本書嚴格依憑正史史料和經典文獻，以耳熟能詳的十八位歷史人物為主要例子，結合他們延伸交集的人物與事件，應用九型人格，透過內在動機、欲望、恐懼、直覺類型、注意力焦點、心理防御機制等諸多角度，對人物的性格、心理、行為加以探索和解讀，從而獲取一種全新的歷史視角，對一些懸疑提出更符合邏輯與情理的可能性探討。同時把九型人格的知識體

《媒體暴力對兒童攻擊性水平的影響及教育干預研究》首章是媒體暴力對兒童攻擊性水平影響的元分析。第2章針對暴力動畫片對兒童攻擊性行為的影響進行了介紹。第3章針對武器玩具對兒童攻擊性行為的短時效應及攻擊性動機的中介作用進行了介紹。第4章針對暴力視頻游戲對兒童攻擊性行為的短時效應進行了介紹。第5章結合兒童言語攻擊的觀察與訪談進

中國學術論著精品叢刊 — 道教史

本書闡述梁啟超《管子傳》的時代之思及現實意義，基于生產、分配、交換與消費倫理，針對《管子傳》之中經濟倫理思想開展深入的研究，重點探討《管子傳》經濟倫理思想的理論特征、理論本質與現代啟示。

本書是對康德的《純然理性界限內的宗教》這本宗教哲學經典著作的全方位、客觀性的解讀。針對當下流行的兩種誤讀，作者著眼于該著作全部四個部分，出系統(tǒng)性的詮釋。其解讀過程以康德的至善學說為引導，他認為，在《純然理性界限內的宗教》中，康德以至善學說建構起了純粹理性的宗教系統(tǒng)。這種解讀對片面強調康德的純粹信仰而忽視啟示信仰的理解方

《上帝之城》，是基督教教父奧古斯丁晚年完成的代表作。在公元410年羅馬城遭到北方民族的攻陷和洗劫后，奧古斯丁開始思考羅馬帝國在基督教思想中的位置，花了十余年時間完成這部巨著，確立了上帝之城與地上之城分立的世界歷史觀�！渡系壑�城》前十卷用于批判羅馬，后十二卷用于闡釋兩座城各自的形成、發(fā)展和結局歷史。他在此書中全面總結了自

這是一本有趣而富有啟發(fā)的智慧之書。本書索亞和霍格斯向我們展示了經驗如何塑造我們的直覺，引領生活的方向，當然他們還展示了人們有時候因為過于依賴經驗而犯錯的故事。我們因此了解此類錯誤需要付出的巨大代價，同時掌握了避免犯錯的方法。經驗的確可以成為可靠的老師、親密的朋友和重要的盟友，正因為它是信息的主要來源，會幫助我們形成個人

批判與重建：辯證位移運動觀與芝諾運動悖論新解

《國潮：21世紀中國“文藝復興”》圍繞“教你如何在中國制造一場流行潮”這一命題，創(chuàng)新性地提出具有實用工具意義的“國潮三要素”，提煉出一套全新的“制造國潮方法論”：當你試圖制造一場中國潮流時，中國符號（Chinese）、更新觀點（Idea）與面對市場（Market）就是引爆流行的充要條件。書中鋪陳大量史料和文獻論據，對大

本書以中西之學為背景，汲取古今中西的哲人智慧，借歷代大儒的慧眼，通過將儒家人生哲學與古今中西不同的哲學觀點進行對比，透析人類的哲學思源、人的哲學構成、人與物的本質區(qū)別、人生的價值及其實現、人類所謂善惡的標準、人的有限性與無限性等經典人生命題。全書以問答的形式呈現，清晰條理地進行闡釋儒學，幫助讀者理解儒家的人生智慧，思考