親知雖在人類(lèi)知識(shí)系統(tǒng)中扮演著重要角色，但由于概念本身的含混性，致使其始終處于研究的邊緣地帶。本書(shū)旨在扭轉(zhuǎn)這一局面。首先，通過(guò)溯源親知觀念與辨析親知概念，筆者闡述了親知論題中最為核心的困境，也即感覺(jué)親知兩難：如果親知想成為知識(shí)，它就必須放棄直接性；如果親知想保留直接性，那么它必將失去擔(dān)當(dāng)知識(shí)基礎(chǔ)的職責(zé)。其次，在考察非推論

這是一本由四川師范大學(xué)文化教育高等研究院和哲學(xué)研究所主辦的連續(xù)性哲學(xué)論集。計(jì)劃每輯35萬(wàn)字（16開(kāi)300頁(yè)左右），每年出版兩到三輯。出版宗旨：1.焦聚性追蹤當(dāng)代哲學(xué)發(fā)展的方向、態(tài)勢(shì)、進(jìn)程。2.報(bào)道當(dāng)代進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的哲學(xué)思想、成果、方法。3.對(duì)后世界風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的重大哲學(xué)問(wèn)題展開(kāi)討論、爭(zhēng)鳴。領(lǐng)域定位：1.“環(huán)境、新技術(shù)、

本輯以宗教與現(xiàn)代性為中心論題，涵蓋了斯賓諾莎、韋伯、涂爾干、帕森斯、貝格爾、格爾茨、貝拉、貝克等人的理論，是對(duì)宗教在現(xiàn)代社會(huì)中結(jié)構(gòu)性位置的再思考。本輯圍繞宗教與變遷進(jìn)行專(zhuān)題討論，既涉及宗教自身的變遷，又涉及社會(huì)的變遷，是在宗教、社會(huì)的雙重變遷中討論歷時(shí)與共時(shí)狀態(tài)下宗教與社會(huì)各個(gè)子系統(tǒng)之間復(fù)雜互構(gòu)關(guān)系的積極嘗試。本輯主題

本書(shū)是西方哲學(xué)史第五卷,介紹啟蒙時(shí)代的法國(guó)哲學(xué)。西方哲學(xué)史叢書(shū)堅(jiān)持“融會(huì)中西、貫通古今”原則,涵蓋西方古代至當(dāng)代哲學(xué)的主要發(fā)展,對(duì)西方哲學(xué)的主要問(wèn)題、概念、范疇、方法、人物等進(jìn)行了比較全面深入的研究和闡述,是我國(guó)西方哲學(xué)研究領(lǐng)域的一項(xiàng)重大科研成果,對(duì)我國(guó)西方哲學(xué)的基礎(chǔ)理論研究具有開(kāi)創(chuàng)性的推動(dòng)作用。

本書(shū)分為四個(gè)部分:“干預(yù):九種批判模式”“提綱:一些批判模式(續(xù))”“辯證法附論”和“一些批判模式(再續(xù))”,共收錄22篇文章,對(duì)戰(zhàn)后德國(guó)的思想、流行文化、教育以及科學(xué)實(shí)踐等論題作了討論和反思。本書(shū)是阿多諾文化批判中的重要組成部分,也是阿多諾在文化批判領(lǐng)域的代表作之一,深刻反映了阿多諾對(duì)工業(yè)文化的憂(yōu)慮,對(duì)當(dāng)時(shí)流行的電視

本書(shū)對(duì)西方中世紀(jì)主要邏輯理論進(jìn)行了全面研究，研究了這些理論的來(lái)龍去脈以及內(nèi)在關(guān)聯(lián)，建立了一個(gè)涵蓋整個(gè)中世紀(jì)邏輯的巨幅畫(huà)卷，這在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界尚屬首次。本著還從現(xiàn)代視角討論了中世紀(jì)邏輯理論與現(xiàn)代邏輯相關(guān)理論的關(guān)聯(lián)，主要包括中世紀(jì)詞項(xiàng)區(qū)分理論與現(xiàn)代邏輯摹狀詞理論，中世紀(jì)指代理論與現(xiàn)代邏輯指稱(chēng)理論，中世紀(jì)不可解命題理論與現(xiàn)代邏輯

秦文化在西北獲得早期發(fā)育的條件，秦人的精神世界與信仰體系因此與東方有所不同。本書(shū)就有關(guān)專(zhuān)題進(jìn)行探討，書(shū)名取用“信仰世界”四字，其實(shí)只是模糊言之，討論的內(nèi)容實(shí)則可歸入思想史、意識(shí)史，主要涉及秦人禮俗、知識(shí)構(gòu)成、文化理念以及政治權(quán)力集團(tuán)意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向等問(wèn)題，其中諸多現(xiàn)象頗多巫術(shù)或說(shuō)數(shù)術(shù)色彩。具體而言，本書(shū)就秦“畤”體現(xiàn)的文化

（1）以20世紀(jì)分析哲學(xué)的一個(gè)重要思想事實(shí)本體論為研究對(duì)象，該立場(chǎng)主張世界是事實(shí)的總和而非物的總和，基本（原子）事實(shí)是組成實(shí)在的基本實(shí)體。針對(duì)這一本體論思想的來(lái)龍去脈做哲學(xué)史的探討，研究三位代表性的哲學(xué)家（羅素、早期維特根斯坦、阿姆斯特朗）的事實(shí)思想。（2）在批判事實(shí)本體論、考察人類(lèi)語(yǔ)言活動(dòng)和科學(xué)實(shí)踐、總結(jié)當(dāng)代分析哲學(xué)

熵增定律是一切事物發(fā)展的底層邏輯，大到宇宙、人類(lèi)社會(huì)，小到國(guó)家、企業(yè)組織、個(gè)體乃至細(xì)小的事物，其發(fā)展演化都遵循熵增定律。本書(shū)從熵增定律的概念入題，讓讀者在詳盡且全面地了解熵增定律的基礎(chǔ)上，從情緒、格局、見(jiàn)識(shí)、心理等方面，探討那些熵減的常用方式，旨在讓人重新找回人生的動(dòng)力，激發(fā)活力，減緩我們?nèi)松�的混亂程度。改變的本質(zhì)，其

我們真的能思考致富嗎？成功企業(yè)家拉米·埃爾-巴特拉維通過(guò)本書(shū)用響亮的聲音肯定地回答了你能否思考并致富這個(gè)問(wèn)題。本書(shū)揭示了拉米·埃爾-巴特拉維如何將拿破侖·希爾《思考致富》的訣竅嵌入他的每一個(gè)人生時(shí)刻，并運(yùn)用許多成功人士在成功之路上都采用的技巧完善自己的方法。書(shū)中的成功秘訣以恒久