這是一本將思維當(dāng)作一門完整的科學(xué)來探討的書。在文化上，我們基本上將思維等同于邏輯推理，但它遠不止于此，它還包括被我們的文化忽視和低估的非理性思維，比如直覺、想象力和情感等。本書共分為四個部分：第一部分介紹了邏輯思辨能力的提升方法，第二部分探討了思維與語言的關(guān)系，第三部分闡述了理性思維的優(yōu)勢和局限，第四部分探討了非理性思

本書是王蒙與兩千五百多年前的莊子的對話，是王蒙作為一個小說人對還原一個充滿活力、靈氣的生活化的莊子所進行的嘗試。字里行間，現(xiàn)代人的生活與莊子的時代相互碰撞，現(xiàn)代人的困惑與智者的哲思相互交織，王蒙通過極為靈動的現(xiàn)代語言帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略莊子思想的深邃博大、想象的汪洋恣肆與文字的智慧灑脫。全書共十四講，另有《莊子救贖靈魂五法》一

本書內(nèi)容包括：你為什么需要一個大道、道法自然、無為是關(guān)鍵、有、無，一、二、三、寵辱無驚、知白守黑、治大國若烹小鮮、老子會怎樣用兵、老子的養(yǎng)生理論、老子為什么求愚非智、講小國寡民的烏托邦等。

本書內(nèi)容包括：天瑞第一、黃帝第二、周穆王第三、仲尼第四、湯問第五、力命第六、楊朱第七、說符第八。

亞里士多德的政治學(xué)研究并非僅限于對現(xiàn)實政治的研究，同時也是以現(xiàn)實政治為基礎(chǔ)的哲學(xué)探討。亞里士多德就政治所做的思考和柏拉圖一樣，都關(guān)涉人類生存的核心。亞里士多德的核心關(guān)切“什么是好的政體”，其背面即是他的老師柏拉圖所追問的“什么是好的生活”。這兩個問題在根本上是同一個問題。在當(dāng)下中西碰撞、古今相照的歷史時刻，政治學(xué)研究者

本書是陳嘉映從事哲學(xué)工作三十多年來，在倫理學(xué)領(lǐng)域發(fā)表的第一部專著，呈現(xiàn)的是他對哲學(xué)中與我們生活最切近的倫理學(xué)諸問題的深入思考和明晰論述�！拔以撛鯓由�活”這個問題不只是人生道路之初的問題，而是貫穿人的一生的問題。這個問題，主要不是選擇人生道路的問題，不是選對或選錯人生道路的問題，而是行路的問題——知道自己在走什么路，知道

本書在“孔子公開課”錄音基礎(chǔ)上整理改編而成，共12講。具體內(nèi)容包括：孔子：中華民族的精神導(dǎo)師；從五帝三王到孔子；孔子其人其書及其誤讀；孔子與齊魯文化；為政以德：孔子的德治思想；孔子的社會理想：天下有道；孔子的教育思想；仁者愛人：孔子的倫理道德思想；孔子與儒學(xué)演變等。

本書收錄了陳嘉映教授2011-2016年間發(fā)表于各類書報專欄的散文及學(xué)術(shù)隨筆，包括：言意新辨；西湖的痕跡；我們不再那樣感受世界；讓教育更加純粹；等到小康之后；“全民腐敗”芻議；實踐/操勞與理論；感謝與回應(yīng)；倫理學(xué)有什么用？；出入馬尼拉；教育和洗腦；關(guān)于痛苦與災(zāi)難；行之于途而應(yīng)于心；起而斗爭未必聲稱“正義戰(zhàn)勝邪惡”；傳心

本書是“中華典藏”叢書中的一種。《孟子》作為儒家經(jīng)典“四書”之一，是一部必讀經(jīng)典。本書對《孟子》進行系統(tǒng)講解，每一部分包括原文、注釋、大意、本章難點、成語解讀、思考辨析題等多個欄目，方便讀者學(xué)習(xí)和使用。為讀者讀透這部經(jīng)典提供有價值的版本。本書為名家主編，解題高屋建瓴，注釋簡明精當(dāng)，譯文準(zhǔn)確流暢為讀者讀透這部經(jīng)典提供有價

本書是“中華典藏”叢書中的一種�！睹献印纷鳛槿寮医�(jīng)典“四書”之一，是一部必讀經(jīng)典。本書對《孟子》進行系統(tǒng)講解，每一部分包括原文、注釋、大意、本章難點、成語解讀、思考辨析題等多個欄目，方便讀者學(xué)習(xí)和使用。為讀者讀透這部經(jīng)典提供有價值的版本。