本書是一本學(xué)術(shù)專著。倫理道德問題與人們的生活息息相關(guān)，影響著日常行為的方方面面。二十世紀(jì)后半葉以來，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，西方文明率先進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，人們的生活方式和行為方式發(fā)生了深刻的變化，西方倫理學(xué)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明進(jìn)行了全面地反思和批判，對(duì)后工業(yè)時(shí)代的道德問題進(jìn)行了有價(jià)值地梳理和展望。本書聚焦二十世紀(jì)后半葉西方倫理

本書在《干支易象學(xué)梅花易數(shù)注解》的基礎(chǔ)上，對(duì)《稽神錄》《搜神記》《酉陽雜俎》《睽車志》等古籍進(jìn)行了探研解讀，并增加了《三國志》中關(guān)于管輅、楊儀、魏延、鄧艾的四個(gè)易案解析，既有對(duì)傳統(tǒng)易學(xué)易術(shù)易理的深度剖析揚(yáng)棄，又有常用常新的實(shí)踐應(yīng)用。

本書敘述了從先秦到五四運(yùn)動(dòng)前后我國邏輯思想的發(fā)展。論述了惠施、公孫龍、荀況、韓非的邏輯思想和《墨經(jīng)》《呂氏春秋》《淮南子》的邏輯思想；介紹了中國古典邏輯的復(fù)興、西方邏輯的再輸入，此外，對(duì)西方的邏輯、中國的古典邏輯、印度的因明學(xué)三種邏輯系統(tǒng)的比較與綜合研究進(jìn)行了評(píng)介。

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈。《儒藏?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(含大學(xué)、中庸、論

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈�！度宀�?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(含大學(xué)、中庸、論

船山易學(xué)集成（全二冊(cè)）

康有為出身于書香門第，是中國近代著名政治家，思想家和社會(huì)改革家。他自幼熟讀古籍、經(jīng)典，學(xué)貫中西，反對(duì)封建制度下的不合理現(xiàn)象。本書重點(diǎn)結(jié)記錄了康有為提倡西學(xué)，開辦學(xué)堂，傳授中西知識(shí)，帶領(lǐng)一批新青年走上維新變革之路的歷程，詳細(xì)敘述了康有為前后七次上書光緒帝，領(lǐng)導(dǎo)維新派弟子推行維新變法的經(jīng)歷，揭示其深刻影響中國歷史，促進(jìn)國民

《儒藏?經(jīng)部》是儒學(xué)文獻(xiàn)的重要組成部分，與史部、論部一起共同構(gòu)成儒學(xué)文獻(xiàn)大廈。《儒藏?經(jīng)部》匯集以經(jīng)書為主體的經(jīng)注、經(jīng)解和經(jīng)說系列，基本是儒家“經(jīng)學(xué)”成就的匯編，分為元典(儒經(jīng)白文的重要版本)、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮(含周禮、儀禮、禮記及總論)、春秋(含春秋經(jīng)、左傳、公羊傳、穀梁傳及總論)、孝經(jīng)、四書(含大學(xué)、中庸、論

本書分為兩篇，包括《周易》基礎(chǔ)知識(shí)、《周易》六十四卦詳解。

本共分兩個(gè)部分，上篇是王陽明的人生傳記，介紹了他傳奇的一生，下篇選取了200多條王陽明箴言，并加以解析，從“持純粹心，做至誠人”“立志由心，量力而行”“靜察已過，不論他人是非”“入世心做事，出世心做人”等19個(gè)方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧。