作者通過多年觀察和深度思考，洞察出了每個人身上那些不易被發(fā)現(xiàn)的特性，例如平衡態(tài)、彈簧人、比較器、小鴨子等，并用它們解答了諸如人的動機(jī)因何而產(chǎn)生、人失敗的根源是什么、人怎樣才能進(jìn)步、人的價值觀是如何形成的等問題。授人以魚不如授人以漁，作者還創(chuàng)建了一套洞悉人行為規(guī)律的方法論全因模型，僅用5個模塊去分析與解釋生活中的絕大多數(shù)

本書以《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》《關(guān)于加強(qiáng)普通高等學(xué)校大學(xué)生心理健康教育工作的意見》為依據(jù)，以大學(xué)生的需求為立足點(diǎn)，按理論結(jié)合實(shí)踐的編寫模式，從大學(xué)生自我認(rèn)知、團(tuán)體活動、技法擴(kuò)展等方面，對情緒調(diào)節(jié)、人際關(guān)系、挫折與應(yīng)對、戀愛危機(jī)干預(yù)等進(jìn)行了詳細(xì)介紹。

本書從社會學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和管理學(xué)等多個角度探討了人性的種種現(xiàn)象和規(guī)律。針對人性與經(jīng)濟(jì)、社會、倫理等之間的相互作用進(jìn)行分析，講解人性與人的本性、人性的雙重決定論、人性的自我矛盾、人性的典型效應(yīng)以及人性與經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展之間的關(guān)系等內(nèi)容。

本書共22章，內(nèi)容包括：存在的本質(zhì)、存在的原理、存在的屬性、存在的精神、存在的體系、存在的進(jìn)化、存在的方法、存在的觀念、以太等。

本書聚焦于正念如何成為一種可以改變世界的工具，幫助我們理解和認(rèn)識個人及更大的群體的動蕩時期。通過“回到我們的感官”，我們可以變得更有同情心、更具身、更有意識。在這個過程中，我們也可以在各個方面為國家和我們自己的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。我們需要做的并不是什么特別的東西，只是作為人類，開始更加系統(tǒng)地關(guān)注事物，清醒地認(rèn)識事物的本來面目

阿德勒的個體心理學(xué)強(qiáng)調(diào)個體發(fā)展，重視提升共同體感覺/社會興趣。而共同體感覺正是經(jīng)由勇氣以及其他與之相關(guān)的對自己和他人都有益的社會態(tài)度共同造就的。勇氣既是我們與生俱來的，也可以通過后天在家庭、學(xué)�；蚱渌�生活環(huán)境中培養(yǎng)。 作者在本書中提出了5個我們每個人都會面對的人生任務(wù)，分別是工作愛社會關(guān)系與自己和諧相處與世界和諧相處

希臘神話，被認(rèn)為是整個西方文明的搖籃和精神源泉，是一座無與倫比的寶庫。這本書以22位希臘神話人物為主線，通過解讀110位藝術(shù)大師，228件世界名畫與文學(xué)作品，深度講述希臘神話故事。其中包括眾神之王宙斯、天后赫拉、光明之神阿波羅、愛神阿佛洛狄忒、海神波塞冬、戰(zhàn)爭與智慧女神雅典娜、戰(zhàn)神阿瑞斯等奧林匹斯12主神和10位希臘英

趙汀陽第一哲學(xué)系列之一，收錄了作者九篇近二十年有關(guān)形而上學(xué)問題的思考文章，集中呈現(xiàn)了其有關(guān)創(chuàng)世存在論、共在存在論、動詞哲學(xué)、時間分叉、歷史形而上學(xué)、問題的遞歸性等極富原創(chuàng)性的哲學(xué)論述�？膳c作者的《第一哲學(xué)的支點(diǎn)》《一個或所有問題》參照對讀。 本書尤側(cè)重從歷史哲學(xué)的角度闡釋本源問題，提出歷史形而上學(xué)的理論，認(rèn)為創(chuàng)世論、存

本書以圖文結(jié)合的方式，精編古羅馬著名哲學(xué)家奧勒留的傳世名作《沉思錄》，選其精華并附通俗漫畫輔助理解閱讀。本書堪稱一本思想散文集，解析了個人的德行、個人與社會責(zé)任、個人道德修養(yǎng)和品格養(yǎng)成等眾多哲學(xué)和人生問題，是斯多葛派哲學(xué)(斯多亞哲學(xué))的里程碑�！冻了间洝分校瑠W勒留用從靈魂深處流淌出來的樸實(shí)文字，講述了古羅馬時代哲學(xué)的精

本書根據(jù)實(shí)踐與互動理論建立了線上、線下世界融合的校園生活與大學(xué)生社會性發(fā)展的關(guān)系集群模型，從而從理論視角上清晰闡述了社會生活網(wǎng)絡(luò)化與大學(xué)生社會性發(fā)展的互動關(guān)系。本書通過對大學(xué)校園生活中諸領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)化社會活動問題、現(xiàn)狀、機(jī)制等的分析，在應(yīng)用視角上豐富和發(fā)展了大學(xué)生的社會性發(fā)展與教育實(shí)踐的內(nèi)涵，為相關(guān)教育實(shí)踐提供了理論基礎(chǔ)