本書為中國近代倫理學文獻叢刊的第二部分，該叢刊共四個部分。第二部分主要包括《西洋倫理學史》《中國倫理學史·上》《中國倫理學史·下》《倫理學的起原和發(fā)展·上》《倫理學的起原和發(fā)展·下》《中國倫理政治大綱》《倫理學綱要》《中國倫理學史》《現(xiàn)代倫理學》《西洋倫理學史》等

本書為中國近代倫理學文獻叢刊的第一部分，該叢刊共四個部分。第一部分主要包括《倫理學原理》《倫理學（一）》《倫理學（二）》《倫理學（三）》《社會主義倫理學》《近代五大家倫理學》《亞里士多德倫理學》《倫理學底根本問題》《實用倫理學》共9本。該書對倫理學的概念、原理、根本問題、實用性以及社會主義倫理學、亞里士多德倫理學、近代

外國哲學(第四十三輯)

指稱與存在：約翰·洛克講座(分析哲學名著譯叢)

本文遵循巴迪歐哲學思想的發(fā)展軌跡,以真理范疇為核心,系統(tǒng)研究巴迪歐的哲學思想,以其代表性文本為依據(jù),梳理和解讀巴迪歐哲學思想的理論內(nèi)涵和內(nèi)在發(fā)展的邏輯理路,探討巴迪歐如何實現(xiàn)對以真理(“類性真理”到“真理性的身體”)為核心的哲學的拯救和復興(建構事件、真理、主體三位一體的數(shù)學本體論哲學),論證當代哲學的合法性;并在此基

本書是廣東省封開縣一小學開展的良好習慣養(yǎng)成課題的結集,總結了該校結合課題研究開展的小學生習慣培養(yǎng)活動。有規(guī)劃,有步驟,有實施,成果可觀。培養(yǎng)人才應從娃娃抓起,引導他們從小明辨是非、培養(yǎng)良好習慣、扣好人生第一粒扣子。

作為大雅之學，《老子道德經(jīng)》深刻影響了歷代學子的人文素養(yǎng)。本書重點精讀觀妙章第一、盡己章第三十三、處厚章第三十八、聞道章第四十一、善建章第五十四等。全書遵循《說文解字》和《康熙字典》逐字格物字義，盡力發(fā)覺經(jīng)文的深層內(nèi)涵，以《日三省吾身表》為匡正言行的指南，激發(fā)學子堅定樹立見賢思齊的內(nèi)圣志向，亦步亦趨提升自我心靈層次，自

專著，《哲學研究個性化道路初探》是歐陽康教授學習研究過程中的部分階段性成果，突出呈現(xiàn)了作者在哲學研究道路上的個性化探索歷程，如果說在一定程度上有其個性，便也難免有局限性。在跨文化研究方面，盡管筆者力圖憑借第一手資料并以嚴肅的態(tài)度來對待，但畢竟受到當時的時空背景、資料條件和了解程度的限制，其內(nèi)容不僅可能是膚淺的，也可能包

本書緣起于作者對數(shù)千人心理咨詢和輔導的心得,即改變?nèi)松�只需要從養(yǎng)成一個小習慣開始,以它作為“開關”,接連引發(fā)一系列習慣的養(yǎng)成,讓人生走上嶄新的軌道。作者運用阿德勒的心理學說為理論基礎,首先詳細分析了習慣養(yǎng)成對于改寫潛意識的重要性,利用潛意識的能量來重新塑造積極的行為模式;其次介紹了習慣習得的必經(jīng)的過程,有助于讀者對自己

讓工作變得有趣是每個企業(yè)都需要的秘密武器,可以更好地激勵員工。本書為讀者提供易上手且高效的方法,可以立即為讀者的工作和工作場所帶來樂趣。本書基于數(shù)百個企業(yè)的實際案例,從個人、領導、團隊和企業(yè)四個方面展開論述,來展示企業(yè)管理者和員工分別可以采用什么簡單實用的方法來減輕工作壓力,獲得更多的樂趣。工作和娛樂通常被認為是截然相