價(jià)值，如何挖掘價(jià)值背后的投資機(jī)會(huì)，如何深入分析企業(yè)的經(jīng)營(yíng)現(xiàn)狀，如何讀懂企業(yè)的會(huì)計(jì)報(bào)表，找到真正的優(yōu)質(zhì)企業(yè)，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期穩(wěn)定的投資回報(bào)。 本書共分為五章，具體章節(jié)內(nèi)容包括投資理論、投資方法、行業(yè)研究、公司案例分析、投資的思維，涉及多項(xiàng)炒股常用理論、財(cái)務(wù)選股指標(biāo)、估值方法以及投資必備思維，并以13個(gè)行業(yè)和36家上市公司為案例進(jìn)行深入研究，從理論到

2015年1月，斯坦福校園性侵案震驚全美�；麨榘桌颉ざ嘁恋氖芎φ呙鎸�(duì)法庭的不公判決，寫下七千字的證詞，陳述自己自案件發(fā)生以來的心路歷程，揭露美國(guó)司法體系對(duì)受害者造成的傷害，反思美國(guó)社會(huì)文化中對(duì)受害者的偏見。這份證詞被美國(guó)國(guó)會(huì)認(rèn)為是“繼《湯姆叔叔的小屋》以來美國(guó)最重要的歷史文檔之一”。在案件影響下，加州罷免庭審法官并改變相關(guān)立法。整個(gè)案件審理過程中，受害者一直以化名見諸報(bào)道，直到這位女孩決定站出來以真名示人�！吨獣�

全球氣候變暖已成為必然趨勢(shì)。但我們中很少有人會(huì)問：“全球氣候變暖之后，地球會(huì)變成什么樣子？”本書援引大量最新的爆炸性科研成果，帶領(lǐng)公眾去探索十萬年后地球的生態(tài)環(huán)境，并澄清了與氣候變暖相關(guān)的重大環(huán)境趨勢(shì)。 ◇氣候變暖并非首次發(fā)生的“全球污染危機(jī)”。若非20億年前的“氧化”浩劫，人類與現(xiàn)代蟑螂的祖先將無法存活于這個(gè)世界。 ◇氣候變暖，關(guān)系到漫長(zhǎng)的未來：工業(yè)革命以來的人類排放出來的溫室氣體的影響范圍肯定不只是一兩百年，而是

本書系是一本近代語言史著作，總體論述了近代中日語言交流的過程、特點(diǎn)，指出日語進(jìn)入現(xiàn)代漢語的時(shí)間、典型的事例。介紹了從17世紀(jì)傳教士的漢譯西書工作，到20世紀(jì)初中國(guó)人漢譯日書的歷史經(jīng)過。以《時(shí)務(wù)報(bào)》《日本國(guó)志》《辭源》《官話》等文本為例，討論中日之間語詞環(huán)流的情況。并專門考察了“熱帶”“陪審”“化學(xué)”三個(gè)名詞在近代漢語里出現(xiàn)和普及的過程。

日本美食家、資本主義商人、老撾?yún)擦謶?zhàn)士、工業(yè)林、中國(guó)牧羊人、芬蘭鄉(xiāng)村向?qū)А绾沃v述珍稀松茸供應(yīng)鏈的故事？烏托邦想象看起來困在一個(gè)單程未來里，身處一個(gè)充滿不確定性的世界，人類要如何自處?又何去何從?在一朵纏繞著人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、種族歷史、自然生態(tài)及末世生存策略的獨(dú)特蘑菇當(dāng)中，或許藏有答案。在橫跨日本東京與京都、美國(guó)俄勒岡州、中國(guó)云南、芬蘭拉普蘭等地的田野調(diào)查中，作者跟隨一條鮮為人知的商品供應(yīng)鏈，一步步呈現(xiàn)珍稀松茸的“身份

本書是一部系統(tǒng)公布日本帝國(guó)主義侵華的檔案資料集，通過對(duì)現(xiàn)存于中央檔案館、中國(guó)第二歷史檔案館和其他有關(guān)部門的關(guān)于抗戰(zhàn)時(shí)期日本帝國(guó)主義侵華的文件、協(xié)議、情報(bào)、電稿、信函，中日交涉的函件及戰(zhàn)犯供詞和審判檔案等資料，嚴(yán)格篩選、鑒別、校核，選取其中反映本質(zhì)問題的，具有典型意義、真實(shí)可靠的材料，以專題形式分類排比而成。本書選用的檔案資料所反映的事實(shí)，絕大部分是發(fā)生在1931年至1945年，涵蓋的內(nèi)容包括日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)“九一八”

想象你現(xiàn)在中了一個(gè)大獎(jiǎng)，你有兩種選擇：直接拿走100萬美元；或有50%的概率獲得一億美元，或有50%的可能什么也拿不到。你會(huì)選哪個(gè)？多數(shù)人愿意選100萬美元，因?yàn)樗麄儾辉敢獬惺苁裁炊嫉貌坏降娘L(fēng)險(xiǎn)。事實(shí)上，如果你打開思路，把獲得一億美元的機(jī)會(huì)以2000萬美元的價(jià)格賣給愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人，你就能賺2000萬美元，而不僅僅是100萬美元。這就是算法思維的力量，它決定了人們不一樣的生活軌跡。《人生算法》作者喻穎正花了10年時(shí)間

十七世紀(jì)末，兩名未受過教育的年輕人塞爾和迪凱在大變革的時(shí)代中離開法國(guó)，來到加拿大的原始森林中，希冀由此改變命運(yùn)，開拓未來。他們遷徙、逃亡，征服遮天蔽日的古老森林，也被森林所征服。在其后三百年的歷史長(zhǎng)河中，塞爾、迪凱和他們的子孫后代在這片大陸上歷盡悲歡，譜寫了一曲與命運(yùn)搏斗的傳奇之歌。本書是美國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”、普利策文學(xué)獎(jiǎng)得主安妮·普魯暌違文壇十四年后的*新長(zhǎng)篇小說。這部史詩(shī)般的作品描繪了兩個(gè)與

《大學(xué)思維——批判與創(chuàng)造》在系統(tǒng)論述思維方法的同時(shí)，聚焦兼具專門性、普適性、通俗性的高級(jí)思維，聚焦批判性思維和創(chuàng)造性思維的重要性，嘗試探索建立面向大學(xué)通識(shí)教育的思維訓(xùn)練，從而促進(jìn)全社會(huì)將思維的教育和訓(xùn)練提上學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的日程。正如作者錢旭紅院士在書中所說：能力增長(zhǎng)不僅僅靠知識(shí)，而更靠運(yùn)行知識(shí)的邏輯——思維是否足夠自由多樣。單靠知識(shí)改變不了命運(yùn)，改變命運(yùn)需要用思維架構(gòu)起知識(shí)，從而支撐起有高度和強(qiáng)度的人生大廈。思維才是力量

《紅色弄堂》是向中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年獻(xiàn)禮的作品。本書以中共建黨初期至1933年中共中央撤離上海期間中國(guó)共產(chǎn)黨在滬的35處秘密機(jī)關(guān)地址所在的建筑為研究對(duì)象，展開紅色文化歷史與海派建筑歷史的雙重講述，是一部將紅色文化與海派文化交融的圖文通俗讀物。同時(shí)，本書也是廣大黨員干部和人民群眾進(jìn)行“四史”學(xué)習(xí)的生動(dòng)讀本，通過對(duì)初心之地的回望，解讀上海的紅色文化基因，探尋初心之源、奮斗之魂。

圖形化思維能力是數(shù)學(xué)思維中極其重要的部分。本書針對(duì)學(xué)齡前到小學(xué)階段的孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中感到苦惱的問題解決能力，詳細(xì)闡述了圖形化建模的原理、步驟和思維方法，由淺入深地引導(dǎo)孩子通過畫圖的方式思考并解決數(shù)學(xué)問題，形成良好的溝通和思維習(xí)慣，進(jìn)而解決生活中的實(shí)際問題，為孩子進(jìn)入初中、高中階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 本書首先詳細(xì)講解了如何通過畫圖法來解決多步計(jì)算相關(guān)的應(yīng)用題，深入分析了19種典型問題的圖解思維。之后，以趣味性STEA

這本具有開創(chuàng)性的暢銷書再次出版，將讓你再次沉浸到《哈利·波特》的電影世界中去�！豆�·波特電影魔法書》（第2版）將讓你更加深入地了解《哈利波特與死亡圣器（下）》中的霍格沃茨之戰(zhàn)和其他精彩時(shí)刻，同時(shí)還新增了三種可拆卸的電影周邊藏品：一張霍格沃茨城堡的設(shè)計(jì)藍(lán)圖和一張魔法部的警告及8部電影劇照相冊(cè)。本書是在與那些把J.K.羅琳的知名小說搬上銀幕的演員和劇組成員的合作下寫就并設(shè)計(jì)而成的，不僅會(huì)給你

十二生肖，家喻戶曉，但這里面的名堂很大。這個(gè)話題與中國(guó)動(dòng)物有關(guān)，與中國(guó)方術(shù)有關(guān)，與古代文物有關(guān)。這本關(guān)于十二生肖的小書，專門談一談十二生肖的來歷、具體含義，它與古代漢族地區(qū)生產(chǎn)生活的關(guān)系，以及這十二種動(dòng)物的后面各自都有什么故事。

2020年春，新型冠狀病毒在全球肆虐，美股反復(fù)熔斷。中國(guó)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)遇到持續(xù)下行的壓力，外部又遭遇全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)和貿(mào)易戰(zhàn)，在這種內(nèi)外擠壓的困境中，國(guó)內(nèi)外對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)感到愈發(fā)迷茫。中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速能不能“保6”？勞動(dòng)力紅利消失，工業(yè)經(jīng)濟(jì)衰頹，下一個(gè)掘金點(diǎn)在哪兒？科技革命和數(shù)字經(jīng)濟(jì)將如何影響我們和世界？中國(guó)金融供給側(cè)改革將何去何從？本書中，國(guó)內(nèi)一流經(jīng)濟(jì)學(xué)家龍永圖、黃益平、陳春花、吳敬璉、周小川、吳曉靈等聚焦中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)

民國(guó)北平以文化城著稱，1935年《世界日?qǐng)?bào)》決定采訪北平學(xué)者，連載于該報(bào)的“教育界”副刊，是為“學(xué)人訪問記”。所訪69位學(xué)者，文理兼顧，既有文史學(xué)家顧頡剛、周作人、沈從文等，也有自然科學(xué)家胡先骕、曾昭掄、秉志等，皆為一時(shí)之選。所談既涉學(xué)人的治學(xué)經(jīng)歷，更有其對(duì)學(xué)術(shù)之于社會(huì)實(shí)踐的思考。記者登門造訪，一代學(xué)人家居觸手可即；受訪人閱后刊發(fā)，一手學(xué)林素材彌足珍貴，向讀者呈現(xiàn)了一幅星光璀璨的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)人群像。

