本書最大的特點是不生搬硬套地講解成功學(xué)，而是從作者自己閱讀《道德經(jīng)》、理解《道德經(jīng)》的角度，結(jié)合很多實際的工作和生活場景，以及富有哲理智慧的小故事，講解自己的閱讀所得，全書行文通俗易懂，所悟所得的為人處世的道理深入淺出，并給出了現(xiàn)代人際關(guān)系的建議，使人讀之如品茗，守住一顆安靜平和心，同時也使普通讀者多了一個了解國學(xué)經(jīng)典

本書分五章論述《孟子》一書的內(nèi)容、思想,如辨義利、道性善、息邪說、政教守先待后等,是研究《孟子》一書的重要參考書籍。此次單行出版,又附唐迪風(fēng)詩文雜著數(shù)篇及傳志交游資料數(shù)篇,對研究唐迪風(fēng)及其子唐君毅學(xué)術(shù)淵源皆有一定的參考價值。

本書是華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院楊少涵教授在《中庸》學(xué)研究方面的考論性文字專集,圍繞《中庸》由《禮記》之一篇升格為“四書”之一經(jīng)議題,結(jié)合漢唐以來的經(jīng)學(xué)史尤其是《禮記》學(xué)史,深入系統(tǒng)地分析了《中庸》升經(jīng)的內(nèi)外兩方面因素--文本自身的哲學(xué)性和《禮記》升格與科舉的推動,并就歷代學(xué)者關(guān)于《中庸》作者歸屬、成書年代、名言概念與

本書堅持歷史唯物主義觀點，從家族和身世、地域和時代等多個方面，探討陸九淵心學(xué)的形成原因，特別是在中國歷史、中國思想史的進(jìn)程中討論宋儒在思想理論上如何呼應(yīng)時代問題，深入探討宋代儒學(xué)復(fù)興與理學(xué)、心學(xué)興起的基本概貌，深刻揭示陸九淵心學(xué)對中國思想史和中國文化史的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價值。

本書內(nèi)容包括“老子思想”“近代老學(xué)”“老學(xué)與中國思想史”等幾個方面的專題，一共二十幾篇文章。其中有關(guān)《老子》文本的考證，老莊思想的闡釋，歷代老學(xué)研究等多個方面。作者遵循從文獻(xiàn)到思想的研究途徑，重視老學(xué)發(fā)展的歷史文化背景，注重學(xué)術(shù)史與思想史相結(jié)合的研究方法，將老學(xué)研究上升到思想史的層面，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

本書共收集成語900條,每一條成語都是在《中華成語大辭典》42180條成語中精心挑選的,提煉出了卦爻辭智慧的核心思想。四是為了適應(yīng)每一位讀者的不同需求,在每一卦開頭,用“智慧精華”概括該卦的核心要義,使讀者一目了然。并在每一卦的后面都精心編撰了“智慧鑒用”的詳細(xì)解讀,以方便讀者根據(jù)自己所處的“時”和“位”,用鑒往知來、

本書論述了浙東學(xué)派代表人物萬斯同哲學(xué)思想的主要內(nèi)容與特質(zhì)及其存在的不足，具體包括萬斯同哲學(xué)思想的時代背景及思想淵源、天道論、格物論、道統(tǒng)論、古今之道、人生哲學(xué)、理想國等內(nèi)容。

本書以權(quán)威的史料為基礎(chǔ),以小說的筆法,全面、立體地描繪了李斯的風(fēng)云一生,映現(xiàn)了戰(zhàn)國后期和整個秦國的歷史畫卷。李斯生于離亂之世,長于尋常巷陌,小吏李斯看到倉鼠和廁鼠的生存環(huán)境不同,生活質(zhì)量也截然不同,由此感悟到平臺對個人發(fā)展的重要性,決心干出一番轟轟烈烈的事業(yè)。李斯師承荀卿,學(xué)成到秦,通過投奔呂不韋而逐漸成為秦王殿前的得

本書內(nèi)容共分三部分。部分主要厘清相關(guān)概念，對宗教生態(tài)生態(tài)文明宗教生態(tài)學(xué)的基本內(nèi)涵、主要特征等進(jìn)行評析界定。第二部分重點闡述《論語》文本的宗教性及所蘊藏的生態(tài)思想及其文化淵源�！墩撜Z》具有宗教特質(zhì)，不僅為人們提供為人處世、修齊治平的理念與規(guī)則，也為人們奉獻(xiàn)了信仰的圭皋。第三部分主要從生態(tài)文明思想的角度闡述中國模式的歷史必

《論語》是儒家的重要典籍，不僅在中國影響深遠(yuǎn)，而且在國際上也影響重大。本書從跨文化交流角度出發(fā)，運用翻譯學(xué)、語言學(xué)、傳播學(xué)等相關(guān)理論，結(jié)合具體歷史背景，對《論語》的俄譯進(jìn)行全面歷時性梳理，同時對典型譯本特點也進(jìn)行了系統(tǒng)性研究。在此基礎(chǔ)上，探討不同時代的俄羅斯人對孔子形象、《論語》基本哲學(xué)術(shù)語、《論語》學(xué)、《論語》的譯介