本書(shū)力圖闡明的是，印度思想事實(shí)上具有強(qiáng)烈的理性傳統(tǒng)。休·漢密爾頓從印度哲學(xué)活動(dòng)的最初階段開(kāi)始，敘述哲學(xué)論辯如何發(fā)展、演進(jìn)為眾多的思想流派，并分析其中的原因，突出了印度哲學(xué)的關(guān)鍵特征，描述了印度的偉大思想家們?nèi)绾我愿鞣N方式解釋現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)。

本書(shū)內(nèi)容包括：德里達(dá)的照片、對(duì)德里達(dá)的誤估和低估、解讀邏各斯中心主義的遺產(chǎn)、轉(zhuǎn)向書(shū)寫(xiě)、延異、可復(fù)現(xiàn)性、政治與正義、人與動(dòng)物、從頭再來(lái)。

本書(shū)分為編和第二編兩大部分。編收錄了作者發(fā)表在重要刊物上的評(píng)論類(lèi)研究文章，內(nèi)容主要涉及三個(gè)方面：一是我國(guó)道德建設(shè)的理論和實(shí)踐問(wèn)題，二是以陶行知和羅國(guó)杰為代表的中國(guó)倫理學(xué)家的倫理思想，三是高校思想政治教育教學(xué)成果和基本經(jīng)驗(yàn)。第二編收錄了作者在不同時(shí)期主編的思政課教材的緒論及為學(xué)界同仁的書(shū)稿所寫(xiě)的書(shū)評(píng)和序。全書(shū)整體結(jié)構(gòu)合理

本書(shū)圍繞倫理學(xué)的基本學(xué)理問(wèn)題展開(kāi)，收錄了作者在不同時(shí)期發(fā)表的論文22篇，聚焦于倫理與道德基本概念的學(xué)理問(wèn)題，從不同角度分析和說(shuō)明道德的基本問(wèn)題是什么，如何認(rèn)知和看待公與私的關(guān)系問(wèn)題，傳統(tǒng)儒家和諧倫理思想探析，陶行知教育倫理思想的精要義理，自尊的倫理反思等，力求從不同方面構(gòu)建出以中國(guó)倫理道德問(wèn)題為基本學(xué)理邏輯線(xiàn)索的倫理學(xué)

本書(shū)是作者斯坦尼斯拉夫·奧索夫斯基(Stanist-aw·Ossowski,1897-1963)的第一部重要著作,初版于1933年,后在波蘭多次再版。作者采用所謂“自下而上“的方法,通過(guò)對(duì)于各種具體的審美現(xiàn)象、審美經(jīng)驗(yàn)的搜集和考察,在此基礎(chǔ)上歸納概括出一般概念。本書(shū)對(duì)于審美現(xiàn)象和審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了較為系統(tǒng)和全面的考察,作者

本書(shū)內(nèi)容講述:現(xiàn)在的世界變動(dòng)得很快,這些轉(zhuǎn)變有時(shí)在于個(gè)人,有時(shí)則是整個(gè)大環(huán)境造成,如工作不安全感和氣候變遷等等。面對(duì)從四面八方飛來(lái)、永無(wú)止盡的信息和變化,我們難免感到彷徨、失去方向,也常在混亂中做出錯(cuò)誤決定。在這樣的世代,�？怂菇淌谡J(rèn)為我們應(yīng)提高自己的應(yīng)對(duì)力,包括:1.情境智力(contextualintelligen

本書(shū)精選了26篇孔子的經(jīng)典言論,包含孔子在不同時(shí)期的經(jīng)歷和各個(gè)方面的哲學(xué)理論。

本書(shū)精選了20余位影響深遠(yuǎn)的孔門(mén)弟子及他們有代表性的言論,通過(guò)這些人物的生平故事,來(lái)闡釋其人生哲學(xué)的奧義。

這是一套小學(xué)生自己能看懂會(huì)用的情緒寶典,幫助孩子告別做事拖拉、亂發(fā)脾氣、怕見(jiàn)生人、不善表達(dá)、半途而廢這5種常見(jiàn)問(wèn)題,從小養(yǎng)成情緒穩(wěn)定、積極樂(lè)觀、陽(yáng)光自信的強(qiáng)大內(nèi)心。心理專(zhuān)家撰寫(xiě),內(nèi)容和方法實(shí)用、可信;有趣、生動(dòng)的繪畫(huà),配以說(shuō)到孩子心里的語(yǔ)言,讓孩子學(xué)會(huì)與“憤怒”和諧共處,打造出一個(gè)更棒的自己!讓孩子們明白“怕麻煩”到底

本書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，第一章從鄉(xiāng)村的歷史演變、鄉(xiāng)村與自然的關(guān)系、鄉(xiāng)村與人的關(guān)系三方面來(lái)討論何謂傳統(tǒng)鄉(xiāng)村；第二章主要通過(guò)論述自然之美、結(jié)構(gòu)之美、建筑之美、生活之美四方面內(nèi)容來(lái)闡述傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的美；第三章的內(nèi)容為鄉(xiāng)村美的倫理觀，主要從道法自然與無(wú)為而為、比德之情與自然之美、山水之情與鄉(xiāng)村世界四方面進(jìn)行了深入探索；第四章主要通過(guò)研