本書分為編和第二編兩大部分。編收錄了作者發(fā)表在重要刊物上的評論類研究文章，內(nèi)容主要涉及三個方面：一是我國道德建設(shè)的理論和實踐問題，二是以陶行知和羅國杰為代表的中國倫理學家的倫理思想，三是高校思想政治教育教學成果和基本經(jīng)驗。第二編收錄了作者在不同時期主編的思政課教材的緒論及為學界同仁的書稿所寫的書評和序。全書整體結(jié)構(gòu)合理，各部分內(nèi)容邏輯層次清晰。
錢廣榮，生于1945年，安徽巢湖人，安徽師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師,全國百名優(yōu)秀德育工作者，精品課程馬克思主義倫理學"課程負責人。在安徽師范大學曾先后任政教系輔導員、德育教研部主任、經(jīng)濟法政學院院長、安徽省高校人文社會科學重點研究基地安徽師范大學馬克思主義研究中心主任。出版學術(shù)專著《中國道德國情論綱》《中國道 德建設(shè)通論》《中國倫理學引論》《道 德悖論現(xiàn)象研究》《思想政治教育學科建設(shè)論叢》等8部，主編通用教材12部，在《哲學研究》《道 德與文明》等刊物發(fā)表學術(shù)論文200余篇。
"編 熱點問題探討
陶行知教育倫理思想述要 003
陶行知的愛國思想述論 011
德治平議 016
孔子輕法的倫理辨析 024
論思想政治教育學科研究之批評及其意義 031
道德資本研究的意義及其學科定位 037
論道德作為一種生產(chǎn)力 046
倫理就是道德質(zhì)疑 055
純粹個人消費的倫理審思 066
齊格蒙特·鮑曼倫理學方法的得與失 074
思想政治教育生態(tài)論獻疑 085
置疑德育生活化 089
不應(yīng)模糊和倒置德育與生活的關(guān)系 098
經(jīng)濟倫理論辯 104
反傳統(tǒng)現(xiàn)象與道德文化安全問題 115
21世紀以來思想政治教育之哲學樣式成果述評 121
新中國成立以來思想政治理論課教學質(zhì)量建設(shè)的基本經(jīng)驗 137
評當代道德哲學的實踐轉(zhuǎn)向 146
釋解《論語》中的道德治理觀 177
羅國杰的倫理思想研究科學范式述論 188
改革開放以來道德矛盾研究述論 198
第二編 書評及其他
《教育倫理學的體系與案例》序 211
《當代醫(yī)患糾紛的倫理域界》序 213
《大學生思想政治教育整體有效性問題研究》序 216
《社會轉(zhuǎn)型期弱勢群體人文關(guān)懷研究》序 219
《高校思想政治理論課教學質(zhì)量建設(shè)研究》序 221
《新世紀師德修養(yǎng)讀本》前言 223
《人生哲理》緒論 226
《思想道德修養(yǎng)教程》緒論 237
《〈思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)〉學習指導》緒論 248
《社會主義核心價值觀教育讀本》緒論 269
感受歷史唯物主義方法論原理的邏輯力量 讀識《鄉(xiāng)土倫理》有感 274
教育倫理研究的創(chuàng)新視野 讀識錢煥琦教授主編的新作《教育倫理學》 278
中國倫理學與道德建設(shè)研究的立足點 《當代中國公民道德狀況調(diào)查》評介 280
后 記 285"
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