批判性思維是創(chuàng)新創(chuàng)造的前提基礎。培養(yǎng)本科生批判性思維能力是高等學校的應有之義�；�于人力資本理論和院校影響力理論，本書利用中國本科生追蹤調查與測評數據，采用多種計量分析方法，測度了中國本科生批判性思維能力增值，探討了本科教育經歷和早期成長特征對本科生批判性思維能力增值的影響，剖析了中國本科生批判性思維能力增值的基本特征。

1686年冬季的一天，萊布尼茨開始與阿爾諾通信，“討論恩典、上帝對萬物的協助、奇跡的本性、罪的原因和惡的本源、靈魂不朽、觀念”等等。在他們的通信中，有28封實際上寄出的信件，有9封研究尚處于初步階段的信件，總共37封。其中有些是萊布尼茨或阿爾諾的手稿，或他們的中間人恩斯特的手稿；有些是草稿和副本。前者是通信的主要組成部

農村留守兒童是我國現代化進程中不可避免出現的一個群體，這一群體的健康成長和積極發(fā)展受到上至國家下至民眾的普遍關注，也是廣大農民安定幸福的基礎。留守兒童積極心理品質是促進其良好適應社會、健康成長的積極心理能力和資源，與其自身內在環(huán)境及外部生態(tài)環(huán)境存在密不可分的關系。這些不同層次的環(huán)境與留守兒童積極心理品質有何關系，又如何

這是一部有關英國新馬克思主義的導讀式作品。是繼《英國的新馬克思主義》和《英國新馬克思主義的深度透視》之后的系列姊妹篇作品，是集可讀性與思想性、通俗性與理論性于一體的英國新馬克思主義的又一力作。 本作品分為新歷史主義、新理性主義和新現實主義三個部分，主要選取英國新馬克思主義的15位代表人物的22篇經典文本做了較為全面和

欲明大道，必先學史。中國古代有不少家訓，凝結著古人家庭教育的智慧，流傳千古。國有國法，家有家規(guī)。家規(guī)是家庭言行的方向燈，在一定程度上反應了一個家庭的價值觀、道德觀、世界觀，也反映出家庭成員的道德水平、文化素養(yǎng)、價值追求。良好的社會風氣離不開優(yōu)良的家風，而優(yōu)良的家風又需要家規(guī)來培育。 本書以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天下為公

本書探討20世紀法國思想大師拉康的父親理論�！案赣H的姓名”研討班是拉康主持的研討班里極其特殊的一個，國內鮮見學者做此專題研究。作者立足于大量法文原始資料，詳盡分析了拉康的新父親理論在何種意義上區(qū)別且超越了弗洛伊德作為法則的父親理論，旨在闡明拉康借助20世紀結構語言學新工具取得這一成就的路徑與方式。具體來說，作者通過歷時

全書共六章，分別闡述了六個問題：第一章：哲學是什么；第二章：本體論；第三章：宇宙論；第四章：知識論；第五章：道德論；第六章：美論。本書所選擇的六個問題均為哲學學科的基本問題和基礎問題，凸顯的是哲學的“問題意識”“起源”“基本觀點”，力爭從基礎角度闡明哲學作為一門學問本身的特質，從而突出“導論”的根據性和目的性。本書采用

梭羅在《瓦爾登湖》中這樣寫道：“我借來一把斧頭，走到瓦爾登湖邊的森林里，預備造我的房子，我砍下一些箭一樣高聳入云的年幼白松……我時常沿著鐵軌走到村里，好像我是由這個鎖鏈和社會相互聯絡。”自然中所有的事物都是彼此對立的戀人，也是相互為鄰的朋友。人只有返回自然、觀看自然、體驗自然，才能認識自然，也只有認識到自然的殘酷和恐怖

本集刊是武漢大學馬克思主義哲學研究所、馬克思主義理論與中國實踐湖北省協同創(chuàng)新中心主辦的專業(yè)學術集刊，2001年創(chuàng)刊，自2007年以來連續(xù)三次入選“中文社會科學引文索引”（CSSCI）來源集刊，2021年獲得我社優(yōu)秀集刊獎，在國內外學術界產生了重要的學術影響。本刊從2015年起改版，每年出版兩期，2020年轉入我社出版，

本書是知止中外經典讀書會邀請國內知名古希臘學者與學生一起研讀古希臘經典《理想國》的成果,共包括演講稿二十篇,分為六編,分別為:“文本與進路”“靈魂與城邦”“哲人王與政治治理”“自然、存在與理念”“柏拉圖論藝術與詩歌”“經典與詮釋”。演講者中,既有全國聞名的學界前輩,也有古希臘哲學尤其是柏拉圖哲學研究領域的中青年領軍人物