對于傳統(tǒng)中國來說，處身于儒教的世界是基本的歷史事實�！俺�向儒教自身”試圖走出將“儒教”作為某種現(xiàn)代觀念、哲學理念乃至實踐需要的投射，回到對儒教自身形態(tài)的描述和說明。本書視儒教為一個“歷史的社會的存在”，在宏觀上作歷史和社會的考察和說明。在中觀方面，則將儒教作為“一個社會系統(tǒng)”加以分析，區(qū)分為“信仰系統(tǒng)”“身份—角色系統(tǒng)

《考研心理學高分必刷600題實驗統(tǒng)計測量》是考研心理學體系中的重要產(chǎn)品，能夠有效填補考研心理學項目的空白。在考研心理學考試中，實驗、統(tǒng)計、測量三個部分是考試的重點難點，學生苦于習題較少，學后無法檢測效果，面對考生的這些需求和困惑，研發(fā)了本書，本書匯集了學碩和專碩的經(jīng)典真題，通過知識點串講、真題演練、講解復盤，達到邊學邊

"本書首先介紹了發(fā)展心理學的學科特點和研究方法以及重要理論和發(fā)展的生物學基礎；接著主要以個體發(fā)展主題為線索，從認知、語言、智力發(fā)展等方面介紹了個體認知方面發(fā)展的規(guī)律、影響因素及其與教育的關系等；從個體情緒與人格、自我與社會認知、性別差異與性別角色的社會化以及兒童交往與道德發(fā)展等方面系統(tǒng)介紹了個體社會性發(fā)展的規(guī)律和特點；

本書為為研究中國傳統(tǒng)易經(jīng)文化和中醫(yī)文化的論著。本書分為上下兩個部分，中華文化是中華民族復興的先行者和中醫(yī)文化是中華文化復興的先行者。作者以多年的研究為基礎，從易經(jīng)和中醫(yī)出發(fā)，探索中華文化的發(fā)展。作者認為，中華文化以三皇與三易為總源頭，其結構主要就是以“易”統(tǒng)領“儒釋道三家”，而“國學五經(jīng)”則是中華文化的載體，文化是一個

太多人提到創(chuàng)新，就以為只有天生具有創(chuàng)造力的“天才”才能進行。這是對創(chuàng)新的誤解，也是阻礙人們創(chuàng)新的zui大障礙！•所有物質(zhì)實體，都是由元素中的原子重新組合而成的！•偉大的石器時代的新工具，都是在先前工具的基礎上改進出來的！愛因斯坦曾說：“組合游戲是創(chuàng)造性思維的重要特征�！毙鼙颂匾舱f：“創(chuàng)新就是對生

本書所介紹的圖解筆記術，是一種能夠?qū)⒆约旱南敕ê蜏贤▋?nèi)容當場可視化的技術。通過動手畫圖明確問題，你可以更加靈活高效地進行交流；將問題可視化，你的溝通將更有說服力，工作進展也會更加順利。本書適合職場人士以及在日常生活和工作中經(jīng)常參與討論與會議的人閱讀。學會本書介紹的技術，你就可以在溝通、會議、頭腦風暴、發(fā)表演講等場合中大

妖怪文化是日本文化的一個重要符號,滲透在日本人社會生活的方方面面,甚至有學者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本,每一座城市、每一個鄉(xiāng)村,甚至每一條街道,大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺,都有著屬于自己的神明與魔物。這背后藏著的是日本人對于自然、人文和社會的深層思索。世界上,僅有日本將“妖怪”作為一門大學問

本書作者從身、語、心三個方面提出了切實可行的方法來幫助女性突破自我。身體氣場:外在形象可以直觀地呈現(xiàn)一個人的氣場,身體語言的調(diào)頻可以改變我們的氣場。語言氣場:我們并不缺乏愛與智慧,我們?nèi)钡氖潜磉_愛與智慧的能力。心靈氣場:心靈是氣場的動力源頭,信念改變了,一切都會改變。女性通過身、語、心的修煉,可以成為一個內(nèi)外兼修、立自

本書作者基于多年研究和咨詢經(jīng)驗提出了“六階段重啟法”,幫你糾正“不休息+持續(xù)努力=成功”的錯覺。運用這個方法,人人都能重新找到目標,擺脫倦怠、重整旗鼓、再次出發(fā)。如果你對自己的現(xiàn)狀不滿并希望作出改變,想要找到對工作、學習和生活的熱情,徹底改掉不良習慣,希望在競爭激烈的環(huán)境中脫穎而出,或成為有魅力的團隊領導,這本書都能給

本書介紹了患有注意力缺失癥的人們可能具備的優(yōu)勢以及如何利用這些優(yōu)勢。這些人通常都是風格獨特、有魅力、聰明機智以及活力十足,雖然他們?nèi)菀追中?但同時也擁有特殊的天賦和才華。正如作者哈洛韋爾和瑞提一樣,他們都曾受注意力缺失癥困擾,但是也都成為了成功的精神科醫(yī)師。