根據(jù)一般的哲學(xué)史書寫，我們會(huì)認(rèn)為希臘懷疑論尤指希臘化時(shí)期以皮浪主義為代表的懷疑論學(xué)派，且根據(jù)“標(biāo)準(zhǔn)的批評”觀點(diǎn)，希臘懷疑論基本上可以說是邏輯上自我反駁的、倫理上完全消極的一種學(xué)說。但是列奧的該部著作在結(jié)論上意在表明兩個(gè)關(guān)鍵立場：首先，希臘懷疑論并不僅僅局限在皮浪主義范圍之內(nèi)，它除了皮浪主義這一形式外，還在中后期學(xué)園派傳

加藤周一是日本戰(zhàn)后最具代表性的思想家和評論家之一。本書通過解讀其《日本文學(xué)史序說》等著作中例外概念的多重含義，將加藤周一置于日本戰(zhàn)后思想史語境，分析其與丸山真男、竹內(nèi)好二人思想的內(nèi)在關(guān)聯(lián)與差異，同時(shí)借助薩特對克爾凱郭爾的闡釋，分析例外概念中普遍例外的訴求如何與universelsingulier概念產(chǎn)生互照。

山田仁史作為日本民族學(xué)泰斗大林太良的弟子以及神話研究的新時(shí)代翹楚，這部《新神話學(xué)入門》是他向恩師的致敬之作。如果說大林先生的《神話學(xué)入門》（1966）扼要地勾勒和構(gòu)建了他心中的神話學(xué)學(xué)科的框架，是一個(gè)人眼中的神話學(xué)學(xué)科，那么這部《新神話學(xué)入門》則更注重呈現(xiàn)經(jīng)過作者精心選擇的、源遠(yuǎn)流長而又多姿多彩的各國神話，

商務(wù)印書館120余年來一直致力于移譯世界各國學(xué)術(shù)名著，除了皇皇的漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書之外，更是組織翻譯了不少偉大思想家的全集。柏拉圖是嚴(yán)格意義上的西方哲學(xué)的奠基人，其思想不僅在西方哲學(xué)的整個(gè)歷史中起著繼往開來的作用，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)領(lǐng)域而在文學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域發(fā)生著巨大的影響。從19世紀(jì)開始，德語世界、英語世界、

商務(wù)印書館120余年來一直致力于移譯世界各國學(xué)術(shù)名著，除了皇皇的漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書之外，更是組織翻譯了不少偉大思想家的全集。柏拉圖是嚴(yán)格意義上的西方哲學(xué)的奠基人，其思想不僅在西方哲學(xué)的整個(gè)歷史中起著繼往開來的作用，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了哲學(xué)領(lǐng)域而在文學(xué)、教育學(xué)、政治學(xué)等領(lǐng)域發(fā)生著巨大的影響。從19世紀(jì)開始，德語世界、英語世界、

《闡釋學(xué)年鑒（2021年）》內(nèi)容簡介 近年來，中國闡釋學(xué)本土資源的發(fā)掘與拓展取得了長足進(jìn)步。闡釋學(xué)由昔日默默無名的邊緣學(xué)科開始成為顯學(xué)�！蛾U釋學(xué)年鑒（2021年）》在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。 本年鑒分為中文、英文兩部分，主要集中了2021年1月—12月以中英文寫作為主的闡釋學(xué)研究成果。每部年鑒均分為學(xué)術(shù)成果、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及著

本書系一本西方宗教學(xué)核心理論的經(jīng)典之作（首次出版于1993年，由耶魯大學(xué)出版），通過汲取心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、神學(xué)、宗教研究和傳教學(xué)等學(xué)科的研究成果，并結(jié)合對不同背景的大量皈信者進(jìn)行訪談的第一手資料，作者對世界范圍的宗教皈信情況進(jìn)行了評估和分析。本書研究了不同的皈信研究理論，探討了文化和社會(huì)因素在皈信過程中扮

不管是個(gè)人，還是企業(yè)，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、獲得成功，往往都要先構(gòu)建自己的競爭優(yōu)勢。有些優(yōu)勢是我們未曾意識到自己本就擁有的，有些優(yōu)勢是我們明確知道自己尚未具備的，但是怎樣的優(yōu)勢組合才是真正有效的？本書提出了不公平優(yōu)勢的概念與由5種不公平優(yōu)勢構(gòu)成的MILES框架，并結(jié)合大量案例，介紹了如何利用自己的不公平優(yōu)勢獲得商業(yè)上的成功，同時(shí)

我們的不幸，以及不幸的原因，全都是自己選擇的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，停下來重新選擇，依舊能夠快樂的生活。那么，什么是性格呢？性格的形成都會(huì)受到哪些因素的影響？個(gè)人生活在社會(huì)中，又跟集體有什么樣的關(guān)系呢？父母應(yīng)該如何利用親子間的感情來幫助孩子形成健康的人生風(fēng)格？這本書會(huì)告訴大家，不光是告訴大人，從實(shí)際案例中找尋我們自己的影子，

這是一個(gè)歡娛的時(shí)代，它能激起人們更多的欲望，卻無法給予相應(yīng)的希望，各種噪聲在內(nèi)心不斷制造著精神熵，使生活、工作、學(xué)習(xí)、情緒、親密關(guān)系全面走向失控、陷入內(nèi)耗。對抗熵是每個(gè)人一生的功課，最優(yōu)解便是重構(gòu)一個(gè)更精巧、更簡潔、更節(jié)能的思維行動(dòng)框架，將認(rèn)知能量只集中在成長性的目標(biāo)上，重獲人生的掌控權(quán)。本書以"熵減”為主軸探討底層思