據(jù)史志書目著錄及諸書征引，兩漢至于南北朝時(shí)期出現(xiàn)了多種《孝子傳》，但這些《孝子傳》后來大多湮滅了，僅能通過逸文略窺其貌。而在日本，有兩部《孝子傳》完整地保留了下來，即本書收錄的陽明文庫藏《孝子傳》和京都大學(xué)附屬圖書館清家文庫藏船橋本《孝子傳》。兩部《孝子傳》收錄了舜、董永、老萊之等四十多個(gè)人物的孝行故事，保存了這些孝子

本書收選國內(nèi)外研究董仲舒的知名學(xué)者的最新研究成果，內(nèi)容涉及儒學(xué)研究、董仲舒哲學(xué)思想研究、董仲舒春秋公羊?qū)W、董仲舒經(jīng)學(xué)思想研究、陰陽五行學(xué)、哲學(xué)與宗教學(xué)、董仲舒政治思想等多方面，反映了該研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展和最新研究成果，具有較大的學(xué)術(shù)影響力和出版價(jià)值。

本書為《董仲舒研究文庫》第十四輯，收選國內(nèi)外研究董仲舒的知名學(xué)者的最新研究成果，內(nèi)容涉及儒學(xué)研究、董仲舒哲學(xué)思想研究、董仲舒春秋公羊?qū)W、董仲舒經(jīng)學(xué)思想研究、陰陽五行學(xué)、哲學(xué)與宗教學(xué)、董仲舒政治思想等多方面，反映了該研究領(lǐng)域的最新進(jìn)展和最新研究成果，具有較大的學(xué)術(shù)影響力和出版價(jià)值。

本書為作者重寫先秦儒學(xué)思想史的嘗試。導(dǎo)論部分探討孔門之間儒學(xué)思想的演進(jìn)，為全書定調(diào)，第一章為后孔子時(shí)代，勾勒孔子后先秦儒學(xué)的全景，接下來五章分別論述曾子、子游、子思、孟子，以核心文獻(xiàn)《大學(xué)》《性自命出》《五行》《中庸》《孟子》為根基，附錄探討顏?zhàn)拥膶W(xué)與思，以傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)相結(jié)合，全面敘述孔門后學(xué)的思想特征與傳承演變

本書共分八部分，內(nèi)容包括：卜彌格傳、卜彌格文獻(xiàn)、卜彌格與南明王朝、卜彌格與中醫(yī)西傳、卜彌格《中國地圖》研究、卜彌格與大秦景教碑西傳、卜彌格與中國博物學(xué)西傳、卜彌格與西方專業(yè)漢學(xué)的興起。

本書緊密結(jié)合工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)的要求，對工程倫理課程教學(xué)中的倫理思想、工程實(shí)踐發(fā)展中涉及的倫理困境等知識進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。書中各章配備了以二維碼為載體的富媒體資源，使本書的內(nèi)容更加生動、形象。本書可作為研究生工程倫理教育的教材，也可以作為相關(guān)領(lǐng)域教學(xué)、工程人員的參考用書。

本書在阿德勒去世后出版，是其一生巔峰的、成熟的、極具實(shí)用價(jià)值的作品。全書蘊(yùn)含阿德勒一生思想精髓：“自卑感”與“創(chuàng)造性自我”，并強(qiáng)調(diào)人的“社會意識”，引導(dǎo)讀者修正自己的生活風(fēng)格，更好地融入社會，融入世界。本書通俗易懂，對于洞悉自己和周圍人的言行所對應(yīng)的內(nèi)心世界，有著極大的指導(dǎo)意義，是普通讀者了解心理學(xué)、了解人性、人的內(nèi)心

自然美是一個(gè)與美學(xué)學(xué)科幾乎同時(shí)問世的經(jīng)典美學(xué)概念與課題。自然有外在自然界與內(nèi)在天性之別，自然美也有自然界的美與內(nèi)在天性的美兩種基本內(nèi)涵。以研究自然美諸問題為己任的美學(xué)分支學(xué)科即自然美學(xué)。本書是一部從現(xiàn)代性與自然美學(xué)雙重視域研究自然美問題的專著，關(guān)心的基本問題是：啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性背景下的盧梭、康德、黑格爾、馬克思、

讓孩子幸福的哲學(xué)（精選版）——你是自己的幸運(yùn)草

《你是夜空中閃亮的星》講述了一只小樹懶的故事。小樹懶做任何事情都很慢，使得他感覺沮喪和不自信，在森林學(xué)校的大象老師的幫助下，他發(fā)現(xiàn)了原來自己也有不同于別人的閃光點(diǎn)，從而接納了自己，并重拾自信。 這是一套孩子讀得懂的哲學(xué)啟蒙繪本，涉及了重拾自信、探尋自我等哲學(xué)話題，幫助孩子在啟蒙階段養(yǎng)成熱愛思考的性格。這套書還是一