此刻的你，是否也曾在生活中感到迷茫，不清楚接下來該去向何方？是否也曾被生活狠狠刁難，懷疑自己曾經(jīng)的選擇是否正確？是否也曾對生活感到失望，對未來感到絕望？是否以為生活永遠(yuǎn)不會好起來，從此喪失了努力的動力？ 別著急，本書作者根據(jù)自己多年的生活經(jīng)驗，從自我、生活、人生、關(guān)系以及期待五個方面，講述作為普通人的我們，應(yīng)該如何與

本書共分八部分，內(nèi)容包括：禪與日本藝術(shù)、從學(xué)禪到學(xué)射箭、心靈拉弓、不放箭的放箭、以心傳心、箭術(shù)的大道、結(jié)束與開始、從箭術(shù)到劍道。

主體與互文：克里斯蒂娃思想研究

隨著生活節(jié)奏加快，工作壓力增大，越來越多人受情緒所困卻找不到出口，在那些被焦慮、憤怒、悲傷控制的時刻，到底應(yīng)該怎么做才能盡量降低負(fù)面情緒對生活造成的影響？ 這本書是為時常被負(fù)面情緒困擾無法覓得內(nèi)心平靜的人群所寫的“如何與那些討人嫌的情緒和平相處”的自助讀物。作者把常見的六種負(fù)面情緒獨立成章，分節(jié)講述每種情緒的不同形態(tài)

本書共五章，內(nèi)容包括：三皇神話所反映的歷史；五帝神話所反映的歷史；夏初神話所反映的歷史；中西方神話研究述評；古希臘、埃及、蘇美爾和印度神話與其歷史之間的聯(lián)系。

“文化儒學(xué)”是21世紀(jì)才提出的一個嶄新概念，它不僅指稱儒家有關(guān)人文、文化、文論、文教、符號等方面的思想理念，也指向儒學(xué)通過人文教化、個人內(nèi)化、社會強化方式而呈現(xiàn)出來的文化教導(dǎo)功能，還標(biāo)示儒學(xué)在文化領(lǐng)域所展現(xiàn)和凝聚的存在樣態(tài)。長期以來，儒家文化思想、文化哲學(xué)和文化儒學(xué)受到學(xué)界忽視，嚴(yán)重影響了儒學(xué)價值的發(fā)現(xiàn)和義理的闡釋。此

本書主要內(nèi)容包括：調(diào)查研究、教學(xué)方案、教學(xué)實踐、教學(xué)重點。在方案計劃和方案選擇上求真務(wù)實，在具體操作層面，不僅重視學(xué)生每個時期的發(fā)展特點，遵循學(xué)生的成長規(guī)律，緊密結(jié)合學(xué)生的人格需求，更在實際操作中精心選擇教育內(nèi)容。

“江西學(xué)術(shù)史”全面系統(tǒng)地梳理了從先秦到民國時期3000多年時間江西的學(xué)術(shù)傳承、發(fā)展與流變，內(nèi)容涉及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、教育、科技、宗教、出版、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，包涵了陶淵明、歐陽修、王安石、曾鞏、黃庭堅、楊萬里、陸九淵、朱熹、文天祥、湯顯祖、宋應(yīng)星、八大山人、陳寅恪等思想家與學(xué)者的學(xué)術(shù)成就。本叢書為江西省多個領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者歷

本書是《王文成公全書》的匯校整理本，明代著名思想家王守仁的傳世著述基本收錄于書中，共計38卷，包括《傳習(xí)錄》3卷、《文錄》5卷、《別錄》10卷、《外集》7卷、《續(xù)編》6卷，及《年譜》《世德紀(jì)》和附錄7卷。底本選用明隆慶六年杭州初刻本，通校國家圖書館藏明萬歷初年南京刻本，并校以各類陽明文獻(xiàn)的二十余種不同版本，撰寫�？庇浫�

本書是《中國詩人易學(xué)與詩學(xué)》的續(xù)編。進(jìn)一步論證易學(xué)闡釋學(xué)，深化“易學(xué)詩學(xué)”概念闡發(fā)，拓展易學(xué)詩學(xué)研究范圍，在現(xiàn)代與后現(xiàn)代視野下，對詩人易學(xué)中的心性理論、圣人觀念、倫理思想進(jìn)行了比較全面的考察和現(xiàn)代性反思，討論了詩人思想和詩學(xué)的直接關(guān)系，特別是對傳統(tǒng)的文道關(guān)系進(jìn)行了理論思考。對劉勰、蘇軾、張載、王安石、曾鞏、李贄、章太炎