民國(guó)北平以文化城著稱，1935年《世界日?qǐng)?bào)》決定采訪北平學(xué)者，連載于該報(bào)的“教育界”副刊，是為“學(xué)人訪問記”。所訪69位學(xué)者，文理兼顧，既有文史學(xué)家顧頡剛、周作人、沈從文等，也有自然科學(xué)家胡先骕、曾昭掄、秉志等，皆為一時(shí)之選。所談既涉學(xué)人的治學(xué)經(jīng)歷，更有其對(duì)學(xué)術(shù)之于社會(huì)實(shí)踐的思考。記者登門造訪，一代學(xué)人家居觸手可即；受訪人閱后刊發(fā)，一手學(xué)林素材彌足珍貴，向讀者呈現(xiàn)了一幅星光璀璨的現(xiàn)代中國(guó)學(xué)人群像。

作者延續(xù)《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》中最后一卷的問題意識(shí)，將“有關(guān)中國(guó)革命及其意識(shí)形態(tài)的歷史分析”作為全書的研究宗旨，致力于將中國(guó)20世紀(jì)的思想和歷史建構(gòu)為思想的對(duì)象。全書共三卷，主題分別為：第一卷“世紀(jì)的誕生：中國(guó)革命與政治的邏輯”；第二卷“世紀(jì)的多重時(shí)間：帝國(guó)、革命與跨體系的運(yùn)動(dòng)”；第三卷“世紀(jì)的綿延：重新政治化與齊物平等的哲學(xué)”，展現(xiàn)了他長(zhǎng)期以來對(duì)“短20世紀(jì)”的中國(guó)從時(shí)間到空間、從歷史到社會(huì)、從政治到信仰之巨變的宏

涂爾干是與馬克思和韋伯齊名的社會(huì)學(xué)三大奠基人之一，為19世紀(jì)末20世紀(jì)初人文和社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域不可多得的集大成者之一。本書援用了大量人類學(xué)材料，從圖騰制度出發(fā)討論了宗教生活之構(gòu)成的基本原理及命題，堪稱涂爾干所有作品中最精湛的作品，也是最能代表其社會(huì)思想取向的文獻(xiàn)。此外，本書還反映了涂爾干晚年思想的主要轉(zhuǎn)向，即用社會(huì)決定論來構(gòu)建道德個(gè)體主義的理論企圖，其中的若干章節(jié)被認(rèn)為知識(shí)社會(huì)學(xué)研究的范本。

《教育思想的演進(jìn)》根據(jù)涂爾干1904-1905年在巴黎大學(xué)開設(shè)的“法國(guó)中等教育史”課程整理而成，是史學(xué)界公認(rèn)的社會(huì)史的開山之作。它考察了長(zhǎng)達(dá)十幾個(gè)世紀(jì)的教育制度和觀念史，幾乎涵蓋了法國(guó)啟蒙教育從早期教會(huì)的“肇發(fā)時(shí)期”到19世紀(jì)的“危機(jī)時(shí)期”的演進(jìn)過程。本書不僅把教育觀念的演進(jìn)與思想體系史融通起來，也與教育體制內(nèi)的制度安排和實(shí)踐形式環(huán)環(huán)相扣，以教育為視角和切入點(diǎn)，勾畫了一幅現(xiàn)代性在制度化和文明化的意義上從生成到危機(jī)的全

本卷是涂爾干文集的道德社會(huì)學(xué)卷二，主要收錄《職業(yè)倫理和公民道德》、《倫理學(xué)與道德社會(huì)學(xué)》等篇。作者系統(tǒng)考察了職業(yè)倫理的社會(huì)起源從而揭示了職業(yè)倫理在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中所起的奠基性作用。同時(shí)，還從國(guó)家和個(gè)人關(guān)系的角度探討了政治形式與公共道德的特殊關(guān)系。最后，追溯了財(cái)產(chǎn)權(quán)和契約權(quán)的歷史演變，進(jìn)而批駁了天賦人權(quán)的觀點(diǎn)。作者主張以社會(huì)事實(shí)作為社會(huì)研究的對(duì)象，因此本書不僅僅局限于純粹倫理理論的探討，而是結(jié)合法學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)實(shí)踐，

《社會(huì)分工論》是涂爾干1893年的博士論文，是其開山之作。一開始他就顯示了他反對(duì)單一的功利主義思維的立場(chǎng)，他指出社會(huì)是多元的，是由種種矛盾的部分組成的，是要適應(yīng)相互矛盾的種種需要的，必須有一種限定與平衡。他選取的題目是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象，但他卻要從其中找出非經(jīng)濟(jì)的內(nèi)核來。這本書的中心思想就是，勞動(dòng)分工并不是純粹經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

基于對(duì)積極心理學(xué)的深刻研究，心理學(xué)家蘇珊娜·C.塞格斯特倫以自己30多年的研究經(jīng)歷，富有成效地挑戰(zhàn)了當(dāng)今社會(huì)廣泛流行的墨菲定律，這本書具有極高的專業(yè)性和指導(dǎo)性。 塞格斯特倫博士揭示了樂觀主義者擁有更健康的體魄、更強(qiáng)的韌性以及更美滿的人際關(guān)系，介紹了每個(gè)人都可以習(xí)得的樂觀主義者獲得成功的技巧，旨在指引我們以樂觀主義者的心態(tài)、方法，打破墨菲定律的禁錮，進(jìn)而勇于追求自己所渴望的一切。事實(shí)上，每個(gè)人都能像樂觀主義者一樣獲得成

作者以華夏邊緣族群為例，應(yīng)用歷史、考古學(xué)、人類學(xué)資料與考察方法，探討人類族群認(rèn)同、資源競(jìng)爭(zhēng)與分配關(guān)系以及社會(huì)歷史記憶與失憶等問題。作者希望通過本書梳理華夏邊緣族群的形成、擴(kuò)張過程，探討族群歷史記憶如何在其中發(fā)生作用，并由此啟發(fā)人們思考關(guān)于自身族群認(rèn)同、歷史記憶等問題。

圖形化思維能力是數(shù)學(xué)思維中極其重要的部分。本書針對(duì)學(xué)齡前到小學(xué)階段的孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中感到苦惱的問題解決能力，詳細(xì)闡述了圖形化建模的原理、步驟和思維方法，由淺入深地引導(dǎo)孩子通過畫圖的方式思考并解決數(shù)學(xué)問題，形成良好的溝通和思維習(xí)慣，進(jìn)而解決生活中的實(shí)際問題，為孩子初中、高中階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 本書首先闡述了數(shù)字與圖形的關(guān)系，帶孩子邁入圖形化思維的大門。之后詳細(xì)講解了“部分-整體”畫圖法和“比較”畫圖法兩大方法，來

圖形化思維能力是數(shù)學(xué)思維中極其重要的部分。本書針對(duì)學(xué)齡前到小學(xué)階段的孩子在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中感到苦惱的問題解決能力，詳細(xì)闡述了圖形化建模的原理、步驟和思維方法，由淺入深地引導(dǎo)孩子通過畫圖的方式思考并解決數(shù)學(xué)問題，形成良好的溝通和思維習(xí)慣，進(jìn)而解決生活中的實(shí)際問題，為孩子進(jìn)入初中、高中階段的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。 本書首先詳細(xì)講解了“部分-整體”畫圖法和“比較”畫圖法兩大方法，來解決乘法、除法相關(guān)的數(shù)學(xué)應(yīng)用題。之后，以趣味性STE

大話量子通信介紹了量子力學(xué)的發(fā)展歷史，回顧了人類的第一次信息革命，展望了以量子通信和量子計(jì)算為代表的第二次信息革命。并先后介紹了量子通信各分支的原理、量子通信實(shí)用化進(jìn)程、“墨子號(hào)”量子科學(xué)實(shí)驗(yàn)衛(wèi)星，以及澄清了一些對(duì)量子通信的誤解。

你是否會(huì)聽從推銷人員的“話術(shù)”？是否會(huì)被合作伙伴“套路”？是否覺察要解決當(dāng)下問題就需要先解決一系列麻煩事？是否發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)的頭腦風(fēng)暴并沒有提供當(dāng)下就能用的項(xiàng)目方案？如果你有這些問題，那么你可能就是陷入了某種思維陷阱，迫切需要學(xué)習(xí)新的思考方法了。 《多維度思考擁有正確判斷和科學(xué)決策的100條極簡(jiǎn)法則》是歐美暢銷書作家理查德·泰普勒的全新作品，也是“泰普勒人生法則系列”中非常重要的一部。本書是作者依據(jù)其人生閱歷以及幾十年來輔

本書是知名插畫師菊長(zhǎng)大人的第二本手繪教程，也是“我的手繪不可能這么萌”系列書之一。本書在第一本書的風(fēng)格基礎(chǔ)上，更偏向創(chuàng)意、插畫和方法，能幫助零基礎(chǔ)、從未學(xué)習(xí)過繪畫的人，畫出擁有自己個(gè)性的萌系插畫！ 本書分為5節(jié)課和1個(gè)附錄。第1課為“這個(gè)世界有什么好萌的”，以星球、恐龍、太空、森林、神奇動(dòng)物等為主題，帶領(lǐng)讀者體會(huì)萬物皆可萌的樂趣；第2課為“關(guān)于萌的創(chuàng)意”，從萌的狀態(tài)、畫風(fēng)、色彩、變形等方面講解萌化物體的方法；第3課為

103歲高齡的馬識(shí)途先生仍然筆耕不輟，他念念不忘跟人民文學(xué)出版社原總編輯韋君宜的一個(gè)約定：在《夜譚十記》之后繼續(xù)創(chuàng)作“夜譚文學(xué)”。以百年人生的豐富經(jīng)歷為底色，他奮起余力，寫成《夜譚續(xù)記》。作為人民文學(xué)出版社1983年出版的《夜譚十記》的續(xù)作，仍援原例：四川人以四川話講四川故事。內(nèi)容為四川十來個(gè)科員公余之暇，相聚蝸居，飲茶閑談，擺龍門陣，以消永夜。仍以四川人特有之方言土語，幽默詼諧之談風(fēng)，閑話四川之俚俗民風(fēng)及千奇百怪之

《歲時(shí)廣記》總計(jì)四十二卷，是一部以節(jié)令時(shí)俗為主的類書，涉及農(nóng)事生產(chǎn)、日常生活、祭祀祈禱、服飾飲饌、游樂詩(shī)賦、養(yǎng)生診療，甚至歷史典故、神話傳說，民間故事，希冀集天上人間之大成。遍覽全書，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)古代人們的生活是與歲時(shí)緊密相聯(lián)的，不同的季節(jié)會(huì)有不同的活動(dòng)，孟春應(yīng)有杏花雨飲桃花水，仲夏應(yīng)有黃雀風(fēng)置清涼珠，中秋應(yīng)有鱖魚肥喝菊花酒，季冬應(yīng)有暖玉鞍扣冰魚。讀來風(fēng)韻、樸實(shí)、有趣，畫面感油然而生，字里行間儼然是一幅幅古代生活的畫卷

