本書記錄了“95后”及“00后”的高職生們成長(zhǎng)過(guò)程中遇到的心理困惑，關(guān)于青春、關(guān)于夢(mèng)想、關(guān)于家庭、關(guān)于創(chuàng)傷、關(guān)于愛情、關(guān)于生命，也包含了多種心理問(wèn)題和多種心理咨詢方法。

本書用圖形形象地描述了河圖、洛書、先天八卦和后天八卦之間的關(guān)系。依照卦象、爻象對(duì)卦辭、爻辭和彖辭、象辭做了符合現(xiàn)代人和事的解釋，通俗易懂，對(duì)于周易的研究和學(xué)習(xí)具有非常好的參考作用。本書用圖形形象地描述了河圖、洛書、先天八卦和后天八卦之間的關(guān)系。依照卦象、爻象對(duì)卦辭、爻辭和彖辭、象辭做了符合現(xiàn)代人和事的解釋，通俗易懂，對(duì)

本書省稱《白虎通》，是兩漢時(shí)期的一份經(jīng)學(xué)研究指導(dǎo)綱領(lǐng)，也是當(dāng)時(shí)具有官方性質(zhì)的國(guó)家法典。此次校點(diǎn)，以《四部叢刊》影印元大德本《白虎通德論》為底本，以《中華再造善本》影印元刻小字本為校本，反映宋元時(shí)期白虎通文本面貌。

《精神分析新論》是《精神分析引論》的續(xù)篇，發(fā)表于《精神分析引論》出版的十五年后，繼承了前一部作品的章節(jié)序號(hào)，是對(duì)《引論》的延續(xù)和補(bǔ)充。在《精神分析新論》中，弗洛伊德對(duì)諸如夢(mèng)、焦慮、本能等概念進(jìn)一步深化，并對(duì)一些新的主題，如女性問(wèn)題、精神分析的定位取向等作了闡述。

本書主要內(nèi)容包括：事業(yè)成敗的“分水嶺”：方向選擇法、讓“目標(biāo)合理”：洛克定律、“未雨綢繆”：四象限管理模式、“堅(jiān)持就是勝利”的三大成功定律：荷花定律、竹子定律和金蟬定律、“最大笨蛋”：博傻理論方法、“化敵為友”：諾依曼博弈論等。

本書主要內(nèi)容包括：導(dǎo)論、馬克思政治倫理思想的形成基礎(chǔ)和發(fā)展歷程、馬克思政治倫理思想的基本內(nèi)容、邏輯結(jié)構(gòu)和理論范式、馬克思政治倫理思想的基本特征和價(jià)值特色、馬克思政治倫理思想的基本價(jià)值解析等，共六章。具體包括：政治理論的含義、政治理論的學(xué)界代表性觀點(diǎn)等。

本書是將動(dòng)物倫理基礎(chǔ)理論與中國(guó)問(wèn)題相結(jié)合的研究，將歷史維度與理論維度相統(tǒng)一，即從社會(huì)理論、道德哲學(xué)以及應(yīng)用規(guī)范三個(gè)方面推進(jìn)研究，并最終從社會(huì)理論、道德哲學(xué)以及應(yīng)用規(guī)范三個(gè)方面落實(shí)。在系統(tǒng)梳理東西方倫理價(jià)值觀念的基礎(chǔ)上，重新建構(gòu)的中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代、新型動(dòng)物倫理觀，是在古今中西多元維度下的成果，并具有權(quán)利與規(guī)范、義務(wù)與目的、公

《社會(huì)契約論》要做的工作是，通過(guò)建立一個(gè)健全的社會(huì)政治制度，幫助人們恢復(fù)自然良善（naturalgoodness）。那么，什么樣的社會(huì)政治制度才是健全的呢？這就要追問(wèn)一個(gè)核心問(wèn)題：正義與合法的政治秩序及其基礎(chǔ)是什么？《社會(huì)契約論》所有其他的問(wèn)題均是從這里生發(fā)出來(lái)，并與之關(guān)聯(lián)在一起的。盡管盧梭在《社會(huì)契約論》中也花了大量

本書立足媒介學(xué)視角，開創(chuàng)性地審思老學(xué)。努力將《道德經(jīng)》中所涉及的門、路、樹、土、江、水、器、屋、言、名、禮、樂(lè)、人、鏡、依、衣、食、舟、車、玉等生活中的媒介，借鑒德布雷的媒介學(xué)方法，探討這些日常生活中的媒介是如何形塑著我們的生活，勾連著我們的意義世界，從而建構(gòu)起社會(huì)、技術(shù)（媒介）、文化的媒介域，讓我們?nèi)缙渌�以地生活與思

《傳習(xí)錄》由王陽(yáng)明弟子所記，是王陽(yáng)明問(wèn)答語(yǔ)錄和論學(xué)書信的結(jié)集，包含了王陽(yáng)明的主要觀點(diǎn)，是一部具有代表性的儒家哲學(xué)著作。上卷主要闡釋“知行合一”“心即理”等觀點(diǎn)，經(jīng)由王陽(yáng)明親自審閱。中卷收集了王陽(yáng)明親筆寫的書信，除了回答有關(guān)“知行合一”“格物”等問(wèn)題之外，還講了王陽(yáng)明心學(xué)的內(nèi)容、意義以及宗旨，另附有闡釋王陽(yáng)明教育觀點(diǎn)的短