系列介紹： 宗教學關鍵詞系列旨在通過對宗教學理論基本范疇的辨析，為形成中國特色的宗教學理論體系奠定基石。系列中每冊介紹一個理論范疇，具體包括此范疇的基本內(nèi)容、起源、發(fā)展歷程，相關的代表人物、學派及其主要觀點，以及相關的學科分支和研究現(xiàn)狀，包括未來的研究拓展方向等，并附有與此范疇相關的重要的中外參考文獻。 本系列第一輯共

本書為德國當代著名的現(xiàn)象學家沃爾夫哈特·亨克曼文集，為十六篇研究舍勒的論文，涵蓋了舍勒的現(xiàn)象學、知識社會學、哲學人類學三大主題：第一部分討論了舍勒現(xiàn)象學的基本理論，包括現(xiàn)象學史的概念、意向性問題、先天學說、理性與情感、舍勒對柏格森的接受等話題；第二部分涉及舍勒新開辟的知識社會學研究領域、文化解釋學、現(xiàn)實性

本書包括序、序論、正文九章和結論。書中所說幾乎完全是增補前作《知識與文化》,亦可說就是《知識與文化》之續(xù)編,或稱之為姊妹編亦無不可。讀者茍沒看見我那個前作,則對于此書必多不了解。反之,我希望讀過那本書的人,務必再求其一讀本書。本書所討論的問題,是以哲學為代表的理論知識與有社會性的實際生活之關系究竟如何。即二者之交涉究竟

本書以決疑術這門古老的技藝為考察對象，旨在探尋一種擺脫道德困境的道德推理模式。全書主要分為六部分，全面介紹了決疑術的背景、先驅、全盛時期的發(fā)展與成熟、典型案例、面臨的危機以及未來的發(fā)展。作者通過對具體道德困境的分析，指出道德困境的產(chǎn)生源于人們對普遍原則或一般規(guī)則的盲目依賴。能夠為人類行為提供可靠依據(jù)的，除了一般性理論，

霍布斯論公民聯(lián)合體(漢譯名著本22)

《宋明理學論稿》采取史論結合的方法，對宋明理學歷史發(fā)展演變加以系統(tǒng)探討，前半部分按照歷史順序來對北宋、南宋、元代、明代四個時代的理學流派、人物展開專題研究。在分歷史時代的研究中并不是單純論理學，而是結合理學與宋學、新學、功利學、反理學的關系來論述理學發(fā)展演變的歷史。后半部分對構成宋明理學的諸理論進行研究，分理學之心性論

精神受力是一種比喻性的表達，用來描述個體在精神上所承受的壓力或負擔。正如物理受力可以改變物體的狀態(tài)，精神受力則會影響個體的心理狀態(tài)和行為表現(xiàn)。本書致力于解決精神受力的問題，讓你過上不受力的人生。本書將深入探究精神受力的本質，剖析精神受力的八大根因，同時評估你目前的受力程度；探討不內(nèi)耗、不焦慮、不討好、不執(zhí)著、不干預、不

希望問題是康德哲學體系的三大基本問題之一，介于理論與實踐兩大領域的“中間”，是理解康德理論哲學、實踐哲學乃至整個思想體系的一把重要鑰匙。一直以來，學界對于康德希望問題缺乏專題化、學理化的研究，導致該問題長期未能受到應有的重視。本書以康德希望問題為核心，梳理其包含的“顯隱二重結構”，即“顯性結構”—道德前提、幸福對象、幸

本書主要從分析黑格爾思存同一和總體性的哲學體系入手，考察了馬克思的作為一種辯證的認識方法的總體性，進而分析了盧卡奇的主客體統(tǒng)一的總體性，后者在借鑒了黑格爾辯證法的總體思想中合理內(nèi)核的基礎上，提出了自己的總體性思想。最后論述了阿多諾對同一性的批判，阿多諾傳承了黑格爾辯證法的批判方向，其否定的辯證法包括對思維方式同一性的批

動作是人類最重要的基本能力之一，也是進行社會實踐活動不可缺少的重要工具，青少年的動作發(fā)展與認知發(fā)展密切相關。個體早期的認知發(fā)展是通過動作發(fā)展不斷建構起來的，隨著感知運動及動作圖式的形成，青少年的認知能力得到快速提升。發(fā)展性協(xié)調障礙是一種特殊的動作學習困難，其主要特征為動作協(xié)調能力明顯落后于同齡青少年。這種動作發(fā)展障礙會