本書分上下編。上編為列寧的美學(xué)思想,下編為其他美學(xué)家的美學(xué)思想。上編論述了列寧美學(xué)思想產(chǎn)生的歷史背景和哲學(xué)基礎(chǔ);列寧美學(xué)思想的豐富內(nèi)涵;列寧繼承馬克思主義美學(xué)的貢獻(xiàn)。下編其他美學(xué)家的美學(xué)思想,論述了斯大林、高爾基、沃羅夫斯基、盧那察爾斯基的美學(xué)思想,分別從他們美學(xué)思想的內(nèi)容、方法論等方面做了闡述。斯大林的語(yǔ)言性質(zhì)的辯證

本書成書于隋文帝滅陳國(guó)以后,隋煬帝即位之前(約公元6世紀(jì)末)。是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識(shí)以告誡子孫的著作。共有七卷,二十篇。分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風(fēng)操第六、慕賢第七、勉學(xué)第八、文章第九、名實(shí)第十、涉務(wù)第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養(yǎng)生第十五、歸心第十六、書證第十七、

本書涉及黑格爾、杜威、克拉考爾、普雷斯納等11位知識(shí)分子,是一本不算艱深的思想史方面的小書。活體解剖一詞原本指的是對(duì)活的生物體的干預(yù),目的是為了更多地了解它們的功能�；裟吞亟栌眠@個(gè)生物學(xué)上的術(shù)語(yǔ)來(lái)幫助他梳理20世紀(jì)的思想史:20世紀(jì)的這些思想家用他們的設(shè)計(jì)來(lái)干預(yù)事件的河流,用以認(rèn)識(shí)其理論產(chǎn)生的效用。無(wú)論是本世紀(jì)初的弗朗

本書以中外美術(shù)發(fā)展史為主線,采用中外美術(shù)史基礎(chǔ)知識(shí)與美術(shù)作品鑒賞相結(jié)合的方式,把中外美術(shù)史和美術(shù)理論的研究成果糅合;采用縱向和橫向結(jié)合的方式,對(duì)古今中外代表性美術(shù)作品、風(fēng)格流派等,并結(jié)合其形成的時(shí)代背景進(jìn)行了具體的分析;以深入淺出的文字進(jìn)行了較為詳實(shí)的賞析和評(píng)述,較好地將東西方美術(shù)進(jìn)行了歸納、篩選、比較、整合。通過閱讀

本書以陽(yáng)明心學(xué)的誕生為脈絡(luò),以思想史、傳播學(xué)為經(jīng),以心學(xué)與貴州地域文化相結(jié)合為緯,生動(dòng)講述王陽(yáng)明在黔悟道、講學(xué)經(jīng)歷,具體揭示陽(yáng)明心學(xué)的誕生、發(fā)展、影響,深刻闡釋陽(yáng)明文化與時(shí)代發(fā)展的緊密聯(lián)系,以古人之思想啟示今人之發(fā)展,傳播中華傳統(tǒng)文化精粹。

列子，著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)派杰出代表人物。《列子》一般認(rèn)為是列子、列子弟子及其后學(xué)所著，是先秦思想文化史上一部重要典籍。其內(nèi)容多為民間傳說(shuō)、寓言故事和神話等，飽含著古人的生活智慧和深刻的哲學(xué)思想。大家耳熟能詳?shù)挠薰�移山、夸父追日、兩小兒辯日、杞人憂天等故事都出自《列子》。本書作者將《列子》一書整理成136

晚清民國(guó)四書學(xué)的演變反映了中國(guó)文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)乃至整個(gè)思想文化轉(zhuǎn)型的核心問題。本書分為上、下編，上編從歷時(shí)性的維度，以四書題名文獻(xiàn)為考察中心，梳理晚清民國(guó)四書學(xué)的發(fā)展歷程；下編從共時(shí)性的維度，考察晚清民國(guó)四書學(xué)在西學(xué)洶涌的年代所展開的種種因應(yīng)策，以康有為、王國(guó)維、錢基博、馬一浮等人在四書學(xué)方面的貢獻(xiàn)，通過中西化合路徑，

本書分為上下兩篇,上篇對(duì)女性美麗的內(nèi)涵做了深入闡述,下篇?jiǎng)t包括服飾搭配、外貌管理、妝容設(shè)計(jì)、日常健身方案乃至一些生活小建議,從氣質(zhì)與魅力、底蘊(yùn)與性格、心理與健康、品位與智慧、社交與事業(yè)、愛情與婚姻等諸多方面進(jìn)行闡述,讓女性不僅美麗,更富魅力,真正成為一個(gè)秀外慧中的“美麗”女性,擁有美麗人生。

本書立足于哈貝馬斯與羅爾斯之爭(zhēng)的三篇主要文獻(xiàn),并深入他們各自著述的核心表述,來(lái)嘗試回答這個(gè)價(jià)值多元時(shí)代的基本問題。首先從羅爾斯的政治轉(zhuǎn)向開始,把他在“政治性觀念”和“整全性學(xué)說(shuō)”之間做出的二元論區(qū)分,作為本書的立論基礎(chǔ)。其次,本書通過論證,希望以哈貝馬斯的“道德的視角”,補(bǔ)正“公共證成”之不足,并試圖在一種“基礎(chǔ)與視角

本書是鮑鵬山教授對(duì)孔子的全面解讀。全書圖文并茂，帶領(lǐng)讀者一起走進(jìn)孔子的時(shí)代，感受孔子的生活，探索孔子的思想。―――――――20世紀(jì)70年代，還在讀小學(xué)的我第一次知道孔子，并按照老師的布置在對(duì)孔子完全無(wú)知的情況下寫了一篇關(guān)于孔子的作文。數(shù)十年過去了，我對(duì)孔子的了解越來(lái)越多，而我卻越來(lái)越覺得自己是一個(gè)小學(xué)生，我對(duì)孔子的感受