本書是一本從心理學(xué)角度談?wù)撆�性議題的書。每個(gè)女性在成長過程中,都聽過許多規(guī)訓(xùn):應(yīng)該要細(xì)心體貼、應(yīng)該要優(yōu)雅文靜,應(yīng)該要追求愛情,應(yīng)該要做一個(gè)好媽媽……女人仿佛是一出生就具有各種“機(jī)能”的性別,一旦沒有達(dá)成外界所設(shè)定的期許,人生似乎就失去價(jià)值。而作者認(rèn)為,要獲得真正的自由,女人需要脫離“被評判”的處境,重新成為一個(gè)沒有任何

本書作者遍查科學(xué)文獻(xiàn),基于來自家貓、大鼠、斑胸草雀、斑馬魚及黑猩猩等大量動(dòng)物的翔實(shí)數(shù)據(jù),證明了動(dòng)物是會(huì)做夢的,許多動(dòng)物在睡覺時(shí)都會(huì)進(jìn)行“現(xiàn)實(shí)仿真”。他還將動(dòng)物的做夢行為與神經(jīng)科學(xué)研究和做夢的哲學(xué)理論結(jié)合起來,提出了動(dòng)物是有意識的生物的觀點(diǎn),并深入研究了由此引發(fā)的棘手的科學(xué)倫理問題,對當(dāng)代關(guān)于動(dòng)物認(rèn)知、動(dòng)物倫理和動(dòng)物權(quán)利

本書從大腦中記憶的誕生開始,系統(tǒng)全面地講解了記憶的基礎(chǔ)理論,以及面對不同類型素材的記憶方案,幫助你完成從理解記憶的本質(zhì)到將記憶法實(shí)際應(yīng)用的蛻變。一個(gè)工具的使用,唯有刻意練習(xí)直到融會(huì)貫通,才能得心應(yīng)手,而一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的引路人,可以幫助你用最快的速度走完最遠(yuǎn)的路。本書作者戴昔深耕記憶領(lǐng)域多年,在世界記憶錦標(biāo)賽上獲得“世界記

本書中,科學(xué)家揭示了關(guān)于認(rèn)知科學(xué)的最新研究成果,除此之外,也對如何改善我們的大腦健康以及尖端認(rèn)知科學(xué)問題,提供了一些見解,對大眾讀者全面認(rèn)識這門科學(xué)提供了幫助。學(xué)習(xí)是個(gè)體終生發(fā)展和社會(huì)演化的根本原因,是人類和機(jī)器智能問題的核心。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是大腦的改變的過程,即腦的可塑性,而認(rèn)知科學(xué)則提供了研究大腦可塑性的技術(shù)手段。它以

本書主要圍繞當(dāng)前文化研究的前沿問題,對文化研究相關(guān)的理論以及當(dāng)代審美文化現(xiàn)象等進(jìn)行闡釋。上編主要從歷史和現(xiàn)實(shí)角度對文化研究產(chǎn)生的歷史及當(dāng)前面臨的困境等問題進(jìn)行深入闡發(fā),同時(shí)與斯圖亞特·霍爾訪談更是鮮活地展現(xiàn)了文化研究的過去和現(xiàn)在的境況。中編主要對斯圖亞特·霍爾、雷蒙·威廉斯等文化研究的代表性人物的理論和思想進(jìn)行辨析。下

本書是作者曹琳琳首部寫給成年女性的讀物,50多篇雜文,超過10萬字,內(nèi)容涵蓋親子教育、心靈成長、情感困惑、情緒管理等方面,每一項(xiàng)都是中年女性會(huì)遇到的難題,作者并非給出標(biāo)準(zhǔn)答案,而是在于提供參考選項(xiàng),撫平焦慮,在文字中和自己和解。本書對標(biāo)30+到40+的中年女性,幫助更多女性完成自我修煉和成長,找到自洽和松弛的人生狀態(tài)。

本書以亞里士多德重要的“跨學(xué)科”作品《修辭術(shù)》為研究對象,從哲學(xué)角度加以分析,闡發(fā)其中若干基本的哲學(xué)問題。全書首先對《修辭術(shù)》的寫作時(shí)間、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、版本流傳、哲學(xué)性接受史、政治背景進(jìn)行論述和介紹,試圖概述《修辭術(shù)》的文獻(xiàn)問題,以及它在哲學(xué)史上的影響和意義。第二章討論亞里士多德對其“哲學(xué)修辭術(shù)”的定義和這門全新技藝的政治

本書是西方政治哲學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典,也是柏拉圖二十多篇對話錄中最負(fù)盛名的一篇�！独硐雵�》以蘇格拉底回憶的方式寫成,主要探討理想國家的問題。古希臘的政體值基于一個(gè)原則之上:人,依他的本性,是一種社會(huì)性的動(dòng)物。對于柏拉圖同時(shí)代的人來說,這一基本命題自然演變成古希臘的城邦--一個(gè)能讓公民過上美好生活的共同架構(gòu)。柏拉圖認(rèn)為,這種架

林語堂是一位學(xué)貫中西、充滿人生智慧的中國現(xiàn)代作家。林語堂和中國儒家文化有著千絲萬縷的關(guān)系，他的儒家文化思想更是有著獨(dú)特的價(jià)值。本書將林語堂對儒家文化的接受、闡釋和傳播作為考查內(nèi)容，立足于作家的文本和相關(guān)史料，力圖宏觀、全面地分析林語堂對儒家文化接受、闡釋和傳播的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向、具體內(nèi)容，進(jìn)而試圖揭示出林語

21世紀(jì)以來，特別是當(dāng)今世界進(jìn)入“數(shù)智云時(shí)代”（大數(shù)據(jù)、人工智能和云計(jì)算），各類組織和企業(yè)面臨新的挑戰(zhàn)：當(dāng)前的市場環(huán)境較傳統(tǒng)的工業(yè)時(shí)代變得更加動(dòng)蕩（Volatile）、不確定（Uncertain）、復(fù)雜（Complex）和模糊（Ambiguous），即進(jìn)入所謂的VUCA時(shí)代。工作壓力研究已經(jīng)成為這個(gè)時(shí)代的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題