《“暖暖的愛”國(guó)際大獎(jiǎng)繪本》是AOI世界插畫大獎(jiǎng)得主、《小熊很忙》作者本吉·戴維斯創(chuàng)作的一套暖心成長(zhǎng)繪本。講述了五個(gè)關(guān)于親情和友誼的故事，繪本主題非常有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義：讓大人重新審視生命、離別、陪伴、尊重的含義；讓孩子告別敏感、脆弱，直面孤獨(dú)、失去、不被理解、友誼破裂等成長(zhǎng)難題，一生都被暖暖的愛和童年治愈。繪本筆觸細(xì)膩而磅礴，故事和畫面充滿想象和藝術(shù)感染力，喚醒孩子的想象力和藝術(shù)審美力，對(duì)美、對(duì)愛的感

《考古學(xué)與史前文明》是世界考古學(xué)經(jīng)典著作，劍橋大學(xué)考古學(xué)和人類學(xué)博士布賴恩·費(fèi)根重磅之作。史詩(shī)再現(xiàn)250萬年人類文明的全景與細(xì)節(jié)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)陳星燦力薦！ 本書內(nèi)容分為“考古學(xué)”和“史前文明”兩大部分：第一部分完整而系統(tǒng)地闡述了考古學(xué)的方方面面，從基礎(chǔ)的考古理論到年代測(cè)定技術(shù)，從科學(xué)的發(fā)掘流程到全球各地的田野挖掘?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，以及成為一名考古工作者的所要遵守的職業(yè)道

美國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期陷入了迷失，社會(huì)矛盾激化。游說集團(tuán)操控政府監(jiān)管；美國(guó)的全球化政策有利于資本而不是工人；媒體無法讓人信任；美國(guó)在向全世界輸出不平等與通貨膨脹；美式民主日漸淪為寡頭間的秀場(chǎng)。美國(guó)經(jīng)濟(jì)表面上繁榮，但是卻是像鍍金時(shí)代與19世紀(jì)20年代奔騰年代一樣，前所未有的兩極分化正在美國(guó)社會(huì)肆虐，政府在決策時(shí)首先考慮的是資本的力量，而不是普通民眾的福祉，美股在高歌猛進(jìn)，可貧困階層百姓的人均壽命卻在逐年下降，中產(chǎn)階層在消費(fèi)主義與

莎士比亞一生寫的戲劇包括歷史劇、喜劇和悲劇，分別屬于他的三個(gè)各有側(cè)重的創(chuàng)作時(shí)期；其中晚期所寫的悲劇，集中了他的人生智慧，反映了可納入善與惡兩大倫理范疇的各種各樣人性的矛盾和沖突，啟發(fā)了人類對(duì)于自身及所處社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)，則是他的藝術(shù)的精華之精華，他的人生觀的奧秘之奧秘。本書所選就是這些悲劇中*具有代表性和普及性的五部，即《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》和《麥克白》，合稱《莎士比亞悲劇五種》。

程千帆是古典文學(xué)研究大家，還是培育專業(yè)人才卓有成效的教育大家。今張伯偉主編《程千帆古詩(shī)講錄》，收入徐有富、曹虹、張伯偉等教授四種聽課筆記（《歷代詩(shī)選講錄》《唐宋詩(shī)講錄》《古詩(shī)講錄》《杜詩(shī)講錄》）以及《杜詩(shī)講義》。前有程先生《論今日大學(xué)中文系教學(xué)之蔽》代前言，后有張伯偉《我們需要什么文學(xué)教育》編后記。全書生動(dòng)具體地呈現(xiàn)了程先生授課的精彩風(fēng)貌，藉此可領(lǐng)會(huì)其接引門人獨(dú)特而有效的治學(xué)門徑，堪稱傳統(tǒng)教育的精品教材。學(xué)術(shù)大家講古

魯濱孫出身于英國(guó)中產(chǎn)階級(jí)，他父親常用知足常樂的哲學(xué)教育他，要他滿足現(xiàn)狀。但他還是抵擋不住海外新世界的誘惑，幾次三番地出海闖蕩，終于有一次被困在了一個(gè)荒島上。二十八年的孤島生活仍然未能阻止他的冒險(xiǎn)精神，他憑著堅(jiān)韌的毅力，在荒島上造房子、修田地、種糧食、養(yǎng)牲畜，硬是把荒島建成了一個(gè)世外桃源，二十八年后終于脫險(xiǎn)，返回了歐洲。

《望舒詩(shī)稿(精)/中國(guó)現(xiàn)代名家詩(shī)集典藏》收錄戴望舒詩(shī)作，另附《詩(shī)論零札》和《法文詩(shī)六章》括：夕陽下、自家悲怨、生涯、流浪人的夜歌、斷章、凝淚出門等。戴望舒詩(shī)歌中的憂郁情思為基點(diǎn)，詩(shī)歌中所蘊(yùn)含的既有古典意味的生命感受。在20年代末和30年代初，因?yàn)槠滹L(fēng)格，被稱為現(xiàn)代詩(shī)派“詩(shī)”。

早已刻入中國(guó)人的基因的“上下五千年”到底是什么樣的？20世紀(jì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)現(xiàn)，不僅充分證明了“中華上下五千年”，還呈現(xiàn)了另一種與典籍里的中國(guó)相似而不同的華夏。得益于考古學(xué)的襄助，我們現(xiàn)在所能見到的中華文明景觀，得到了很大程度的豐富，更加精彩、蔚為大觀，甚至改變了世界對(duì)中華文明的基本看法。本書由“中讀”同名熱銷精品音頻課程改編。從中國(guó)重大考古發(fā)現(xiàn)中遴選出十個(gè)獨(dú)具代表性的考古遺址——新石器時(shí)代的良渚古城、堪稱最早的“中國(guó)

在《近代日本的中國(guó)觀》一書中，子安宣邦繼續(xù)推進(jìn)著21世紀(jì)初開始的思想史梳理工作。他圍繞辛亥革命前后到新舊世紀(jì)之交這一時(shí)段內(nèi)日本人講述中國(guó)的代表觀點(diǎn)，著重對(duì)11位論者——北一輝、內(nèi)藤湖南、橘樸、尾崎秀實(shí)、森谷克己、平野義太郎、石川達(dá)三、火野葦平、竹內(nèi)好、加加美光行和溝口雄三——的“中國(guó)論”展開批判性閱讀。子安宣邦運(yùn)用后現(xiàn)代知識(shí)批判方法，立足于中日兩國(guó)的歷史連帶性，對(duì)“亞洲主義”、“東亞協(xié)同體”論和“中國(guó)的沖擊”等重大思

古代經(jīng)濟(jì)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)有何不同？古代經(jīng)濟(jì)是否存在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論所揭示的特征和規(guī)律性。芬利認(rèn)為，在古代并不存在現(xiàn)代意義上的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，古代經(jīng)濟(jì)更多的是與財(cái)富、地位和身份等聯(lián)系在一起的，并非純粹盈利與否的問題。這一對(duì)古代經(jīng)濟(jì)的解釋，不僅加深了對(duì)古代世界的認(rèn)識(shí)，還在一定程度上顛覆了長(zhǎng)久以來的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，而且揭示了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的缺陷和局限性。《古代經(jīng)濟(jì)》的出版使得“古代經(jīng)濟(jì)學(xué)成了一個(gè)變幻莫測(cè)的領(lǐng)域”，激發(fā)了一代又一代學(xué)者對(duì)古代希臘羅馬

《埃斯庫(kù)羅斯悲劇集》收集了古希臘悲劇作家埃斯庫(kù)羅斯全部完整的傳世劇本，包括《乞援人》《波斯人》《七將攻忒拜》《普羅米修斯》《阿伽門農(nóng)》《奠酒人》《報(bào)仇神》等七部作品。埃斯庫(kù)羅斯的悲劇風(fēng)格崇高，語言優(yōu)美，富于抒情氣氛。埃斯庫(kù)羅斯注重形象的塑造，筆下所創(chuàng)造的人物，如普羅米修斯，都有堅(jiān)強(qiáng)的意志和剛毅的性格。埃斯庫(kù)羅斯的悲劇大部分取材于神話，多以三聯(lián)劇形式呈現(xiàn)。

《索�？死账贡瘎〖肥占斯畔ＥD悲劇作家索�？死账埂栋蔡岣昴贰抖淼移炙雇酢贰抖蚶湛颂乩贰短刎菘λ股倥贰抖淼移炙乖诳屏_諾斯》等五部悲劇。索�？死账棺髌贩从沉搜诺涿裰髡稳r(shí)期的思想。索�？死账固岢裰骶瘢磳�(duì)僭主專制，歌頌英雄人物，重視人的才能。索�？死账沟谋瘎★L(fēng)格質(zhì)樸，簡(jiǎn)潔有力，人物豐富多彩，布局嚴(yán)密而和諧，形式趨于完美，把悲劇藝術(shù)大大向前推進(jìn)了一步。

編輯推薦：★千萬粉絲喜大普奔：《喜干5》終于來了！★超人氣漫畫家白茶新作品！坐擁千萬粉絲，高曉松、姚晨、傅園慧、馬未都、史航、笛安等眾多大咖點(diǎn)贊的“年度中國(guó)IP”！★貓生感悟+汪言汪語，會(huì)心一笑后換個(gè)角度看世界�！锔S富更爆笑的故事情節(jié)！揭開每個(gè)角色不為人知的另一面！★收入被微博@人民日?qǐng)?bào)轉(zhuǎn)發(fā)的超萌中國(guó)山水畫系列！★霸氣吾皇變身暖心魔術(shù)師？巴扎黑第N次減肥能否成功？★青梅竹馬“少年與�！保倌昱c小海從小學(xué)到大學(xué)的“溫

本書提供腦科學(xué)的前沿知識(shí)、行為療法的*新發(fā)現(xiàn)、來自數(shù)千名兒童和青少年的案例研究，以及讀者立刻可以采取行動(dòng)的具體建議，教你如何讓孩子走上自律自控自主的成功道路。父母能為孩子做的事永遠(yuǎn)是有限的，在某些時(shí)候，孩子必須自主行動(dòng)。如果孩子從小沒有自我驅(qū)動(dòng)力，他在日后的生活中可能被壓力蠶食，面臨更高水平的身心健康風(fēng)險(xiǎn)。本書會(huì)給父母所需的工具，幫助你的孩子自信地生活，找到自己的道路。

20世紀(jì)70年代末，因?yàn)楦赣H的遭際，秋林被分配到了鄉(xiāng)下南貨店，豆腐老倌的一碗豆?jié){給他安慰，三個(gè)老師傅的經(jīng)營(yíng)絕活讓他定心，由此，他走入了供銷社系統(tǒng)的小天地中。南貨店內(nèi)人來人往，秋林見識(shí)了人情變故，自身亦成為俗世眾生相中的一角。小說致敬平凡人的生活，在從容與平靜之中，寫出了時(shí)代變革之際社會(huì)與個(gè)人內(nèi)在的澎湃與洶涌。

