本書(shū)以“儒學(xué)超越性”的現(xiàn)代論爭(zhēng)為主題，考察現(xiàn)代新儒家之代表牟宗三、臺(tái)灣新士林學(xué)派之代表羅光、夏威夷儒學(xué)之代表安樂(lè)哲對(duì)儒家生命超越論的現(xiàn)代詮釋。本書(shū)分析了“內(nèi)在超越論”、“外在超越論”和“非超越論”三個(gè)理論典型的基本觀點(diǎn)、形上基礎(chǔ)和思想來(lái)源，比較了“內(nèi)在超越論”與“外在超越論”、“內(nèi)在超越論”與“非超越論”，在此基礎(chǔ)上揭

本書(shū)分四個(gè)部分展開(kāi)。導(dǎo)論部分介紹研究當(dāng)代中國(guó)政治治理問(wèn)題的意義以及《大學(xué)》的重要價(jià)值。文本解讀部分說(shuō)明文本詮釋的諸前提性問(wèn)題，并在進(jìn)行初步闡釋的基礎(chǔ)上進(jìn)行比較分析。觀念與分析部分包括解讀與分析《大學(xué)》政治倫理思想、梳理其歷史流變并做社會(huì)史分析。當(dāng)代考量部分首先通過(guò)相關(guān)考察，提出如何評(píng)估《大學(xué)》政治倫理的基本立場(chǎng)，然后評(píng)

《干常侍易注疏證》，清方成珪撰，據(jù)溫州市圖書(shū)館藏稿本一種、浙江大學(xué)圖書(shū)館藏鈔本一種合并影印。方成珪(1785—1850)，字國(guó)憲，號(hào)雪齋，亦號(hào)瑤齋，瑞安人。少博覽群書(shū)，鉆研小學(xué)。著有《集韻考正》《字鑒校注》《韓集箋正》《唐摭言校正》等。干寶，字令升，晉散騎常侍，善《易》，史傳載其著《周易注》十卷、《周易宗涂》四卷、《周

本書(shū)是作者多年來(lái)讀書(shū)札記類(lèi)文章的合集，主要圍繞涉及易學(xué)和經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)。全書(shū)收文10篇，論述《周易》之“易”或釋作符號(hào)，辨析《周易》“貞”字之義，辨《尚書(shū)》令命同字及其本字，論古書(shū)緇、純形訛及其影響，辨《孟子》之“糞田”和糞分通假，論述伯唐父鼎銘文的考訂仍有值得商榷處，理想化的“周禮”和孔子—論敦煌吐魯番唐寫(xiě)本《論語(yǔ)鄭玄注》

書(shū)稿為華東師大方勇教授主編的學(xué)術(shù)輯刊，收錄近年有關(guān)字學(xué)研究的論文，能夠放映當(dāng)前學(xué)界研究現(xiàn)狀。此為《諸子學(xué)刊》第二十九輯，共收入中國(guó)大陸、臺(tái)灣以及韓國(guó)等國(guó)家與地區(qū)研究學(xué)者的論文三十一篇。本輯主要圍繞“新子學(xué)”研究(三篇文章，展開(kāi)得比較深入)、諸子各家思想研究(老子、莊子還是大頭，荀子、韓非子、管子以及嵇康阮籍的研究，都比

《周易入門(mén)》是易經(jīng)學(xué)者胡玉成先生繼《周易詮解》之后的又一部面向大眾的易學(xué)入門(mén)讀物。本書(shū)針對(duì)對(duì)易學(xué)有興趣的零基礎(chǔ)的大眾易友，著重介紹乾坤兩卦和易學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，語(yǔ)言清新平實(shí)，講解通俗易懂，分析詳盡，體系完整嚴(yán)密�！吨芤住窞槿航�(jīng)之首，大道之源，諸子百家之宗，中華文化總源頭。乾、坤為《周易》的第一卦和第二卦，是走進(jìn)《周易》的兩扇

荀子是戰(zhàn)國(guó)諸子百家的集大成者，也是先秦儒家的最后一位的大師。他身處戰(zhàn)國(guó)晚期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)最激烈的時(shí)代，感受著戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，同時(shí)也與當(dāng)時(shí)的人們一樣熱盼著一統(tǒng)天下的降臨。荀子在總結(jié)儒家思想并與諸子百家學(xué)說(shuō)相辯難、相交流的過(guò)程中，發(fā)展出了自己獨(dú)到的理論學(xué)說(shuō)，為世所熟知者如性惡論、法后王等，而他更重要的思想可能是對(duì)禮義的推崇。荀子思想

本書(shū)是作者生活儒學(xué)（LifeConfucianism）的選集，從2004年至2021年間作者關(guān)于生活儒學(xué)的大約200篇文章中選出，按照導(dǎo)論、方法論、本體論、知識(shí)論、倫理學(xué)、美學(xué)、歷史哲學(xué)的大類(lèi)編排而成。生活儒學(xué)突破了古今中外哲學(xué)兩千年來(lái)的形上形下二級(jí)觀念架構(gòu)，從原典儒學(xué)乃至更早的中國(guó)思想觀念中發(fā)現(xiàn)了比形而上者和形而下者

莊子，是繼老子之后先秦道家的思想高峰，其文本及思想的研究仍有待深入開(kāi)展。本書(shū)所用《莊子》原文，依郭慶藩《莊子集釋》本,吸收王孝魚(yú)校正本成果。設(shè)計(jì)解題、釋義、繹文三項(xiàng)：解題，用來(lái)釋篇名、揭大義、明統(tǒng)緒、章源流；釋義，用來(lái)析章句、通故訓(xùn)、解文法、言章旨；繹文，用來(lái)籀古聱、理文勢(shì)、求雅馴、便今讀。前賢舊說(shuō)擇善而從，間下己意。

本書(shū)主要深入研究儒家和道家的義理和發(fā)展史，探討儒家和道家在歷史上彼此影響的過(guò)程以及對(duì)于各自思想形態(tài)形成發(fā)展的影響，儒家和道家思想的現(xiàn)代演化，儒家和道家思想對(duì)于現(xiàn)代文明的意義，以及儒教和道教的相關(guān)理論問(wèn)題等。2023年中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院發(fā)布了《中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)期刊AMI綜合評(píng)價(jià)報(bào)告(2022)》，該輯刊入庫(kù)哲學(xué)類(lèi)。全