本書從橫、縱兩個(gè)維度透視康有為的經(jīng)學(xué)革新。橫向維度上，以歷時(shí)性的方式，對(duì)康氏經(jīng)學(xué)革新的背景、動(dòng)因、目標(biāo)、過(guò)程、措施與結(jié)果進(jìn)行充分揭示；縱向維度上，通過(guò)對(duì)比康有為經(jīng)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的差異與共性，把握康氏經(jīng)學(xué)的革命性所在。本書從重建經(jīng)學(xué)的普遍主義為視角出發(fā)，以康有為的經(jīng)學(xué)作為研究主體，將康有為的經(jīng)學(xué)革新置于經(jīng)學(xué)史與時(shí)代問題的雙
此書以梁?jiǎn)⒊膫€(gè)人經(jīng)歷為主線，詳細(xì)記述了他的成長(zhǎng)背景、學(xué)術(shù)探索、政治參與以及對(duì)社會(huì)變革的深刻影響。書中不僅呈現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊c同時(shí)代重要人物如康有為、袁世凱、孫中山之間的復(fù)雜關(guān)系，還揭示了他在維新運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、立憲運(yùn)動(dòng)以及民國(guó)初年政治活動(dòng)中的角色和貢獻(xiàn)。通過(guò)豐富詳實(shí)的史料和生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，《中國(guó)名人大傳，梁?jiǎn)⒊瑐鳌凡粌H展現(xiàn)
本書記錄了晚清至民國(guó)初期重要的政治家、思想家康有為從廣東南海的書香門第走向國(guó)家政治舞臺(tái)中心的歷程。從早年的儒家學(xué)問與西方文化接觸，到戊戌變法的激進(jìn)倡導(dǎo)，康有為始終站在時(shí)代的風(fēng)口浪尖。書中細(xì)致描寫了他如何提出“公羊三世說(shuō)”，推動(dòng)制度改革，以及變法失敗后流亡海外的經(jīng)歷�？涤袨榈暮Ｍ庥螝v不僅拓寬了他的視野，也促成了他對(duì)世界文
本書是一部探討羅素哲學(xué)中的實(shí)在主義知識(shí)論對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)特別是金岳霖、張岱年知識(shí)論理論的影響與發(fā)展的學(xué)術(shù)性專著。本書從羅素哲學(xué)在中國(guó)以邏輯分析方法研究知識(shí)論感覺論：認(rèn)識(shí)的來(lái)源概念論：認(rèn)識(shí)的范圍與限度真理觀：認(rèn)識(shí)的最終目標(biāo)實(shí)在主義知識(shí)論轉(zhuǎn)化的成果與意義五章，詳細(xì)論述和辨析了金岳霖和張岱年是如何在批判地繼承羅素哲學(xué)基礎(chǔ)上建
本書以譚嗣同為敘述主線，深刻描摹了晚清士人群像。其中有思想啟蒙者康有為，有青年變革者梁?jiǎn)⒊�，有思想者�?yán)復(fù)，有裱糊匠李鴻章，有洋務(wù)者張之洞。國(guó)家危難之時(shí)，譚嗣同與他的同時(shí)代的書生們不避生死，積極投身于改革變法之中；在變法失敗之際，有的人不畏死難，有的人首鼠兩端，有的人韜光隱晦，有的人慷慨就義。他們用志士精神閃耀了晚清的歷
本書收錄了嚴(yán)復(fù)的文明互鑒之道及其現(xiàn)代意義、嚴(yán)復(fù)與清末民初中國(guó)士人的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向、為建設(shè)中華民族的現(xiàn)代國(guó)家尋覓哲學(xué)基礎(chǔ)——嚴(yán)復(fù)對(duì)康德和黑格爾哲學(xué)的闡釋、嚴(yán)復(fù)啟蒙救國(guó)思想及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的影響、嚴(yán)復(fù)新民思想的發(fā)展及其歷史地位、嚴(yán)復(fù)思想在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)意義等文章。
梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎〞r(shí)橫空出世，在歷史舞臺(tái)上活躍了三十余年，對(duì)中國(guó)的歷史、政治、文化產(chǎn)生過(guò)重要影響。本書力圖呈現(xiàn)梁?jiǎn)⒊院Ｍ鈿w國(guó)，住進(jìn)天津自建寓所飲冰室后，直至辭世近十五年的生命狀態(tài)。飲冰室是梁?jiǎn)⒊淖詈篌A站。本書采用了以梁?jiǎn)⒊闹饕顒?dòng)為主，其信札為輔，按年代編織的手法，生動(dòng)形象地呈現(xiàn)了梁?jiǎn)⒊恼鎸?shí)面貌和生命
湖南是人文薈萃之地，諸多湖南先賢在近代政治、文化、學(xué)術(shù)上留下不可磨滅的印記。本書收錄十余位清后期至民國(guó)時(shí)（十九世紀(jì)至二十世紀(jì)初）湖南學(xué)者中具有代表性的人物，如魏源、曾國(guó)藩、郭嵩燾、王闿運(yùn)、譚嗣同、章士釗等人，分別立傳，力圖發(fā)掘其身上足以使“懦夫立、頑夫廉、鄙夫?qū)�、薄夫敦”的精神資源，以“通子之意于傳記”，概要展現(xiàn)近代湖
本書稿共分為八個(gè)章節(jié)，詳細(xì)介紹和闡述了嚴(yán)復(fù)豐富的人生經(jīng)歷和深邃的思想觀點(diǎn)。全文從兩個(gè)方面展開：一方面，講述了嚴(yán)復(fù)的家庭環(huán)境、人際關(guān)系、事業(yè)起伏等與嚴(yán)復(fù)人生密接相關(guān)的人和事，并從嚴(yán)復(fù)個(gè)人的角度呈現(xiàn)時(shí)代的變遷
本書內(nèi)容包括：嚴(yán)譯《天演論》與“沙聚之邦”的社會(huì)問題——在“閩都文化與中國(guó)現(xiàn)代化”學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言；侯官新學(xué)述論；走向富強(qiáng)與叢林法則：嚴(yán)復(fù)思想再估計(jì)；嚴(yán)復(fù)論中國(guó)與世界的關(guān)系；中國(guó)第一位現(xiàn)代思想家嚴(yán)復(fù)；嚴(yán)復(fù)的傳統(tǒng)文化情懷及其臺(tái)灣情緣；嚴(yán)復(fù)“教育救國(guó)”思想再認(rèn)識(shí)；嚴(yán)復(fù)“群己”觀語(yǔ)義闡釋等。
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