本書精選張愛玲創(chuàng)作生涯不同階段的代表作加以細(xì)致解讀，揭示其創(chuàng)作風(fēng)格和特點(diǎn)；分析張愛玲與“五四”啟蒙文學(xué)以及以張恨水為代表的通俗文學(xué)在主題、風(fēng)格、敘事視角與模式、題材、結(jié)構(gòu)方式、語言特征、文學(xué)意象、文學(xué)觀等方面的同與不同，揭示張愛玲的創(chuàng)作與現(xiàn)代文學(xué)主流之間的應(yīng)對(duì)與反叛關(guān)系，凸顯其在現(xiàn)代文學(xué)史上獨(dú)特的價(jià)值和地位。 本書以對(duì)張愛玲作品的文本細(xì)讀為中心，但又區(qū)別于瑞恰慈開創(chuàng)的新批評(píng)式文本細(xì)讀之困于語義分析，它既有中國(guó)傳統(tǒng)的

內(nèi)容介紹：本書以紫禁城建筑的空間次序橫坐標(biāo)，以紫禁城歷史的時(shí)間次序?yàn)榭v坐標(biāo)，立體、全景式地反映紫禁城的歷史與文化內(nèi)涵，通過對(duì)紫禁城六百年歷史的回顧，揭示定都北京的歷史意義，展現(xiàn)中華文明在宮殿建筑、園林、繪畫、讀書藏書等各個(gè)方面的巨大成就。在故宮（紫禁城），絕大部分建筑空間都容納了上百年甚至幾百年的歷史風(fēng)云，弱水三千，我只能取一瓢飲，面對(duì)每一個(gè)建筑空間，我也只能選取了一個(gè)時(shí)間的片段（當(dāng)然是我認(rèn)為重要的片段），讓這些時(shí)間

創(chuàng)業(yè)，是帶領(lǐng)一群未知的人，去一個(gè)未知的地方，干一件未知的事情。 面對(duì)充滿“不確定”的未來，只具備解決已知問題的能力顯然是不夠的。 當(dāng)代有競(jìng)爭(zhēng)力的商業(yè)模式，一定都有一個(gè)完整的系統(tǒng)能力，即底層操作系統(tǒng)，支撐著企業(yè)不斷更新迭代、不斷適應(yīng)外界變化。這個(gè)底層操作系統(tǒng)可拆解為兩大方面：認(rèn)知力和心力。 認(rèn)知力是發(fā)現(xiàn)并解決未知問題的水平，心力是真正驅(qū)動(dòng)人前行的內(nèi)在感受和力量；認(rèn)知力指引方向，心力決定邊界；認(rèn)知力決定到哪里去，心力決定

20世紀(jì)初，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和技術(shù)的高歌猛進(jìn)曾讓人類無比自信地以為自己已經(jīng)戰(zhàn)勝了流行病。然而我們錯(cuò)了。潛藏在自然界黑暗角落里的神秘病菌突然現(xiàn)身人類的大都市，導(dǎo)致成千上萬人感染甚至死去。從導(dǎo)致上千萬人喪生的大流感，到突然降臨“天使之城”洛杉磯的鼠疫；從導(dǎo)致美國(guó)貴婦人神秘死亡的鸚鵡熱，到感染后會(huì)出現(xiàn)大出血的埃博拉，每次疫情的暴發(fā)都令人猝不及防，打擊著人類的自信。病菌的突然到來一時(shí)間會(huì)導(dǎo)致社會(huì)恐慌，甚至?xí)l(fā)一連串的社會(huì)和政治危機(jī)

本書以內(nèi)部人的視角生動(dòng)敘述了哈佛大學(xué)出版社創(chuàng)建和發(fā)展的風(fēng)雨歷程，尤精于對(duì)作為教育、學(xué)術(shù)和商業(yè)三重實(shí)體的大學(xué)出版社的成功、失敗和困局的細(xì)致描寫，以及對(duì)個(gè)性鮮明的領(lǐng)軍出版人的刻畫。本書亦反映哈佛及美國(guó)教育、出版和知識(shí)界的歷史狀況，對(duì)于大學(xué)出版社及其他各類學(xué)術(shù)出版社的發(fā)展都有啟示意義。

本書是我研究傳統(tǒng)中國(guó)長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)三部曲的后一部作品，前兩部一部是關(guān)于士大夫的作品《發(fā)展還是停滯》，一部是關(guān)于海洋的作品《的海事活動(dòng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)后果》。中華文明生生不息，對(duì)于其經(jīng)濟(jì)史成功和失敗的理解，長(zhǎng)期以來學(xué)術(shù)界素有爭(zhēng)論，希望本書能對(duì)此爭(zhēng)論的解惑盡綿薄之力。

隨著醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展，癌癥已被歸為一種慢性疾病，患癌的經(jīng)歷則是個(gè)體長(zhǎng)期經(jīng)歷的慢性病歷程。本書基于作者過去五年在一所腫瘤醫(yī)院的田野調(diào)查，探究癌癥患者的疾痛體驗(yàn)，看癌癥的出現(xiàn)給個(gè)體帶來的影響，以及患者對(duì)此的理解與應(yīng)對(duì)。書中展現(xiàn)患者從發(fā)現(xiàn)疾病、找尋病因、經(jīng)歷治療、追尋意義、康復(fù)的整個(gè)歷程。本書希望通過對(duì)癌癥患者切身體驗(yàn)的細(xì)致呈現(xiàn)，不僅能為醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的研究增加新的內(nèi)容，也能啟發(fā)更多癌癥患者應(yīng)對(duì)疾病，并對(duì)改進(jìn)醫(yī)療服務(wù)有所助益。

從英國(guó)的紡織廠到20世紀(jì)的美國(guó)、東歐和蘇聯(lián)的鋼鐵廠和汽車廠，再到今天中國(guó)和越南的巨型工廠，這是一趟貫穿三個(gè)世紀(jì)的全球工廠之旅。這不僅僅是一部經(jīng)濟(jì)史，更是一部建筑壯舉和勞工運(yùn)動(dòng)的編年史。

數(shù)萬光年外，一場(chǎng)曠日持久、涉及整個(gè)銀河系的戰(zhàn)爭(zhēng)即將結(jié)束。碳基聯(lián)邦為了防止硅基帝國(guó)勢(shì)力死灰復(fù)燃，決定建立橫跨數(shù)百光年的恒星空白地，以阻止其進(jìn)行恒星蛙跳。這也意味著歸屬這些恒星的行星以及行星上生命的滅亡。能逃過劫難的方法就是被發(fā)現(xiàn)的生命是否已經(jīng)具備足夠的文明水平。 在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼進(jìn)行的同時(shí)，一位偏僻山村的鄉(xiāng)村教師，在臨終前拼盡最后一絲力量將力學(xué)三大定律教給了學(xué)生。正是這一舉動(dòng)，在外星高級(jí)文明的戰(zhàn)爭(zhēng)中，徹底改變了人類

*講好中國(guó)故事，傳承中華文化——中國(guó)神話，原來這么有意思！ 搜集和整理民間流傳的有趣又精彩的7個(gè)神話傳說：《九色鹿》《鯉魚躍龍門》《神龍嘗百草》《陽雀造日月》《愚龜移山》《酌取月光》《白羽飛衣》，保留原故事情節(jié)內(nèi)核，擯棄陳舊意味，進(jìn)行了符合兒童閱讀經(jīng)驗(yàn)的童話風(fēng)格的創(chuàng)新改編。 引入全新東方美學(xué)，每本一個(gè)孩子喜歡的獨(dú)立藝術(shù)畫面，極富夢(mèng)幻感，既古典又時(shí)尚，既東方又國(guó)際。

至少在近幾千年，家庭是人類社會(huì)的一個(gè)基本單位，也是世界文化核心價(jià)值觀念的載體。在近代中國(guó)，家庭卻淪為革命的對(duì)象。本書研究近代中國(guó)的家庭革命，探討這一反常的現(xiàn)象何以發(fā)生及怎樣發(fā)展。在傳統(tǒng)政教體系崩潰的進(jìn)程中，家庭面臨國(guó)家、天下（世界）、個(gè)人、社會(huì)等力量的沖擊而喪失了其作為社會(huì)基石的地位。家庭革命是相當(dāng)復(fù)雜、深刻的，既包括進(jìn)步改良之意，也包括根本廢除之意。中國(guó)在近代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的失敗，造成讀書人不僅激烈質(zhì)疑傳統(tǒng)，也開始對(duì)人

《蘭亭序》是東晉書法名家王羲之的名篇。東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安等人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩(shī)，王羲之為詩(shī)集作序，記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)對(duì)于生死無常的感慨。世人常用曹植《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍”一句來贊美王羲之的書法之美�！短m亭序》繪本以王羲之的生平為線索，主人公以“水”為化身的女性形象，講述了一代書法名家王羲之從小習(xí)字，與好友在蘭亭集會(huì)，留

這是一個(gè)既獻(xiàn)給偉大音樂家，也獻(xiàn)給一顆偉大心靈的故事。貝多芬的一生難稱幸福。世人向往的愛情和圓滿家庭與他無緣，病痛與磨難始終徘徊不散，健康的體魄也變成奢求，他要借助紙條才能與他人交流。但他從未喪失對(duì)生活的熱情，始終渴望成為一個(gè)善良、高貴，并為人類獻(xiàn)身的人。他歷經(jīng)磨難，最終成就輝煌。揚(yáng)·斯瓦福德在這本厚達(dá)870頁的書中傾注了大量心血。像我們一樣，他被貝多芬吸引，先是被音樂，然后是被這個(gè)人本身吸引。是什么造就

從一件不惹眼的拍賣品，引出中國(guó)古代一段令人熱眼的風(fēng)懷詩(shī)案：十三行小字中央，竟隱藏著如此細(xì)微而又驚心動(dòng)魄的情感密碼！從曹植到王羲之，再到朱彝尊，從詩(shī)歌到書法，再到歷史，作者用細(xì)膩而體貼的文筆讓讀者真切地感受到中國(guó)古代一種情愛模式和情感表達(dá)方式。

四部要籍選刊·經(jīng)部之一種。以嘉慶二十年南昌府學(xué)刻本（即阮元刻本）為底本進(jìn)行影印。阮元刻本是二百年以來合刻十三經(jīng)的通行本，向以�？本珜徶Q�！对�(shī)經(jīng)》據(jù)稱經(jīng)過孔子刪定，是兩千年來儒家文化的核心典籍。《詩(shī)經(jīng)》不僅承載著傳統(tǒng)文化的價(jià)值取向，也代表了先秦時(shí)期文學(xué)水平的最高境界。

