《理想國》是古希臘哲學家柏拉圖創(chuàng)作的對話體哲學經(jīng)典著作。本書借蘇格拉底與格勞孔、色拉敘馬霍斯、阿德曼托斯等人的對話,描述了一個真、善、美相統(tǒng)一的政體,即可以實現(xiàn)公平、公正的理想國。書中還討論了諸多與日常生活密切相關(guān)的話題,比如正義、財產(chǎn)、教育、品德、婚姻、家庭等,行文妙趣橫生且思想深邃,值得每個人研究和學習。本書展現(xiàn)了

本書是諾貝爾文學獎獲得者伯特蘭·羅素的代表作之一。書中對各個哲學流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學家的生活時代加以描述,從古希臘文明說起,分別介紹了米利都學派、畢達哥拉斯、赫拉克利特、巴門尼德、恩培多克勒、阿那克薩戈拉、原子論者、普羅泰戈拉、蘇格拉底、柏拉圖……一直講到邏輯分析哲學為止,以使讀者更好地理解西方哲學的發(fā)展歷程。羅素

本書主要研究了七個方面，第一研究是歷史性的，主題是意向性概念的古今緣起：亞里士多德與布倫塔諾論意向性。第二研究重構(gòu)了分析-心靈哲學中的意向性理論，按照語言-意識(現(xiàn)象、認知)-實在(物理)的三角，對意向性的發(fā)展進行了重構(gòu)，并闡述了解釋主義或虛構(gòu)主義對以上三種意向?qū)嵲谡摰睦碚摰奶魬?zhàn)。第三研究是方法論的，實際上是想用現(xiàn)象學

20世紀中葉以后，笛卡爾式的二元論開始失去青睞，物理主義成了哲學界的主流。物理主義認為，世界中的事物都是由物理質(zhì)料構(gòu)成，心理性質(zhì)是物理實體的性質(zhì)，而不是非物理實體（心靈或靈魂）的性質(zhì)。在20世紀50、60年代，還原物理主義（認為心理性質(zhì)就是物理性質(zhì)）被廣為接受，于是，心理因果作用也就成了物理性質(zhì)相互之間的作用。到了20

《中國思想通史》是中國思想史研究中一部里程碑式的通史著作。第五卷脫胎于侯外廬著《近代中國思想學說史》上冊（原名《中國近世思想學說史》上冊；后補充修訂，改名《中國早期啟蒙思想史》），其以“六經(jīng)責我開生面”的王船山思想開篇，以維新先驅(qū)龔自珍勇敢的歷史預(yù)言結(jié)束，論述了明清之際至鴉片戰(zhàn)爭前的早期啟蒙思想。其中，詳盡分析了章太炎

本書主要敘述從南宋朱熹到明末的思想發(fā)展，五十余萬字。作者通過充分掌握第一手資料，運用馬克思主義觀點和方法，本著歷史與邏輯相統(tǒng)一的精神，試圖將中國古代社會史與思想史的研究熔為一體，對南宋朱熹至明末這一時期的思想歷程展開系統(tǒng)梳理和考察，比較全面而深入地闡釋了這一時期所有重要的思潮和理學家的思想，如朱熹、陸象山、陳亮、葉適、

作者通過充分掌握第一手資料，運用馬克思主義觀點和方法，本著歷史與邏輯相統(tǒng)一的精神，試圖將中國古代社會史與思想史的研究熔為一體，對隋唐至北宋這一時期的思想歷程展開系統(tǒng)梳理和考察，特別是緊扣學術(shù)思潮中的學派及其代表人物思想如玄裝、法藏、惠能、劉知幾、韓愈、李翱、柳宗元、劉禹錫、王安石、司馬光、邵雍、周敦頤、張載、二程、蘇氏

本書是《中國思想通史》系列之一，本書主要包括︰漢代社會與漢代思想、漢初百家子學的余緒及其庸俗化的傾向、董仲舒功羊春秋學的中世紀神學正宗思想、司馬遷的思想及其史學、西漢中葉的社會危機和社會批判的思想、兩漢之際的思想、漢代白虎觀宗教會議與神學思想、王充的無神論和唯物主義思想、兩漢經(jīng)今古文學之爭論、漢末統(tǒng)治階級的內(nèi)江與清議思

《中國思想通史》是中國思想史研究中一部里程碑式的通史著作。本書凡五卷六冊，260萬余言，上始自周公、孔子，下迄于孫中山、魯迅，涉諸哲學思想、邏輯思想與包括政治、經(jīng)濟、法律、道德等思想在內(nèi)的社會思想，通貫上下數(shù)千年的中國思想發(fā)生與發(fā)展的全程。

本書為有記憶困擾的讀者提供了一些經(jīng)過驗證的、可以提高記憶效率的方法，如聯(lián)想配對法、鎖鏈及電影串聯(lián)法、圖像定樁法和記憶宮殿法等。