哲學(xué)密碼

◎請(qǐng)你務(wù)必一而再再而三、千千萬(wàn)萬(wàn)次救自己于水火之中。 她說(shuō)：“我不想活成別人眼中的汪迪，我要活成自己想成為的那個(gè)人�！� 她說(shuō)：“面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)，要迎難而上，那是老天在給自己鍛煉成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)” 她說(shuō)：“我不在乎未來(lái)有多少坑，總歸可以把它填平�！� 作者汪迪在17歲的花樣年華被確診為重癥肌無(wú)力，20多年來(lái)遭受了太多心酸與苦

在本書(shū)中，心理咨詢師、心理療愈導(dǎo)師周小寬將用她溫柔又犀利的文字，帶領(lǐng)你認(rèn)識(shí)自我、探索自我。本書(shū)基于心理學(xué)理論，通過(guò)深入剖析你與自己父母、戀人、朋友等的關(guān)系，幫助你接納自己，走出失眠、內(nèi)耗、焦慮的困擾，化解內(nèi)心的沖突和困境。 你是否總想掌控所有事情？例如事情的進(jìn)展、他人的評(píng)價(jià)、伴侶的態(tài)度、自己的身體，甚至朋友圈里的點(diǎn)贊，

在奧林匹斯宗教的影響下，誕生了古希臘文明的各種文化形態(tài)，史詩(shī)、競(jìng)技會(huì)、抒情詩(shī)，雕塑……還有悲劇。希臘的三大悲劇作家創(chuàng)作了具有各自鮮明特色的偉大悲劇，但他們都有一個(gè)共同的主題——命運(yùn)，那所謂“背后的東西”。 本書(shū)將引領(lǐng)讀者看到，哲學(xué)是如何在悲劇的指引下，從那“背后的東西”領(lǐng)悟到必然性與邏各斯，從而走上了“愛(ài)智慧”的道路。

本書(shū)主題是“自愛(ài)”，即放棄從小被灌輸?shù)牟焕�于心理健康的價(jià)值觀，更多地關(guān)注自己的真實(shí)感受。工作、人際關(guān)系、育兒、看護(hù)，如果你是一個(gè)為了別人把自己的生活搭進(jìn)去的人，在你倒下之前不妨聽(tīng)聽(tīng)精神科醫(yī)生的建議，在觀念、行為和習(xí)慣上做出改變，從“允許自己休息”開(kāi)始，慢慢“關(guān)注自己的感受，更好地對(duì)待自己”。作者是在推特和電視上擁有超高

本書(shū)是一本寫(xiě)給父母的親子溝通書(shū)。阿德勒的學(xué)說(shuō)廣泛被大眾認(rèn)可和喜愛(ài)，并且應(yīng)用于家庭教育和學(xué)校教育之中。本書(shū)基于阿德勒心理學(xué)，教導(dǎo)父母深刻地理解孩子，有效地引導(dǎo)孩子，把錯(cuò)誤目標(biāo)與行為變成獨(dú)立自主、負(fù)責(zé)人的表現(xiàn)：以鼓勵(lì)代替贊美和批評(píng)、以自然而合理的后果代替懲罰、以傾聽(tīng)和“我訊息”增進(jìn)父母與孩子間的溝通和了解。本書(shū)提供的一些養(yǎng)

《禮經(jīng)學(xué)》一書(shū)是清末民國(guó)間禮學(xué)大家曹元弼關(guān)于《禮》的綜論之作。其治禮多依鄭玄之學(xué)，提要鉤玄，在凌廷堪《禮經(jīng)釋例》對(duì)禮依例分類(lèi)疏解的基礎(chǔ)上立明例、要旨、圖表、會(huì)通、解紛、闕疑、流別七目，遵張之洞治經(jīng)之法，用最少的文字，博采前人成果，以述為主，以作為輔，將關(guān)于《儀禮》紛繁復(fù)雜的內(nèi)容，分門(mén)別類(lèi)，非常系統(tǒng)地結(jié)成一個(gè)體系，以簡(jiǎn)馭

本書(shū)是一部政治哲學(xué)典范之作，由牛津大學(xué)基督堂學(xué)院的哲學(xué)導(dǎo)師邁克爾·貝雷斯福德·福斯特于1935年所作，是其代表作之一。本書(shū)主張“哲學(xué)思考就是哲學(xué)地研究哲學(xué)史”，它圍繞西方哲學(xué)史上的經(jīng)典名著柏拉圖的《理想國(guó)》和黑格爾的《法哲學(xué)原理》，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乜疾炝藘刹孔髌匪�代表的政治哲學(xué)的延續(xù)與差異，提供了一種從法哲學(xué)的角度來(lái)理解黑格爾甚

本書(shū)是一部關(guān)于明代思想家王陽(yáng)明的通俗傳記。作者岡田武彥在窮盡中日兩國(guó)史料和研究成果、歷經(jīng)六次陽(yáng)明遺跡實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，以心學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)為線索，史料互證，張弛有度、夾敘夾議地詳述了王陽(yáng)明的傳奇一生及其悟道的心靈軌跡，深入闡述了王陽(yáng)明不同人生階段的思想。作者尤其注重從王陽(yáng)明的詩(shī)文中探尋其心路歷程，由此補(bǔ)充了許多不為人所熟知

中華美學(xué)精神流淌在中華民族的精神氣質(zhì)、藝術(shù)表現(xiàn)和日常生活中，國(guó)學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、建筑等門(mén)類(lèi)無(wú)不是其生動(dòng)體現(xiàn)。中華美學(xué)精神充分體現(xiàn)了中華文化的精神內(nèi)核，在不斷傳承創(chuàng)新中提煉出了富有民族特色的美學(xué)特質(zhì)，蘊(yùn)含著與時(shí)俱進(jìn)、指向未來(lái)的美學(xué)張力，為“展示中國(guó)文藝新氣象，鑄就中華文化新輝煌”提供了有力支撐。本書(shū)由全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)辦公室