本草文獻(xiàn)是中醫(yī)藥學(xué)研究的重要組成部分。本書作者王家葵老師在此領(lǐng)域深耕多年，以深入的研究及豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，匯成這本《本草文獻(xiàn)十八講》。本書從東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》談起，一直到清代的《植物名實(shí)圖考》，共以十八部具有代表性的本草著作為線索，全面系統(tǒng)介紹本草文化。對(duì)讀者而言，既是一本很好的本草文化的入門書，也可以借此深入理解中醫(yī)文化。

《鄉(xiāng)土中國(guó)》是費(fèi)孝通先生研究傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的一部名著。作者基于自己田野調(diào)查的豐富積累，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了充分的思考和分析，嘗試回答“作為中國(guó)基層社會(huì)的鄉(xiāng)土社會(huì)究竟是個(gè)什么樣的社會(huì)”這個(gè)問題。作為社會(huì)學(xué)本土化的重要論著，《鄉(xiāng)土中國(guó)》對(duì)研究中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)具有開創(chuàng)性意義。今天，讀懂《鄉(xiāng)土中國(guó)》對(duì)于理解中國(guó)的社會(huì)形態(tài)和社會(huì)狀況仍十分必要。中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)與人口學(xué)院岳永逸教授，從學(xué)術(shù)研究與時(shí)代需求等多

《劍橋日本史（第6卷）：20世紀(jì)》為劍橋日本史系列中的第6卷，也是最后一卷。20世紀(jì)世界歷史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變是世界經(jīng)濟(jì)與政治的重心緩慢地從大西洋轉(zhuǎn)到環(huán)太平洋地區(qū)，日本是其中重要一環(huán)。本卷敘述了20世紀(jì)近四分之三時(shí)間內(nèi)現(xiàn)代日本的歷史。本卷對(duì)現(xiàn)代日本的國(guó)內(nèi)政治、外部關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的變化等幾個(gè)方面做出概述，尤其是在第二部分強(qiáng)調(diào)了日本的領(lǐng)土擴(kuò)張和在亞洲大陸的侵略活動(dòng)以及由此產(chǎn)生的后果。

稻盛和夫不是生來就是經(jīng)營(yíng)之圣，他的人生是從日本鄉(xiāng)下一個(gè)被炸毀了的小作坊之家開始的。父母有七個(gè)孩子，他作為老二，從小調(diào)皮。在二位叔父、一位叔母感染肺結(jié)核相繼去世后，他也染上了這種不治之癥，可照顧家人的父親和哥哥卻沒有染病的事實(shí)，讓瀕死掙扎的他感到苦悶，第1次開始追問倒霉的為什么總是我。 在破產(chǎn)企業(yè)走投無路之境開始專心致志地工作，實(shí)現(xiàn)劃時(shí)代新材料的發(fā)明，人生開始劃下分割線。他又開始追問為什么上天眷顧的會(huì)是我。 當(dāng)他創(chuàng)辦的

病毒無處不在，而且數(shù)量驚人——每毫升海水中就有1000萬個(gè)病毒。 有些病毒是病原體，不僅感染人類，還感染植物、動(dòng)物、昆蟲、原生生物、細(xì)菌和古菌。但是，有些病毒對(duì)宿主是有益的。在地球生命進(jìn)化中，病毒究竟起到了什么作用，現(xiàn)在還是一個(gè)謎。不過這個(gè)謎團(tuán)正在被慢慢解開。 《病毒博物館》通過340余幅高清電鏡彩圖和示意圖，詳細(xì)介紹了全球101種與人類生產(chǎn)和生活密切相關(guān)的典型病毒及其變異種，展現(xiàn)了病毒神奇的外部形態(tài)和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，揭示

《來自新大陸》精選了喬麗·格雷厄姆從1976年到2014年創(chuàng)作的詩(shī)歌，包括過去十一本詩(shī)集中的代表作和最近的新作，能夠比較完整地展現(xiàn)格雷厄姆詩(shī)歌的面貌。格雷厄姆是“二戰(zhàn)”后美國(guó)詩(shī)歌的代表性人物，與大多數(shù)女性詩(shī)歌所呈現(xiàn)出的狹窄的個(gè)人世界不同，格雷厄姆的寫作有更大的境界，呈現(xiàn)一種更抽象、更具有雄心的中性氣質(zhì)。她的詩(shī)受到了葉芝、T.S.艾略特和華萊士·史蒂文斯等經(jīng)典現(xiàn)代詩(shī)人的影響，屬于大氣、銳利而追求復(fù)雜性的寫法，又富于智性

社會(huì)影響無處不在。我們是如何受到影響的？為什么我們要接受信息，或者換句話說，信息對(duì)我們有什么好處？

本書對(duì)企業(yè)數(shù)據(jù)化建設(shè)的目標(biāo)、內(nèi)容及定位做了相對(duì)完整的論述，詳細(xì)地闡述了數(shù)據(jù)中臺(tái)的定義、內(nèi)容及如何支撐企業(yè)數(shù)據(jù)化整體建設(shè)，同時(shí)也介紹了數(shù)據(jù)中臺(tái)在企業(yè)中的落地步驟、豐富的數(shù)據(jù)應(yīng)用場(chǎng)景與實(shí)際效果。本書是企業(yè)數(shù)據(jù)化建設(shè)的實(shí)用參考書。本書的內(nèi)容完全基于筆者團(tuán)隊(duì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。筆者團(tuán)隊(duì)曾經(jīng)幫助十幾個(gè)行業(yè)頭部企業(yè)的數(shù)據(jù)中臺(tái)項(xiàng)目成功落地，這些項(xiàng)目驗(yàn)證了本書中闡述的方法論體系的可行性。希望本書能夠?qū)?guó)內(nèi)數(shù)據(jù)化工作者提供一定的幫助。

每個(gè)人都是聽故事長(zhǎng)大的。 在當(dāng)下高度聯(lián)通的小世界中，通過口述、新聞媒體和社交網(wǎng)絡(luò)傳播的流行敘事，無論是關(guān)于經(jīng)濟(jì)信心或恐慌、房地產(chǎn)繁榮與蕭條，還是關(guān)于網(wǎng)紅、比特幣、健康養(yǎng)生，也無論流行的是真相還是謠言，都在影響人們的決策，乃至改變整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的走向。然而，固守理性行為人和完全信息假說的經(jīng)濟(jì)學(xué)家此前卻視而不見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歷史學(xué)家、人類學(xué)家以及高度敏感的媒體和商界。 《敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)》試圖填補(bǔ)這

自傳體小說《文字生涯》是一本作者以敘述自己童年生活為主的小說，同時(shí)又是作者的自我剖析和自我批判。通過這些貌似平凡、瑣細(xì)的小故事，可以看出作者的存在主義思想的胚芽和他的學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)。總之，這既是一部令人興味盎然的、可以給人以美的享受的文學(xué)作品，又是了解薩特其人所不可缺少的一手資料。

詩(shī)人泰戈?duì)柺怯《任膶W(xué)天空中的一顆明星，也是第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲作家。《泰戈?duì)栐?shī)選》收入泰戈?duì)?具代表性的三部詩(shī)集：《詩(shī)選》《吉檀迦利》《故事詩(shī)》。這些詩(shī)歌具有濃郁的抒情性，雋永深沉，清新自然，意象奇崛美妙。本書譯者冰心和石真均為翻譯大家，譯筆流暢生動(dòng)，頗得原詩(shī)之神韻。

本書是獻(xiàn)給孩子們的世界博物館“尋寶圖”，也是一本普及世界史上重要事件的橋梁書。本書以“文物圖解+故事插曲”的形式介紹了世界上20多個(gè)國(guó)家博物館中的50件珍貴館藏，從中國(guó)的兵馬俑到盧浮宮的漢謨拉比法典，從1萬年前的泰坦巨龍骨架到龐貝的居民石膏像，從反應(yīng)猶太女孩在苦難中堅(jiān)強(qiáng)生存的《安妮日記》到促成頒布捕殺藍(lán)鯨禁令的藍(lán)鯨骨架，從克隆動(dòng)物多莉羊到實(shí)現(xiàn)載人登月的阿波羅11號(hào)指揮艙，這套書不僅將通過文物，帶孩子感受人類文明發(fā)展中

內(nèi)容簡(jiǎn)介：三澗溪村屬于山東章丘管轄，在二十世紀(jì)八十年代已經(jīng)脫貧致富，集體經(jīng)濟(jì)厚實(shí)。然而，到九十年代，該村卻陷入混亂，6年換了6任村支書，村集體欠債80萬元，成了一個(gè)爛攤子。2004年，鄉(xiāng)村女教師高淑貞臨危受命，15年如一日，強(qiáng)化班子建設(shè)，整治村容村貌，敢于擔(dān)當(dāng)亮劍，妥善化解矛盾，善做群眾工作，吃透“一號(hào)文件”，敏銳把握時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為發(fā)展，終于將三澗溪帶成一個(gè)先進(jìn)村。2018年6月，習(xí)近平總書記視察該村時(shí)，給予高度肯定

本書為知名插畫師WLOP的第二本個(gè)人作品集。與2018年出版的第一本作品集相比，本書的插畫作品為WLOP近兩年全新繪制的（不與第一本作品集重復(fù)），且加入了《云蟲》的插畫作品。 本書分為3個(gè)章節(jié)。第一章、第二章為刀影、水光，展示了《鬼刀》漫畫中的場(chǎng)景、人物，以及在第一冊(cè)畫冊(cè)中未收錄的插畫作品；第三章為云蟲，展示了《云蟲》漫畫中的精美插畫。 本書的裝幀考究，設(shè)計(jì)、

人與人之間的無效溝通，不僅源于溝通技巧的缺乏，也反映出很多人即使知道技巧卻只能停留在空有理論層面的窘境。從心理學(xué)角度來說，這就是因?yàn)楹芏嗳瞬欢睬樗烁惺埽圆耪f出不該說出、容易使人錯(cuò)誤理解的話。本書內(nèi)容的基礎(chǔ)是作者在溝通培訓(xùn)與心理學(xué)領(lǐng)域的從業(yè)經(jīng)歷與自身經(jīng)驗(yàn)的結(jié)合，按照溝通的目標(biāo)進(jìn)行情境劃分，從拉近距離、精準(zhǔn)表達(dá)、落實(shí)關(guān)系及化解沖突的四種角度，講解了如何贊美、如何傾聽、如何拒絕、如何與價(jià)值觀不同的人打交道、如何轉(zhuǎn)化

什么是父權(quán)制？當(dāng)代女性又是如何遭到父權(quán)制壓迫和剝削的？女性解放道路在何方？本書是作者歷經(jīng)十年完成的重要作品，是其在第二波女性主義接近尾聲，后現(xiàn)代女性主義思潮、酷兒理論興起之初，對(duì)女權(quán)主義各個(gè)派別，特別是馬克思主義女權(quán)主義的再次思考。近代社會(huì)在“資本主義”支配的“市場(chǎng)”和“父權(quán)制”支配的“家庭形態(tài)雙重控制下，以無償?shù)呐詣趧?wù)等為中心，形成了女性地位低下的歷史根源。作者對(duì)此進(jìn)行了深刻批判，并就如何改善女性的社會(huì)地位提出了

