《在絕望之巔》是二十世紀(jì)著名哲學(xué)家E.M.齊奧朗的初試啼聲之作，寫于作者飽受抑郁癥和失眠癥困擾時(shí)期。齊奧朗在其中對(duì)種種形而上學(xué)問題提出了自己的獨(dú)特見解，主題涉及荒謬、異化、抑郁、失眠、愛情、狂喜、苦難、貧窮、善惡等。本書以一種新奇的、抒情的、反體系化的哲學(xué)風(fēng)格，奠定了齊奧朗的創(chuàng)作基調(diào)，作為這位現(xiàn)代哲學(xué)家的思想源泉，意義

《中國哲學(xué)基本原理：陰陽之道》運(yùn)用陰陽之道，對(duì)中國哲學(xué)的主要議題、學(xué)術(shù)流派、思維方式和歷史變化進(jìn)行劃分和歸類，形成了一套較新的中國哲學(xué)理論研究體系。書中將中國哲學(xué)的基本思想概括和總結(jié)為陰陽之道，特別是將鬼神和命運(yùn)等納入神道，使之與人道和天道并列成為中國人精神世界的三大支柱；深入分析靈感與現(xiàn)象，提出了感悟、類象與推理三位

本書從美的事實(shí)即美的現(xiàn)象出發(fā)，以美學(xué)基本問題即美的本質(zhì)的探討為支點(diǎn)，結(jié)合對(duì)美的現(xiàn)象及其實(shí)現(xiàn)、欣賞過程的分析，明確了美的本質(zhì)的客觀表述，并以此推導(dǎo)出相應(yīng)的美的主要規(guī)則，其中包括美的泛美事實(shí)、（多維）鏡像結(jié)構(gòu)、謹(jǐn)慎執(zhí)中、流動(dòng)實(shí)現(xiàn)、梯級(jí)特征、異類可比、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、區(qū)分呈現(xiàn)、嚴(yán)格邊界等規(guī)則；通過對(duì)美及其形式來源、演化過程分

本書是一部簡潔明快、觀點(diǎn)新穎的日本儒學(xué)小史，按主題收錄了日本東京大學(xué)教授小島毅面向公眾的多篇普及類文章。作者從思想史、政治史和文化交流史等角度，闡述了中國唐宋以來的儒學(xué)對(duì)日本中世、近世產(chǎn)生的深刻影響，指出明治維新得以成功開展的歷史前提，正是儒學(xué)精神所提供的重要思想資源。

成為完整的自己是每個(gè)人的終生成長任務(wù)。本書以幫助年輕人走向完整的自己為目標(biāo)，深入討論了15個(gè)心理健康和發(fā)展有關(guān)的主題，分別是心理之美、學(xué)習(xí)與成長、智商與情商、抑郁與焦慮、應(yīng)激與適應(yīng)、拖延與效能、成癮與韌性、自我與人際、孤獨(dú)與親密、競(jìng)爭與合作、封閉與開放、異化與整合、虛無與意義、敘事與生命、習(xí)慣與品格。 本書也適用于所有

being是西方哲學(xué)核心的概念，關(guān)于它的翻譯，國內(nèi)已經(jīng)討論多年。究竟是把它翻譯成存在、有，還是翻譯成是，看法各異�！蹲x不懂的西方哲學(xué)》認(rèn)為，翻譯的基礎(chǔ)是理解，如何翻譯恰好反映了如何理解西方哲學(xué)�！蹲x不懂的西方哲學(xué)》作者主張以是來理解和翻譯being，并且在西方哲學(xué)的研究中把這樣的翻譯和理解貫徹始終。本書以柏拉圖的《泰阿

《如何匯報(bào)工作：高效傳達(dá)信息，全面展現(xiàn)成果》內(nèi)容涵蓋職場(chǎng)中與上級(jí)溝通、向上管理、匯報(bào)工作的各模塊，以實(shí)際場(chǎng)景和應(yīng)對(duì)策略為背景，主要介紹了職場(chǎng)人在匯報(bào)工作過程中經(jīng)常遇到的問題、用到的工具、應(yīng)用的方法和實(shí)際應(yīng)用時(shí)的注意事項(xiàng)。 《如何匯報(bào)工作：高效傳達(dá)信息，全面展現(xiàn)成果》分為8章，主要內(nèi)容包括如何穩(wěn)住上級(jí)實(shí)施向上管理，如何掌

在中國思想史上獨(dú)樹一幟的顏李學(xué)派，產(chǎn)生于天崩地解的明清之際這一特定的自我批判的歷史時(shí)期。本書主要分兩大塊論述顏李學(xué)派，首先論述其自身產(chǎn)生的時(shí)代背景、以事功為首的功利論思想體系，以及代表人物顏元、李塨的思想傳承以及兩人在個(gè)性與學(xué)術(shù)上的異同。其次論述顏李學(xué)派對(duì)清代以及近代中國思想界的影響，尤其是在古今中西之爭的近代主旋律下

康德認(rèn)為我們只能認(rèn)識(shí)自己構(gòu)造出來的東西，因此對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)做主觀上的還原是澄清科學(xué)中一些重要概念的有效途徑。本書以歐陸哲學(xué)家胡塞爾、柏格森、德勒茲、海德格爾等的哲學(xué)為基礎(chǔ)，對(duì)科學(xué)中的時(shí)間概念做了現(xiàn)象學(xué)意義上的還原，然后用技術(shù)介入的哲學(xué)思考對(duì)其進(jìn)行重構(gòu)，重點(diǎn)展示與時(shí)間相關(guān)的力作為過程量的主觀層面上的含義，進(jìn)一步用過程化的力思

產(chǎn)生于古希臘的西方哲學(xué)，被稱為智慧之學(xué)。它博大精深，每個(gè)時(shí)代都留下了值得后人品鑒的經(jīng)典著作。本書精選了包括從古代的柏拉圖、亞里士多德、奧古斯丁直到現(xiàn)代的薩特、德里達(dá)等在內(nèi)的20多位西方哲學(xué)大家的若干名著或名篇進(jìn)行導(dǎo)讀，涵蓋了西方哲學(xué)史各主要階段。導(dǎo)讀材料均屬各階段最有代表性的哲學(xué)家的代表作，如亞里士多德的《形而上學(xué)》、