本書對藏傳佛教寧瑪派源流進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，將此派的教體建立、總攝要義、大圓滿法及概述等分別論說，闡釋開宗佛教前譯寧瑪派六種殊勝優(yōu)異之理，正說具六種殊勝的佛教近立，堪稱寧瑪派修學(xué)經(jīng)典。

全書緊緊圍繞馬克思哲學(xué)的實質(zhì)究竟是什么這一主題,以馬克思對本體論的重建為基本線索、通過馬、恩思想的進(jìn)一步比較,在新的認(rèn)識基礎(chǔ)上闡釋了作者視域內(nèi)的馬克思哲學(xué)之真諦,對馬克思哲學(xué)的實質(zhì)及其在人類思想史上的革命性意義,作出了新的闡發(fā),為我們在新的歷史條件下重新領(lǐng)會和解讀馬克思哲學(xué),提供了富有啟示性的借鏡。

家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)社會開展家庭教育的教科書或者文本文獻(xiàn),它的主要內(nèi)容是教家族、家庭子弟讀書、修身、處世、治家、善待親族鄰里等,因其具有約束性、強制性,甚至有懲戒性,對在全社會實現(xiàn)儒家倡導(dǎo)的修身、齊家理念起到了不可忽視的作用。不僅如此,由于家訓(xùn)體現(xiàn)了制定者的人生經(jīng)驗、感悟、教訓(xùn)、治家理念與心得以及對子弟的期許,其針對性更強,

卡爾·拉納是20世紀(jì)重要的西方天主教思想家，被稱為“當(dāng)代的托馬斯·阿奎納”，其宗教和哲學(xué)思想曾產(chǎn)生重要的影響。本書作者在研讀原著和借鑒國外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)而全面地對卡爾·拉納的宗教思想進(jìn)行了深入的研究，并對其在西方思想史上的影響及其意義做了較為客觀的評價。

本書共分六個欄目：中國傳統(tǒng)文化、湖南近現(xiàn)代史、湖南區(qū)域社會文化史、湖南西醫(yī)傳播史、湘學(xué)人物、湖湘文化當(dāng)代開發(fā)與利用。主要內(nèi)容包括：《<黃帝內(nèi)經(jīng)>“天人合一”觀的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵與臨床價值》《太極圖與辯證法》《張栻重撰諸葛亮傳與“王佐”形象的重塑》《五四時期湖南青年赴法勤工儉學(xué)及建黨活動》等。

教育改革家提出，思考比教學(xué)內(nèi)容更重要。如何實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績與思維能力的雙贏，是現(xiàn)代教學(xué)的重要問題之一。本書通過明確的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計巧妙的教學(xué)活動、創(chuàng)新的教學(xué)工具，提高學(xué)生的課堂參與度、獨立思考能力以及學(xué)習(xí)的自主性。哈佛大學(xué)教育學(xué)院教授，經(jīng)過10年全球廣泛的實踐與研究，跨越從小學(xué)到大學(xué)各個階段，涉及美國、新西蘭、瑞典、比

鮑鵬山、周纓編校的《大學(xué)中庸正音誦讀》，采用朱熹底本，精注精校，全文注音，四色印刷，對生僻字、通假字以及易讀錯字，均特別標(biāo)出，人名地名加專名線。隨書附贈《大學(xué)》《中庸》臨摹手抄字帖，在誦讀經(jīng)典的同時，還能練習(xí)書法，學(xué)認(rèn)繁體字，是滿足青少年和廣大國學(xué)愛好者誦讀經(jīng)典需求的一本好書。中國青年出版社推出的鮑鵬山中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

本書按照原文、注釋、譯文為先后順序編寫整理,同時參考了多種古籍版本,整理過程注重注譯準(zhǔn)確,通俗易懂,是了解、認(rèn)識和研究晏子不可多得的工具書。它記述了晏子的思想言行,是了解、認(rèn)識和研究晏子的不可缺少的寶貴資料,具有重要的史料價值。書中所蘊含的禮法治國思想、以民為本思想、尚賢任能思想、廉政思想、外交思想、哲學(xué)思想等在今天仍

宗喀巴大師被尊稱為“第二佛陀”。作者以虔誠的筆觸將藏傳佛教橇魯派(黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的一生栩栩如生地呈現(xiàn)給讀者。本書從文殊的幻化事由講起,對大師的出生、出家、學(xué)習(xí)、刨立格魯派的史實及過程做了全面而翔實的記述,尤其對大師的講說、辯論、著作三種事業(yè)和善巧、戒嚴(yán)、賢善三德進(jìn)行了精當(dāng)?shù)脑u說。對深奧的顯密教義的準(zhǔn)確闡釋,使廣

本書在分析好人定義及類型的基礎(chǔ)上,十分有趣地剖析了做好人的難處,同時又分析了做好人的價值和快樂,并圍繞好人的一般行為準(zhǔn)則深入討論通過約束、自省、傾聽、厚德等途徑,做好一名好人的基本方法和路徑。本書語言生動、風(fēng)趣幽默、哲理深刻、引人深思,鼓勵讀者加強自我修養(yǎng),融入社會、服務(wù)社會,做一名積極進(jìn)取、與人為善、有利社會的好人。