從zui簡(jiǎn)單的地理知識(shí)開始，了解經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的根本邏輯。其實(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是對(duì)土地和資源的爭(zhēng)奪，而從“地理”中，我們能夠?qū)W到的不只是地形氣候這類自然環(huán)境科學(xué)，更有農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、信息、種族、宗教、語言、城市、貿(mào)易等，影響整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。用“地理”這面放大鏡，發(fā)現(xiàn)世界的本質(zhì)！

繼《天公不語對(duì)枯棋》和《秋風(fēng)寶劍孤臣淚》后，姜鳴撰寫的晚清歷史散文第三輯，收入十三篇文章。有濃墨重彩的長(zhǎng)篇考證，揭示了“馬嘉理事件”后清廷的外交失敗，“甲申易樞”對(duì)甲午戰(zhàn)敗的潛在影響，以張佩綸為代表的“清流”在當(dāng)時(shí)政壇中的沉浮，而這些事件恰好為之后的甲午戰(zhàn)敗埋下了伏筆。也有角度新奇有趣的小文，從胡雪巖的破產(chǎn)，到孫中山的倫敦綁架事件；從李鴻章最后生涯的居所，到張佩綸的愛情婚姻生活；從醇親王巡閱北洋海軍的詩(shī)歌與影響，到一

本書收錄作者具有代表性的文章共30篇。前19篇為專題論文，主要關(guān)注秦漢魏晉南北朝時(shí)期的士人階層、學(xué)術(shù)學(xué)風(fēng)、地域文化、選官制度等，史料豐富，考辨細(xì)膩，且擅長(zhǎng)從細(xì)節(jié)中提煉出宏觀見解，在諸多重大論題上，深化了對(duì)魏晉南北朝政治、文化與社會(huì)的認(rèn)識(shí)。其余11篇?jiǎng)t為學(xué)術(shù)書評(píng)與回憶文章等，眼光獨(dú)到，文筆洗練，坦率真誠(chéng)又充滿詼諧，展示出作者本人鮮明的個(gè)性。

近代西方醫(yī)學(xué)來華已有兩百多年。本書以*個(gè)百年(19世紀(jì)初至20世紀(jì)初)相關(guān)的人與事為論述對(duì)象，并利用*手史料，如來華西醫(yī)及學(xué)習(xí)西醫(yī)的中國(guó)人的書信、檔案和報(bào)告作為論述的主要基礎(chǔ)，其中不乏前人論述未及、不盡正確，甚或有誤的內(nèi)容。本書含十篇文章，大致按照內(nèi)容或人物年代先后排序，主要是基督教傳教醫(yī)生的活動(dòng)。關(guān)注中國(guó)人對(duì)西方醫(yī)學(xué)的反應(yīng)，記載十九世紀(jì)學(xué)習(xí)西醫(yī)的中國(guó)人，如中國(guó)*位留學(xué)英國(guó)的醫(yī)學(xué)博士黃寬、上海*位中國(guó)人西醫(yī)黃春甫，以

本書由《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓簡(jiǎn)帛集成》一書的原班人馬編纂，利用《集成》整理出的z新z清晰圖片切割清理出簡(jiǎn)帛文字字頭，改正舊有文字編中字頭設(shè)立不當(dāng)、釋字錯(cuò)誤、字形遺漏、字形不夠清晰等缺陷，為大家提供一部高質(zhì)量的新文字編，以適應(yīng)研究的需要。此書可為古文字研究、辭書編纂提供極為重要且準(zhǔn)確、便利的第一手資料，也是一部釋讀研究出土先秦秦漢文字資料可隨時(shí)查閱的工具書。

阿爾在12歲生日這天，收到已故父親的一封信。父親在信中指引阿爾到從前老房子的地窖里找一臺(tái)時(shí)間機(jī)器——回到1984年，阻止一場(chǎng)汽車事故的發(fā)生。因?yàn)槭鹿蕩淼膫≡诙嗄旰髮?dǎo)致了父親的死。不料，阿爾在穿越時(shí)空時(shí)給在另一時(shí)空中，當(dāng)時(shí)只有12歲的父親帶來了更大的麻煩……

《劇變》探討了一個(gè)當(dāng)前人類社會(huì)面臨的重大問題：當(dāng)危機(jī)來臨時(shí)，我們?cè)撊绾螒?yīng)對(duì)？從個(gè)人視角而言，危機(jī)可以改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡，如處理不當(dāng)，終其一生會(huì)生活在負(fù)面情緒中。對(duì)于整個(gè)人類社會(huì)而言，危機(jī)可使一種文明沒落、一個(gè)國(guó)家解體、一個(gè)時(shí)代終結(jié)。因此，如何分辨危機(jī)、應(yīng)對(duì)危機(jī)，避免危機(jī)，化危機(jī)為機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和整個(gè)人類社會(huì)的劇變，是人類當(dāng)下面臨的主課題。 普利策獎(jiǎng)得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者戴蒙德再一次發(fā)揮其歷史敘事的驚人水準(zhǔn)

2020年1月，突如其來的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情讓原本繁榮喧囂的春節(jié)瞬間凍結(jié)。繼而，中國(guó)企業(yè)面臨了一場(chǎng)“生死大考”，每家企業(yè)、每位員工都被推上了戰(zhàn)場(chǎng)：面對(duì)同樣的危機(jī)，誰能活下去？在企業(yè)生命歷程的種種危機(jī)下，又如何一次次扛過來？作者基于其20多年的管理研究、兩家超大型企業(yè)的操盤實(shí)踐，以及數(shù)十家卓越企業(yè)的陪伴歷程，展現(xiàn)了企業(yè)如何通過快速應(yīng)變的措施實(shí)現(xiàn)自救，又如何強(qiáng)化自身的“免疫系統(tǒng)”，以持續(xù)應(yīng)對(duì)變化，獲得長(zhǎng)久的發(fā)展。

每一個(gè)人的大腦的精神狀態(tài)都處在灰色地帶，沒有客觀正確的大腦活動(dòng)，也沒有主觀錯(cuò)誤的大腦活動(dòng)。比如幻覺，大家會(huì)覺得是只有精神病人才會(huì)有的問題。但是有時(shí)候，正常人也會(huì)出現(xiàn)沒有實(shí)際對(duì)應(yīng)物的幻覺。所以，正常人和精神病人的大腦的區(qū)別沒有那么對(duì)立和非黑即白。

《非凡抄本尋訪錄》探訪了十二份精美的歐洲中世紀(jì)泥金裝飾手抄本，是一場(chǎng)深入中世紀(jì)社會(huì)的非凡旅行。從無與倫比的《凱爾經(jīng)》抄本到知名的《坎特伯雷故事集》抄本，作者克里斯托弗·德·哈梅爾全方位地介紹了各份抄本的制作過程、時(shí)代背景、面世后的經(jīng)歷。他為讀者引見了與抄本相關(guān)的各類人物，包括作為抄本主人的國(guó)王、王后；制作抄本的抄寫員、畫師和裝訂工；裝飾畫中的圣徒；中世紀(jì)書商和竊書賊；修道院院長(zhǎng)和圖書館研究人員；以及從古至今研究抄本的

日本暢銷27年藝術(shù)啟蒙繪本，13冊(cè)介紹梵高、莫奈、雷諾阿、畢加索、高更等13位藝術(shù)大師，共收錄來自全世界50座博物館的165幅經(jīng)典畫作。作者以兒童視角切入名畫，抓準(zhǔn)每位畫家的藝術(shù)特點(diǎn)，精選10幅左右代表畫，以詩(shī)歌或散文般活潑優(yōu)美的文字，以充滿場(chǎng)景感和對(duì)話的方式，打破孩子與名畫的距離，引導(dǎo)他們沉浸畫中，體驗(yàn)藝術(shù)之美。每?jī)?cè)繪本的最后還有一篇傳記式的畫家介紹，展現(xiàn)畫家精彩的藝術(shù)人生和現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。

這是一部投資、管理類圖書，是一部關(guān)于成功創(chuàng)業(yè)的書，還是一部處世哲學(xué)。 蘇世民創(chuàng)立的黑石集團(tuán)是全球私募股權(quán)資產(chǎn)管理公司和房地產(chǎn)管理公司的巨頭。截至2019年第三季度，黑石管理的資金總額超過5500億美元。黑石集團(tuán)人均利潤(rùn)是高盛的9倍，過去30余年平均回報(bào)率高達(dá)30%以上。美國(guó)排名前50的公司和養(yǎng)老基金中，70%以上都有黑石的投資。 蘇世民以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐顿Y流程、創(chuàng)新的交易方式、多樣的業(yè)務(wù)領(lǐng)域、做好每一件事而聞名。他以獨(dú)

對(duì)此，技術(shù)的開發(fā)者與使用者、全球范圍內(nèi)的管理者、政策制定者，以及用戶，應(yīng)該如何行動(dòng)，才能正確解決科技行業(yè)重大的安全問題，讓科技維持工具屬性，而不會(huì)變成攻擊人類的可怕武器？作者站在世界科技巨頭微軟的“駕駛艙里”，深度思考在數(shù)字化時(shí)代，科技帶來的希望和風(fēng)險(xiǎn)。面對(duì)一系列棘手的問題，作者和他們帶領(lǐng)的微軟團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐中不斷探索，推動(dòng)微軟基業(yè)長(zhǎng)青，迎接未來的挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，這對(duì)全球相關(guān)行業(yè)都有巨大的警醒和啟示意義。

這本書描述了兩次世界大戰(zhàn)之間發(fā)生在德國(guó)的事情。本書基于外國(guó)人的第一手記敘，從身心兩方面，都營(yíng)造出親臨希特勒時(shí)代的德國(guó)旅行的感受。作者查找到大量以前未發(fā)表過的日記和信件，生動(dòng)地展示出納粹德國(guó)的全新形象，希望能優(yōu)化甚至挑戰(zhàn)讀者現(xiàn)有的看法。對(duì)于第二次世界大戰(zhàn)后出生的人們來說，要想超然地看待這段時(shí)期是不可能的。納粹暴行的陰影實(shí)在太濃重，不可能淡化或置之腦后。但是，如果沒有受到戰(zhàn)后回顧的影響，當(dāng)時(shí)在第三帝國(guó)旅行會(huì)是什么感覺呢？

