陽明心學(xué)是中國哲學(xué)思想史上的一座高峰。它的崛起深刻改變了宋代以來中國思想學(xué)術(shù)的整體格局，不僅對明清以至當(dāng)代中國思想的歷史運(yùn)動影響深遠(yuǎn)，且遠(yuǎn)播域外，尤其對日本的思想界具有顯著影響。而福建是陽明建功立業(yè)的地方，也是不少陽明后學(xué)任職和講學(xué)之地，因此陽明及其后學(xué)對福建社會與文化發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。本書圍繞陽明學(xué)本身的義理、陽

在中西哲學(xué)的對話與融通中，原本的哲學(xué)概念和主題會因不同的視角而形成新的意義，也會因兩種不同的哲學(xué)特質(zhì)和路徑，而形成哲學(xué)比較研究新的問題域和方法論。在兩種文化的碰撞和融合中，如何促進(jìn)中國現(xiàn)時(shí)代原創(chuàng)性哲學(xué)的生成，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本書遴選了自2010年以來在《學(xué)術(shù)月刊》發(fā)表的關(guān)涉中西哲學(xué)比較研究的相關(guān)主題論文，試圖

本書是武漢大學(xué)規(guī)劃建設(shè)的核心通識課教材。作為與該課程相配套的教材，本書將選擇中國古代哲學(xué)中具有較強(qiáng)標(biāo)志意義、最能體現(xiàn)中國古代智慧魅力的哲學(xué)流派及其特有的思想與方法，以較為通俗生動的語言加以介紹和評析，旨在拓展、增進(jìn)學(xué)生對中國傳統(tǒng)哲學(xué)和中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，使其理論思維能力得到一定的訓(xùn)練、提高，并從中獲得應(yīng)有的啟迪。 《

本書從乾嘉考據(jù)學(xué)入手，揭示皖派學(xué)者在“理證”和“求是”方面的學(xué)術(shù)建樹，論證戴震的理必、段玉裁的理校和王念孫的理訓(xùn)之間一脈相承的學(xué)術(shù)范式，力從乾嘉學(xué)者理性思維的角度，發(fā)覆他們在科學(xué)思想上的原創(chuàng)成果。在此基礎(chǔ)之上，本書提出民國時(shí)期章黃承襲“理必思想”（即理性主義），創(chuàng)造性地發(fā)展出“發(fā)明之學(xué)”�！鞍l(fā)明之學(xué)”與胡適和傅斯年尚西

本書的“總論”分上、中、下三篇:上篇集漢、唐、宋、明諸家對《莊子》的論說,近似于《莊》學(xué)簡史;中篇收入晚明高僧及儒生們的《莊子》評論,重在衡定《莊子》與儒、釋、道三教的關(guān)系;下篇收入方以智本人的文章,可以看作《藥地炮莊》全書的綱領(lǐng)。三篇總論基本上概括了《藥地炮莊》一書的主要內(nèi)容,剩下的則屬細(xì)節(jié)和具體的論說。本書是專門針

本書是一部以全新視角解讀《道德經(jīng)》的作品�！兜赖陆�(jīng)》是春秋時(shí)期老子所著的道家經(jīng)典,僅五千余言,但文約意豐、博大精深,涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等諸多學(xué)科,對中國的哲學(xué)、自然科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響。全書共八十一章,多為韻文,分為“道經(jīng)”與“德經(jīng)”兩大部分;其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等,并

重現(xiàn)儒家文化的光輝 《近思錄》解讀 徐明全

《論語》內(nèi)容包括學(xué)而篇第一、為政篇第二、八佾篇第三、里仁篇第四、公冶長篇第五、雍也篇第六、述而篇第七、泰伯篇第八、子罕篇第九、鄉(xiāng)黨篇第十、先進(jìn)篇第十一、顏淵篇第十二等。金良年《論語譯注》為普及國學(xué)經(jīng)典而作，譯文簡練準(zhǔn)確，既最大程度保留原汁原味，又貼近讀者需求，闡發(fā)經(jīng)典微言大義。此譯注本自推出以來受到讀者歡迎，是為本社譯

本書選用《道德經(jīng)》辜正坤最新修訂英譯本(2007年版)和英國漢學(xué)家阿瑟·韋利的譯作(1999年版)這兩個具有鮮明特色且風(fēng)格迥異的譯本進(jìn)行對比研究；以語言與文化的關(guān)系為切入點(diǎn)，從詞匯、語法和風(fēng)格三個層面對這兩部英譯本中所折射的文化因素進(jìn)行分析，結(jié)合語言的異質(zhì)性問題給文化翻譯帶來的困難，論述兩譯本如何最大限度地實(shí)現(xiàn)最自然貼

王陽明是我國明代杰出的思想家、軍事家，同時(shí)也是心學(xué)的集大成者。在王陽明跌宕起伏的一生中，他經(jīng)歷了時(shí)代洪流的沖擊，在波瀾壯闊的歷史濤浪中摸索前行，自始至終都保持著內(nèi)心的信仰，始終把“知行合一”當(dāng)做自己的人生路標(biāo)。王陽明心學(xué)是我國古代思想的精華之一，王陽明以“心”為宗，提出“知行合一”“致良知”等觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)該從內(nèi)心出