本書想告訴讀者：只有跳脫“以自我為中心”的視角，才能看到遼闊的景致，你以為很難，實(shí)則要簡單得多。本書主要內(nèi)容是作者生活經(jīng)歷和感悟，以及身邊人的故事。你能從中看到“我們大于我”這一涵蓋生活各個(gè)方面的思維方式，作者是如何形成和實(shí)踐的。本書通過大量案例啟發(fā)大家轉(zhuǎn)□思維，經(jīng)過不斷的實(shí)踐和反思，從而獲得快樂，書中提到的“直升機(jī)思

本書以加拿大學(xué)者約翰·伍茲的謬誤思想為主題，對其研究包含兩條既相對獨(dú)立又彼此交叉的主線。其一是“史論”層面：對伍茲40余年的謬誤治學(xué)史進(jìn)行系統(tǒng)梳理，完整呈現(xiàn)前期思想之“形式方法”與近期思想之“自然化邏輯”的理論內(nèi)容和學(xué)理關(guān)聯(lián)，并深入揭示二者之前后過渡的歷史之謎；其二是“理論”層面：對伍茲最新構(gòu)建的自然化邏輯進(jìn)行進(jìn)一步的

本書內(nèi)容包括：龍的東西之別和最終統(tǒng)一、龍的起源、希臘和羅馬神話中的龍、《圣經(jīng)》和圣徒生活中的龍、日耳曼龍、動物寓言集和凱爾特神話中的龍、亞洲龍、民間傳說中反對貴族統(tǒng)治的龍等。

深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)金融40年

本書在梳理清末民初至今百年來因明邏輯研究成果的基礎(chǔ)上，結(jié)合國外同類研究，就國內(nèi)學(xué)者的相關(guān)成果做了比較科學(xué)的評論，就因明的起源、漢傳因明的范疇等問題做了較詳密的考證和界定，對因明研究的邏輯轉(zhuǎn)向問題做了深度解析和解答。基于漢傳因明形式化的研究，結(jié)合溯因推理、非形式邏輯等新近的研究成果，探討了漢傳因明形式化的可能性和恰當(dāng)性以

人與物的關(guān)系是什么？身體如何改變這種關(guān)系？本書中，作者認(rèn)為，從身體出發(fā)，而不是從事或人出發(fā)，可以幫助我們重新考慮兩者的地位。從一開始，我們的文明就建立在嚴(yán)格、明確的人與物的區(qū)別之上，建立在人對物的工具性支配之上。這種對立源于古羅馬，并延續(xù)至整個(gè)現(xiàn)代社會。在我們當(dāng)下的全球市場中，產(chǎn)生了越來越多的關(guān)于人與物的矛盾。盡管這一

《泰州學(xué)派覺民行道的哲學(xué)省察》緊緊抓住泰州學(xué)派“覺民行道”這一文化特征與思想主旨，指出“百姓日用即道”是泰州學(xué)派“覺民行道”的理論基石，“大成師”是泰州學(xué)派“覺民行道”的先覺者，“孝弟慈”是泰州學(xué)派“覺民行道”的“實(shí)落處”，“樂學(xué)”是泰州學(xué)派“覺民行道”的保障，而榜門講學(xué)、周流講學(xué)、書院講學(xué)和講會講學(xué)是泰州學(xué)派由士大夫

這是一套來自德國的女性問題專家寫給所有女性朋友的實(shí)用生活寶典。無論是想變得更自信、掌握實(shí)用的溝通技巧，還是在職場游刃有余、時(shí)刻保持心情愉悅、學(xué)會緩解生活壓力的小妙招，這套書都有獨(dú)到而實(shí)用的建議提供給女性朋友。這套書涵蓋了女性朋友日常生活的方方面面和可能會遇到的各種挑戰(zhàn)，并為女性朋友提供了切實(shí)可行的解決方案。

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本書專為初學(xué)者設(shè)計(jì)，用簡單通俗的筆調(diào)，介紹了弗洛伊德心理學(xué)中最為著名的夢的分析理論。夢的心理學(xué)堪稱弗洛伊德精神分析和現(xiàn)代心理學(xué)的鑰匙，本書從最基礎(chǔ)的概念和理論出發(fā)，圍繞夢是什么，夢的意義和機(jī)制，夢與欲望、性、愿望的關(guān)系，意識與無意識的關(guān)系等，為初學(xué)者提供了最簡明和直接的講解。有了這本書的指引，初學(xué)者可以更輕松地理解艱深