本書主要以作者博士論文（獲美國(guó)萊斯大學(xué)杰出博士論文獎(jiǎng)）和發(fā)表在能源經(jīng)濟(jì)三大刊上的研究成果為基礎(chǔ)，由上下兩篇組成，分別從宏觀和微觀角度分析全球油氣市場(chǎng)。上篇是油氣市場(chǎng)宏觀分析，由四個(gè)章節(jié)組成：第一章是1990～2030年全球油氣行業(yè)結(jié)構(gòu)變化與趨勢(shì)分析；第二章和第三章分別是頁巖革命背景下天然氣市場(chǎng)和石油市場(chǎng)的發(fā)展情況；第四章分析我國(guó)頁巖油氣產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與未來。下篇是油氣企業(yè)微觀分析，由四個(gè)章節(jié)組成：第五章和第六章基于全球

《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》原著共兩卷，英文本由多位韋伯研究專家合作翻譯，并加有長(zhǎng)篇導(dǎo)言和注釋，于1968年出版。本書被眾多學(xué)者推為20世紀(jì)*偉大的社會(huì)學(xué)著作。韋伯在《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》中全面而系統(tǒng)地表述了他的社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)和對(duì)現(xiàn)代文明本質(zhì)的見解。他對(duì)社會(huì)學(xué)的定義、對(duì)象、方法及一些基本范疇和概念進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，又分別互有交叉地闡發(fā)了他的經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、法律社會(huì)學(xué)、政治社會(huì)學(xué)思想。韋伯廣泛地援引世界歷史資料，把發(fā)生在不同時(shí)代、不同文明和不同社會(huì)

《童年之謎了解兒童內(nèi)心世界的心理學(xué)指南》從發(fā)展心理學(xué)和精神分析的視角，細(xì)致解讀兒童生命初期的情緒發(fā)展理論，指出自戀有健康和不健康之分，并對(duì)健康自戀的發(fā)展與形成過程做了闡述，讓父母理解孩子的內(nèi)在心理過程，孩子的情緒記憶及其對(duì)以后關(guān)系的影響，讓父母學(xué)到落地的兒童心理學(xué)知識(shí)，真正按照孩子的心理發(fā)展規(guī)律教育孩子，給孩子提供相應(yīng)的幫助與指導(dǎo)�！锻曛i了解兒童內(nèi)心世界的心理學(xué)指南》解讀原生家庭如何對(duì)人產(chǎn)生影響，又是如何產(chǎn)生影響

這個(gè)繪本自小女孩無意間撿到的一枚石頭開始：老石頭長(zhǎng)了一副“老人臉”，像一位老神仙似的被小女孩自沉眠的舊夢(mèng)中喚醒，將縱穿數(shù)千年的敦煌歷史畫卷徐徐展開

馬克斯·韋伯論述其理論起點(diǎn)著作。馬克斯·韋伯論述其理論起點(diǎn)著作。馬克斯·韋伯論述其理論起點(diǎn)著作。

布羅代爾晚年的最后一部大作，是他雄心勃勃的《法國(guó)史》計(jì)劃的第一部分。 用布羅代爾自己的話來說，這是他“留待晚年享用的一塊白面包”，因?yàn)椤皻v史學(xué)家只有研究本國(guó)的歷史才能真正得心應(yīng)手”。該書原計(jì)劃由四卷組成，最終只出版了前兩卷：《空間和歷史》《人與物》。在這部著作中布羅代爾試圖從地理學(xué)、人類學(xué)、人口統(tǒng)計(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等不同人文科學(xué)的角度，分別考察法蘭西的全部歷史。該書向我們展示了一幅長(zhǎng)時(shí)段、深層次、多面向的布羅代爾

【合同04年已簽，未發(fā)稿。補(bǔ)立項(xiàng)。】 本書是對(duì)1999年版《漢語方言大詞典》進(jìn)行修訂的成果。 《漢語方言大詞典》的編纂工作始于1986年，訖于1991年，歷時(shí)五年，共收錄古今南北漢語方言詞匯20萬余字，字?jǐn)?shù)1500余萬，是規(guī)模宏大，迄今國(guó)內(nèi)外第一部通貫古今南北的大型方言工具書，有初步匯集、整理、積累古今漢語方言資料之功，對(duì)方言學(xué)、民俗文化學(xué)以及地方文學(xué)、戲曲等領(lǐng)域的研究不無裨益。

本書從古希臘羅馬的正統(tǒng)權(quán)威、中世紀(jì)的寓言遺俗、清教與資本主義文化、維多利亞時(shí)代的想象天地，直到當(dāng)代兒童文學(xué)的新發(fā)展趨勢(shì)，詳細(xì)梳理了從《伊索寓言》到《哈利·波特》以來兩千多年的兒童閱讀的發(fā)展歷程；試圖闡明以下觀點(diǎn)：兒童文學(xué)的歷史即文學(xué)的歷史，文學(xué)不等于純文學(xué)作品。對(duì)于當(dāng)代文學(xué)而言，人們面對(duì)的問題不再是“什么是文學(xué)”，而是“什么不是文學(xué)”。

《探秘太和殿/我要去故宮系列》圍繞“‘屋’盡其用”“擇材巧用”“水火皆防”“祥瑞云集”“大殿小物”五個(gè)章節(jié)展開。探秘太和殿，皇宮里重要的建筑，歷經(jīng)六百年風(fēng)雨洗禮，既有滅火的陳設(shè)，也有克火的理念，只為向你證明曾經(jīng)的盛世繁華，可以綿延不變�！段乙ス蕦m系列》由故宮博物院宣傳教育部策劃，是一套視角獨(dú)特、主題鮮明、內(nèi)容豐富的故宮主題通識(shí)書。該系列圖書主要為5歲+兒童尤其是小學(xué)階段兒童設(shè)計(jì)，按建筑空間區(qū)域分20冊(cè)編撰，每?jī)?cè)對(duì)應(yīng)

本書收錄了《一口氣把話說完》《十二時(shí)辰和影像官僚主義》《爛尾才是人生》《現(xiàn)在我可以枯萎而進(jìn)入真理》《少帥和表情包的未來》《電話也能忙死國(guó)民黨》《要啥沒啥的小爸爸》《最受歡迎的男人》等文章。

24節(jié)氣·72物候·96件手繪故宮文物·384種中國(guó)傳統(tǒng)色，打撈華夏失落的色彩文化。從大量傳統(tǒng)典籍中尋覓、考據(jù)顏色由來，再以故宮文物的色彩逐一對(duì)應(yīng)，這是一部凝聚了古人智慧與審美的傳統(tǒng)色圖書。節(jié)氣與物候具象為文物，物候輪替，色彩轉(zhuǎn)換，在器物與文明的不滅記憶中，重尋祖先對(duì)色彩的精微感受。玉色有“明月珰”“鳴珂”“佩玖”，酒色有“酂白”“春碧”“翠濤”，色白色青，瑩潤(rùn)風(fēng)雅；服飾色有“海天霞”“天水碧”裁作宮人衣裝，有“藕絲

在這本書中，作者按時(shí)間順序，講述了薩繆爾森的早年時(shí)期（1915—1935）、哈佛時(shí)期（1935—1940）、麻省理工學(xué)院和戰(zhàn)后初期（1940—1948）三十余年的人生故事，以及他的兩部重要作品《經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)》的誕生過程。作者結(jié)合大檔案、書信、作品和相關(guān)人物回憶，包括哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、耶魯大學(xué)等多所大學(xué)的檔案室，美國(guó)國(guó)家檔案館、哈佛大學(xué)出版社檔案室等存檔的文件，以及他的朋友、家人提供的其他材料，不僅呈

本書稿全面回顧改革開放四十年我國(guó)稅制改革的歷程，詳述十八大以來各項(xiàng)稅制改革進(jìn)展情況，重點(diǎn)對(duì)特朗普稅改所引發(fā)的全球減稅浪潮以及國(guó)內(nèi)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代背景下，中國(guó)減稅降費(fèi)何去何從，中國(guó)稅制改革走向何方，如何引領(lǐng)、配套全面深化改革等重大問題，進(jìn)行前瞻性思考。

這是一部從工作原理和工程實(shí)踐兩個(gè)維度深入剖析JVM的著作，是計(jì)算機(jī)領(lǐng)域公認(rèn)的經(jīng)典，繁體版在臺(tái)灣也頗受歡迎。 自2011年上市以來，前兩個(gè)版本累計(jì)印刷36次，銷量超過30萬冊(cè)，兩家主要網(wǎng)絡(luò)書店的評(píng)論近90000條，內(nèi)容上近乎零差評(píng)，是原創(chuàng)計(jì)算機(jī)圖書領(lǐng)域不可逾越的豐碑。 第3版在第2版的基礎(chǔ)上做了重大修訂，內(nèi)容更豐富、實(shí)戰(zhàn)性更強(qiáng)：根據(jù)新版JDK對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了全方位的修訂和升級(jí)，圍繞新技術(shù)和生產(chǎn)實(shí)踐新增逾10萬字，包含近50

本書重點(diǎn)呈現(xiàn)的主題包括物流商、和女性卡車司機(jī)三者。物流商不僅包括日益衰落的信息部（“黃�！保舶ㄒ�(guī)模不等的物流企業(yè)，還包括隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展而興起并日益壯大的物流平臺(tái)，其深刻影響著卡車司機(jī)的生計(jì)；裝卸工則在貨物運(yùn)輸?shù)钠瘘c(diǎn)和終點(diǎn)兩端深度介入卡車司機(jī)的勞動(dòng)過程，他們借助于操弄“尋租游戲”來實(shí)現(xiàn)自己在貨場(chǎng)上對(duì)卡車司機(jī)的支配；女性卡車司機(jī)則通過“去性別化”的工作實(shí)踐，呈現(xiàn)了打破職業(yè)性別隔離的各種策略，提供了探尋職業(yè)

《幾多心影葉嘉瑩講十家詞》是詞學(xué)大家葉嘉瑩近幾年在北京、天津兩地所做演講的整理稿，講述唐五代至清代十位詞作名家溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、蘇軾、辛棄疾、朱彝尊作品的風(fēng)格特色及其所傳達(dá)的感情品質(zhì)。作者結(jié)合他們生活的歷史背景、生平經(jīng)歷、性格學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)才能，從發(fā)揮作品的感發(fā)力量入手，為讀者傳達(dá)出詞中生動(dòng)、細(xì)致的生命與內(nèi)涵。其中部分詞作，由書法家蕭麗手書，作為精美圖片插入書中，將中國(guó)古典詩(shī)詞與書法作品結(jié)合

云南西雙版納是我國(guó)生物多樣性非常豐富的地區(qū)之一。北京大學(xué)劉華杰教授，以博物學(xué)文化的視角，深入西雙版納勐�？h實(shí)地考察，以詳實(shí)的文字和精美的圖片展現(xiàn)了當(dāng)?shù)?00余種植物（其中多數(shù)是當(dāng)?shù)氐囊吧参铮�，既便于勐海本地人更好地認(rèn)知自己的家鄉(xiāng)，也有助于外地游客了解普洱茶之鄉(xiāng)勐�？h豐富的植物資源�！钝潞Ｖ参镉洝房芍^本土博物學(xué)寫作的示范性成果。作者細(xì)致深入的在地植物考察，以及扎實(shí)的植物分類和名實(shí)對(duì)應(yīng)工作，在普適植物學(xué)與本土植物探究之

