《人譜》一書(shū)是對(duì)宋明理學(xué)殿軍劉宗周(1578—1654)《人譜》及其后出現(xiàn)的相關(guān)著作——《人譜類(lèi)記》《人譜大全》《人譜詩(shī)箴》——的合并整理。 《人譜》一卷,探討了“什么是人”和“如何為人”的問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)個(gè)人可通過(guò)自我反省并且遷善改過(guò)達(dá)到道德的高標(biāo)準(zhǔn),成仁成圣,并且為學(xué)者提供了入學(xué)門(mén)徑和進(jìn)學(xué)階次。本書(shū)旨在懲治陽(yáng)明后學(xué)流弊
本書(shū)是一部研究中國(guó)哲學(xué)中關(guān)于道德的“惡”的專(zhuān)著,道德的善與惡是修身的一體兩面,但“惡”的議題卻少見(jiàn)系統(tǒng)的論述。作者從哲學(xué)史的角度,梳理了自王陽(yáng)明、陽(yáng)明后學(xué)至劉蕺山的思想理論,系統(tǒng)地開(kāi)拓出一套關(guān)于“惡”的哲學(xué)理論。惡的問(wèn)題在陽(yáng)明之后有著更深刻的省察,為善去惡的工夫也是前儒所未及,因此,作者從先秦與宋代儒者的惡的問(wèn)題出發(fā),
《中國(guó)心學(xué)》第4輯,分為陽(yáng)明心學(xué)研究陽(yáng)明后學(xué)研究儒學(xué)史與陽(yáng)明心學(xué)傳播研究學(xué)術(shù)信息四個(gè)板塊。本書(shū)以陽(yáng)明心學(xué)研究為主題,集中展示國(guó)內(nèi)外學(xué)界關(guān)于陽(yáng)明心學(xué)的最新研究成果。同時(shí),關(guān)注中國(guó)哲學(xué)史上與心學(xué)相關(guān)的人物、思想、問(wèn)題研究,心學(xué)與國(guó)外哲學(xué)思想的比較研究等。本書(shū)稿主要特點(diǎn)是:一是突出時(shí)代性,關(guān)注陽(yáng)明心學(xué)新的理論研究視角,突出陽(yáng)
《劉蕺山先生集》,全書(shū)二十四卷,內(nèi)容豐富,含括奏疏、書(shū)、序、箴說(shuō)、墓志銘、墓表、行狀、雜著、祭文、賦詩(shī)等文體,在詩(shī)文往來(lái)中展現(xiàn)出劉宗周對(duì)時(shí)政、黨爭(zhēng)、教育等國(guó)事的思考。比較有名的《人譜》《學(xué)言》《讀易圖說(shuō)》《講學(xué)雜解原旨》等文章集中反映了劉宗周的理學(xué)思想,主張慎獨(dú)主敬,在平實(shí)中做慎獨(dú)工夫,推崇慎獨(dú)之說(shuō)。劉宗周對(duì)理學(xué)的推崇
王守仁(1472-1529),字伯安,明代浙江省紹興府余姚縣(今屬浙江省寧波市)人,是我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、軍事家、教育家。他創(chuàng)立的陽(yáng)明心學(xué),是宋明理學(xué)心學(xué)學(xué)派的集大成者,在我國(guó)思想發(fā)展史上產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。 《陽(yáng)明先生書(shū)信集》是海內(nèi)外第一本專(zhuān)門(mén)的陽(yáng)明先生書(shū)信全集,收錄陽(yáng)明先生生平各個(gè)時(shí)期撰寫(xiě)的各類(lèi)信札
曹端著作的刊行,大抵經(jīng)過(guò)由各著作單行進(jìn)而匯集的過(guò)程。此次整理本以中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)館藏、著錄為《曹月川先生遺書(shū)》的明刻本為底本,此本收錄了曹端的《太極圖說(shuō)述解》《西銘述解》《通書(shū)述解》《夜行燭》《月川先生錄粹》《理學(xué)印證要覽》《家規(guī)輯略》《月川先生年譜纂》,此明刻本乃是將以上明刻諸書(shū)匯為一秩而成。此次整理,各書(shū)仍保持其各
《陽(yáng)明心能源三十歲后,還能做什么》是財(cái)經(jīng)大號(hào)秦朔朋友圈創(chuàng)始主編水姐積淀八年的心學(xué)新作。發(fā)表于秦朔朋友圈的推文《五十歲,還能做什么》全網(wǎng)點(diǎn)擊超過(guò)300萬(wàn),是心力心能心源的探索嘗試。全書(shū)提煉心學(xué)核心精髓,用12個(gè)主題詞,采用心學(xué)哲學(xué)辭典文化導(dǎo)游式的雙重拆解方式,從洞、水火、花等開(kāi)始,分別拆解王陽(yáng)明在30多歲,40多歲、50
王陽(yáng)明心學(xué)的當(dāng)代價(jià)值
敬道心筌——王陽(yáng)明的哲學(xué)教化
王陽(yáng)明的書(shū)籍世界