近代以來，首次以傳統(tǒng)體例——“解”，系統(tǒng)地詮釋《論語》，還原儒家士人啟蒙范式。作者以家傳正韻、句讀、圈段、結(jié)篇、補闕、索引、借馬古文解析七法，以陽明心學(xué)發(fā)蒙，以楊氏訓(xùn)詁為句讀根底、錢氏義理為思想筋骨，追溯先秦儒典，主參兩漢孔安國、包咸、鄭玄，及魏晉何晏，兩宋刑咼、朱熹，融合諸家，重新梳理，仁道神韻—以貫之，正本清源。歷

本書的作者是復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)系副教授何愛國。本書內(nèi)容主要包括引言：章氏新子學(xué)話語體系建構(gòu)的緣起、特點與價值；第一章：章太炎與近代新老學(xué)話語體系的建構(gòu)；第二章：章氏新老學(xué)話語體系之變；第三章：“驚心動魄”：章氏新老學(xué)話語體系重估；第四章：章太炎與近代新孔學(xué)話語體系的建構(gòu)；第五章：章太炎的老、孔“良史”說；第六章：憂時之學(xué)：

本書分六個部分解讀南懷瑾。部分，介紹南懷瑾的人生之路，使大家了解一個大師是如何煉成的；第二部分，介紹南懷瑾的學(xué)問之道，分析他治學(xué)講學(xué)的特點。第三部分，逐本解析南懷瑾講解儒學(xué)的主要著作，如《論語別裁》等；第四部分，逐本解析南懷瑾講解道學(xué)的主要著作，如《老子他說》等；第五部分，逐本解析南懷瑾講解佛學(xué)的主要著作，如《金剛經(jīng)說

1、四書（《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》）是中華傳統(tǒng)文化中重要的經(jīng)典�！端臅�·對譯本》其文字通俗，道理明白，易于讀者理解掌握。2、《大學(xué)》一篇中心思想講內(nèi)圣外王之道，主要內(nèi)容是三綱領(lǐng)、八條目，對如何由格物、致知、正心、誠意而修身、齊家、治國、平天下的順序闡述得非常清楚。3、《中庸》所闡發(fā)的中庸之道是修身

韓國的儒學(xué)受容及其史論性展開(精)/尼山儒學(xué)文庫

在歷史中發(fā)現(xiàn)儒學(xué)(精)/尼山儒學(xué)文庫

一多不分--儒學(xué)與世界文化新秩序(精)/尼山儒學(xué)文庫

本書致力于將孔子之學(xué)以及歷史上的儒家學(xué)派與儒者之學(xué)置于社會歷史的總體背景之中，對其學(xué)術(shù)思想內(nèi)涵及各種可能的意義進(jìn)行多層次、多維度的詮釋與解讀，故堪稱體現(xiàn)儒學(xué)“現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型”理念的典范著作，頗具時代前沿意識與傳統(tǒng)學(xué)術(shù)觀念轉(zhuǎn)型思維。本書具體分為孔子與儒家的理念、儒家信仰與宋明理學(xué)等四部分。

本書以類似“儒學(xué)小史”的形式，梳理了從先秦至清代儒學(xué)形態(tài)、學(xué)派的衍生與分化，提綱挈領(lǐng)地闡述了歷史中幾位重要的儒學(xué)家的思想學(xué)說，如荀子的“隆禮重法”“化性起偽”，朱熹的理氣論、修養(yǎng)論、宗法思想，陽明心學(xué)的道德自覺，戴震的“遂民之欲”等。同時結(jié)合郭店竹簡等出土文獻(xiàn)，重新挖掘存世文獻(xiàn)中的學(xué)術(shù)盲區(qū)。另外，作者還研究了了韓國儒學(xué)