《資治通鑒》是中國(guó)*部編年體通史著作，與《史記》并稱史學(xué)雙璧，由北宋史學(xué)家司馬光主編，歷時(shí)19年完成。它以時(shí)間為綱，事件為目，記錄了春秋戰(zhàn)國(guó)至宋朝建立之前，總共1362年歷史發(fā)展的軌跡。宋神宗認(rèn)為此書鑒于往事，有資于治道，所以定名為《資治通鑒》。 由于《資治通鑒》為文言文，現(xiàn)代人閱讀有諸多不便，二十世紀(jì)八十年代，柏楊用獨(dú)特的語言，將全書翻譯為白話文，使得原為晦澀難解的文字，有了平易可親的一面。讀者不僅限于專家、知識(shí)分

《古音匯纂》是大型漢語工具書出版項(xiàng)目。《古音匯纂》是《故訓(xùn)匯纂》（獲第一屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)）的姊妹篇，《故訓(xùn)匯纂》是歷代漢字字義訓(xùn)釋資料的大匯編，勾勒了2000多年來漢字字義發(fā)展演變的脈絡(luò);《古音匯纂》則是歷代漢字音讀資料的大匯編，努力探尋漢字字音發(fā)展演變的軌跡�！豆乓魠R纂》1998年作為全國(guó)高校古委會(huì)重大集體科研項(xiàng)目立項(xiàng)，國(guó)家出版總署列入“十一五”國(guó)家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃，2019年列入為國(guó)家出版基金項(xiàng)目�！豆乓魠R纂》由

《干法》首次完整闡釋了日本經(jīng)營(yíng)之圣稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。從字面上講，《干法》似乎是講述如何有效工作的方法。但其實(shí)這本書的重點(diǎn)，專注于人生觀中的勞動(dòng)觀、工作觀，而這個(gè)問題，在浮躁的當(dāng)下具有重大而深刻的現(xiàn)實(shí)意義�！陡煞ā芳仁堑臼⑾壬�70多年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的正確哲學(xué)。尤其是，它不是被簡(jiǎn)單地誤讀為，只要埋頭苦干，經(jīng)年累月就能成功的雞湯說教，它是不能放棄對(duì)自我的人生責(zé)任的信念。 在本

本書主要面向企業(yè)管理者，探討企業(yè)中的個(gè)人管理。這是管理大師德魯克*為經(jīng)典的代表作，書中詳述了關(guān)于什么是卓有成效的管理者以及如何才能成為卓有成效的管理者。作者開篇即強(qiáng)調(diào)“卓有成效是可以學(xué)會(huì)的”，然后分別介紹了管理者應(yīng)如何掌握自己的時(shí)間、應(yīng)如何處理好組織中的人際關(guān)系、如何發(fā)掘組織成員的優(yōu)勢(shì)、如何選擇*合適的順序進(jìn)行決策、如何將個(gè)人見解與反面意見都考慮進(jìn)管理決策中。

本書是國(guó)內(nèi)首部從法律、資本、稅務(wù)、管理四個(gè)角度系統(tǒng)講解股權(quán)架構(gòu)的實(shí)戰(zhàn)類書籍。全書以空間軸（頂層架構(gòu)-主體架構(gòu)-底層架構(gòu)-架構(gòu)重組）為經(jīng)，時(shí)間軸（創(chuàng)業(yè)期——擴(kuò)張期——成熟期——再創(chuàng)業(yè)）為緯，梳理出股權(quán)架構(gòu)中隱含的95個(gè)法律的“坑”和38個(gè)節(jié)稅的“點(diǎn)”，化繁為簡(jiǎn)地歸納了股權(quán)架構(gòu)的9種模型，并剖析每種模型背后的邏輯以及應(yīng)用場(chǎng)景，幫助企業(yè)快速地對(duì)自身架構(gòu)進(jìn)行診斷。同時(shí)，企業(yè)也可參照模型高效地找到相契合的架構(gòu)方案，讓股權(quán)架構(gòu)成

很多人不知道怎樣切實(shí)有效地提出一些判斷性問題，希望我們能提供較為詳盡的指導(dǎo)，鑒于此，我們專門撰寫了這本書，以滿足大家的需求。本書*新版依然致力于培養(yǎng)學(xué)生一整套提問的技能，并且可以廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。這些技能的訓(xùn)練都是在輕松自然的討論中展開的。本書特別適合在以下幾個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用。普通教育學(xué)課程、語言類課程的說明文寫作，以及專門用來培養(yǎng)學(xué)生的評(píng)判性閱讀和思考的技能的課程。另外，它還是提高溝通效率，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵溝通的一本難得的精

本書主要內(nèi)容分三部分，第一部分投資準(zhǔn)備，講述個(gè)人投資者如何評(píng)價(jià)自己作為選股者的能力；第二部分挑選大牛股，講述如何找到最佳的賺錢機(jī)會(huì)；第三部分長(zhǎng)期投資，講述如何設(shè)計(jì)資產(chǎn)組合。

本書由Pythonpandas項(xiàng)目創(chuàng)始人WesMcKinney親筆撰寫，詳細(xì)介紹利用Python進(jìn)行操作、處理、清洗和規(guī)整數(shù)據(jù)等方面的具體細(xì)節(jié)和基本要點(diǎn)。第2版針對(duì)Python3.6進(jìn)行全面修訂和更新，涵蓋新版的pandas、NumPy、IPython和Jupyter，并增加大量實(shí)際案例，可以幫助你高效解決一系列數(shù)據(jù)分析問題。

本書源于貝蒂·哈特（BettyHart）和托德·里斯利（ToddRisley）在1995年的一項(xiàng)研究，他們發(fā)現(xiàn)一些孩子在4歲前比其他孩子聽到的單詞少了3000萬個(gè)。那些聽了更多單詞的孩子在進(jìn)入學(xué)校之后能夠更為適應(yīng)，不論是心理還是身體方面。繼續(xù)追蹤這些“多聽”孩子，他們?cè)谌昙?jí)時(shí)較同齡人擁有更豐富的詞匯量、更強(qiáng)的閱讀能力，且在考試中得到了更高的分?jǐn)?shù)。這種學(xué)習(xí)能力上的顯著差異被稱為“成績(jī)差距”或者“學(xué)術(shù)落差”。達(dá)娜·薩斯

國(guó)際部分 IBM成功轉(zhuǎn)型，重鑄輝煌 西南航空后來居上，市值超美國(guó)航空業(yè)三強(qiáng)總和 其他實(shí)踐定位的企業(yè)：惠普、寶潔、漢堡王、美林、默克、雀巢、施樂、百事、宜家、雷普索爾等《財(cái)富》500強(qiáng)企業(yè)，棒！約翰、蓮花公司、澤西聯(lián)合銀行、ECO飲用水、七喜…… 國(guó)內(nèi)部分 東阿阿膠：從邊緣化補(bǔ)血藥物，重新定位為滋補(bǔ)國(guó)寶，10年間市值從22億元到400多億元 瓜子網(wǎng)：將網(wǎng)上二手車C2C交易模式，

每個(gè)人生命中不可避免地會(huì)遇到“關(guān)鍵時(shí)刻”，它們可能是： 向上司提出精心設(shè)計(jì)的方案，卻被潑了一頭冷水。 想和配偶溝通，希望對(duì)方的家人不要干涉你們的生活。 和孩子談?wù)J真學(xué)習(xí)，卻被當(dāng)作耳邊風(fēng)。 提醒朋友還錢，他卻總找各種借口推脫。 是隱忍不發(fā)，任由情況向?qū)δ悴焕姆较虬l(fā)展？ 還是沖冠一怒，說一些事后讓自己后悔的話，把事情推向惡性循環(huán)？ 大多數(shù)人在面對(duì)難以解決卻將對(duì)生活產(chǎn)生重大影響的“關(guān)鍵時(shí)刻”，都不知如何應(yīng)對(duì)

本書作者是一位著名神經(jīng)專家，他在本書中闡述了一個(gè)觀點(diǎn)：碳水化合物在摧毀你的大腦。這并非單指那些不健康的碳水化合物，即使是那些健康的碳水化合物（例如全谷物）也會(huì)引起阿爾茨海默癥、注意力缺陷多動(dòng)障礙、焦慮、長(zhǎng)期頭疼、抑郁等癥狀。當(dāng)大腦遇到你日常飲食中的面包和水果時(shí)會(huì)發(fā)生什么？為什么你的大腦會(huì)因?yàn)橹竞湍懝檀级聣眩磕闳绾卧谌我獾哪昙o(jì)都能促進(jìn)新腦細(xì)胞的生長(zhǎng)？作者告訴我們?nèi)绾瓮ㄟ^飲食上的明確選擇和生活習(xí)慣來控制自己的“聰明基

這是爸爸、媽媽講給孩子聽的天文故事。向往光明和溫暖的小彗星哈伊，在“好運(yùn)氣”的幫助下，歷經(jīng)艱辛，穿越太陽系，沿途拜訪了海王星、天王星、土星、木星、火星、地球、金星和水星，終于見到了向往已久的太陽。讀了這本《小彗星旅行記》，相信小朋友一定能夠愛上小彗星、愛上天文�！缎″缧锹眯杏洝贩浅＿m合親子共讀，稍大一點(diǎn)的孩子也可以自主閱讀。

會(huì)計(jì)難嗎？不，一點(diǎn)兒也不！只要你看過這本書。創(chuàng)業(yè)者、投資者、企業(yè)家、老板、有抱負(fù)的經(jīng)理人、會(huì)計(jì)的好奇者……速速看過來！本書以一個(gè)小男孩開設(shè)檸檬汁攤為背景，闡述了最基本的會(huì)計(jì)原理和方法。讀者可在小男孩制作廣告招牌、向媽媽借錢、從雜貨店買糖和檸檬、賣檸檬汁給鄰居和同學(xué)們的過程中，一步步了解資產(chǎn)、負(fù)債、盈余、存貨、應(yīng)付賬款等專業(yè)名詞。

在有關(guān)算法的書中，有一些敘述非常嚴(yán)謹(jǐn)，但不夠全面；另一些涉及了大量的題材，但又缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性�！端惴▽�(dǎo)論（原書第3版）》將嚴(yán)謹(jǐn)性和全面性融為一體，深入討論各類算法，并著力使這些算法的設(shè)計(jì)和分析能為各個(gè)層次的讀者接受。全書各章自成體系，可以作為獨(dú)立的學(xué)習(xí)單元；算法以英語和偽代碼的形式描述，具備初步程序設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的人就能看懂；說明和解釋力求淺顯易懂，不失深度和數(shù)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。《算法導(dǎo)論（原書第3版）》全書選材經(jīng)典、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)合