1.在這本書中，路易斯·羅斯追蹤著維也納兩位知識巨擘的足跡，一位是移民紐約的心理分析學(xué)家恩斯特·克里斯，另一位則是流亡倫敦的藝術(shù)史家E.H.貢布里希。他們兩人一起闡釋漫畫，闡釋它作為一種藝術(shù)形式是如何從17世紀(jì)生長起來，而到了20世紀(jì)漫畫又是如何作為一種宣傳的武器對抗法西斯主義的。一項杰出優(yōu)

如何把握人生？何為好的教育？哲學(xué)、思想有何用？這些每個人都要面對的問題，卻又是難以回答的問題。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授、教學(xué)名師張汝倫從多年對中西哲學(xué)研究的實踐出發(fā)，結(jié)合對現(xiàn)實問題的深切關(guān)懷和理解，總結(jié)出質(zhì)樸通俗卻又直擊心靈的感悟和哲思，借由一篇篇專題演講錄，傳達(dá)給仍希望通過哲學(xué)和思想中尋求解決和答案的青年學(xué)子。

所謂向上管理，就是你要正確認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)的地位和作用，準(zhǔn)確理解上司的想法和要求，積極主動地去和上司溝通，了解上司的工作方式，從而和上司快速達(dá)成共識、思想共鳴、行為共振、結(jié)果共贏。 本書透過118個真實職場案例示范說法，通過解讀兩個認(rèn)知六個原則五個雷區(qū)六個場景七大難題，手把手教你如何正確地與你的領(lǐng)導(dǎo)互動、相處，從而建立高質(zhì)量的

在《現(xiàn)實感：觀念及其歷史研究》主體的九篇文章中，以賽亞?伯林探討了近三個世紀(jì)以來主導(dǎo)歐洲歷史發(fā)展的一些核心觀念，追溯重要思想潮流的興起與流變，梳理出一條從康德主義經(jīng)浪漫主義到民族主義的演變脈絡(luò)。書中涉及許多主題，如歷史中的實在論、政治判斷力、藝術(shù)的責(zé)任等。伯林指出，好的歷史學(xué)家、政治家和小說家具有一種相似的才能，能夠洞

事實上，懷疑論的幽靈一直縈繞在哲學(xué)的所有領(lǐng)域。一段時間以來，其在道德哲學(xué)領(lǐng)域主要的化身便是道德錯誤論者。道德錯誤論者認(rèn)為，日常的道德思考和道德話語包含了一些站不住腳的本體論承諾。其后果是，日常的道德信念和道德主張一致不為真。本書不僅從當(dāng)代的，也從歷史的維度入手探討道德錯誤論，以期對元倫理學(xué)史以及當(dāng)代元倫理學(xué)的理論化做出

誰是使徒保羅？保羅出生在哪里？誰是他的父母？他受的是什么教育？他結(jié)過婚嗎？他傳奇性的生命轉(zhuǎn)變是如何發(fā)生的？保羅所處的世界是怎樣的？當(dāng)時的主流文化和宗教是什么？保羅的書信為何在當(dāng)時及后世會出現(xiàn)各種不同的詮釋？ 施文華博士認(rèn)為，想要理解保羅的書信，首先就要認(rèn)識保羅這個人物并了解他所處的世界和文化。在書中，施文華博士著重介紹

《時間與自由意志》全書主體內(nèi)容分四個部分，章從基礎(chǔ)概念入手，逐漸深入探討各種心理狀態(tài)中的強度；第二章從意識狀態(tài)的多重性延伸到對綿延的論證；第三章論述本書的主題自由意志，根據(jù)前兩章對基礎(chǔ)概念的分析，引導(dǎo)出動態(tài)論的思維方式，藉以否定機械論的思維方式；第四章，柏格森歸納全書反復(fù)論證的三個概念強度、綿延、自由決定。

《論歷史上的英雄、英雄崇拜和英雄業(yè)績》是托馬斯·卡萊爾的代表作，收錄了卡萊爾在1840年的六次講演：《作為神的英雄》《作為先知的英雄》《作為詩人的英雄》《作為教士的英雄》《作為文人的英雄》和《作為國王的英雄》。在書中他闡述了英雄在歷史上的重要作用，以及自己對英雄本質(zhì)的理解。本書雖有其歷史局限性，但仍具借鑒

《孟子》記錄了孟子的治國思想、政治觀點（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民為貴社稷次之君為輕）。內(nèi)容豐富，涉及政治、哲學(xué)、倫理、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等多個方面，對后世影響深遠(yuǎn)。本書內(nèi)容博大精深，是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典著作，在中國古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有極高的地位。

《大學(xué)》《中庸》是儒家經(jīng)典四書中的兩篇，皆出自《禮記》�！洞髮W(xué)》作為儒學(xué)的入門讀物，是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，是中國古代討論教育理論的重要著作；《中庸》則體現(xiàn)了儒學(xué)的微妙之處，它是中國古代儒家論述人生修養(yǎng)境界的道德哲學(xué)經(jīng)典。《大學(xué)·中庸》漢英對照版采用英國漢學(xué)家理雅各的英譯本。導(dǎo)讀部分分析了