本書是對儒家經典《大學》的精細解讀,注重文本的考證與思想辨析,依循思想的歷史嬗變對《大學》的作者及其成書年代、篇章結構、基本思想、歷代研究等基礎性問題展開論述。全書以經典文本的基本問題為導向,以思想史與哲學史相結合為研究進路,以基本問題與譯注集評相結合為體例,呈現(xiàn)出《大學》作為儒家經典文本在歷史傳承中的思想演變與精神相

本輯重點刊出了曾經引起學術界廣泛討論的兩個專題——“宗教生態(tài)論”和“修行人類學”，以期推動中國之宗教人類學的中層理論建設，探討我們如何解釋中國宗教的累積傳統(tǒng)及其當代發(fā)展趨勢，以及我們如何從宗教的內在理路或內部視角去理解宗教的身體實踐或自我表述。

本書以法國作家阿爾貝·加繆為研究對象，以其《反抗的人》中的“南方思想”理論作為切入點，通過“團結”和“尺度”兩個維度對加繆的生平、思想和作品進行分析和解讀，重新構建閱讀加繆作品的邏輯理路�！皥F結”和“尺度”作為加繆“南方思想”的兩個重要維度，從兩個方向貫穿并且構建了加繆全部思想的精髓，匯集且落腳于“南方思想”理論中，提

《宗教與哲學》（第十輯）收錄了國內有代表性的一批宗教哲學與宗教學研究方面的專家學者的最新力作，內容涵蓋康德宗教哲學、自由儒學、洛克宗教哲學、道家思想、儒學與禪宗的對比研究、天人合一思想研究等諸多領域。其中，鄧安慶教授基于國內方興未艾的自由儒學思潮對黑格爾的中國哲學理解所做的對比研究，盧國龍教授對莊子自然概念尤其是“公是

本書共分三個部分:第一部分要有去看大山大海的野心;第二部分把每一仗都打好打滿;第三部分找到自己的人生頭條。三個部分共23篇文章,記錄了作者在20年的職場經歷和人生起落中,收獲的對職場、人際關系、社會和人生的洞察,是一份犀利又不失柔軟的經驗談:這個世界沒有必然的規(guī)則,就像人生也不是只有一條路可走。做人可剛強可柔弱,唯有持

本書內容講述:總是看別人的臉色,不敢表達自己的建議;拼命回應周圍的期待,卻不知道自己究竟想做什么;討厭自己,覺得未來黯淡無光……人們時常會覺得人生不易,活著格外艱難。其實,擁有負面情緒很正常,關鍵是我們該如何應對、消化并掌控它們。在本書中,心理咨詢師鈴木裕介巧妙地將人生比作RPG游戲。若想打怪升級,無懼“人生困難模式”

本書內容講述:生活的10%是由發(fā)生在你身上的事情組成,90%則是由你對事情的反應決定。這反應便是認知,指我們對自身經歷的了解和認識,以及由此形成的思想、信念和態(tài)度。亞倫·T.貝克是認知療法的創(chuàng)始人,其療法的核心,是通過改變認知來改變我們的負面情緒,其基本理念是:不同的思維方式會使我們對同一件事產生不同的感受,改變思維方

本書內容講述:榮格從心理治療的具體問題入手,向我們闡釋了心理宣泄的治療價值、析夢法的實際應用以及移情心理學。榮格用較多的篇幅講述移情心理學的相關理論。他借助了16世紀煉金術文獻《哲人與玫瑰園》中的圖片來闡述這一著名的心理現(xiàn)象。移情不僅發(fā)生在心理分析師與患者之間,也發(fā)生在人際關系中,尤其是戀愛關系中。這個過程與煉金過程相

《菜根譚》成書于明朝萬歷年間，博采儒、釋、道三家之長，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡練、清新、優(yōu)美，兼采雅俗，具有語錄、隨筆、格言的特征�！安烁�”得來于“咬得菜根，則百事可做”等民間俗語，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經過艱苦磨煉才能獲得”�！白T”即是“談”。全書富含生活倫理思想，做人做事的道理，具有醒世

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）讀史論經之余，摘句節(jié)段編撰的有關修身、養(yǎng)性、培德、為學、治家、致仕的格言小品集，刊行于天啟四年（1624）。問世近四百年來，本書聲名卓著，經久不衰，憑借獨特的魅力贏得讀者的青睞。全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，從做人、處世、感