本書內(nèi)容包括：荊門到任謝表、與孫季和、與羅春伯、與朱子淵、與吳斗南、與鄧文范、與吳叔有、與沈宰、與章茂獻論筑城書、與章茂獻、與張元善、禱雨文五篇、與陶贊仲、與章德茂等。

《哲學(xué)中國》輯刊每年出版兩輯（逢6月和12月），每輯有一主題，就哲學(xué)領(lǐng)域之各種論題展開討論和對話，激發(fā)哲學(xué)智慧，塑造意義世界，關(guān)注公共生活，化解全球風(fēng)險。本書為第五輯，主題是廣義論證。設(shè)有“廣義論證”專題、文本與研究、情感哲學(xué)、古今論衡、哲學(xué)家訪談錄、書評六個欄目。

本書從學(xué)術(shù)源流、形上依據(jù)、現(xiàn)實范疇、踐行之道等方面對《淮南子》的倫理思想進行梳理。一方面，《淮南子》勾連了從自然到社會關(guān)系再到國家治理的道德畫卷，另一方面，《淮南子》提出了道德教化與道德修養(yǎng)的具體原則、對象與途徑，讓人由被動受教化到主動求修養(yǎng)，最終提升道德境界，成就道德理想人格，化解道德困境。

本書以《延平先生李公行狀》《宋史·李侗傳》為創(chuàng)作藍本，發(fā)揮合理想象，全景式地呈現(xiàn)李侗的生平事跡。作品布局詳略得當，將筆觸聚焦在李侗作為一個理學(xué)家和教育家，是如何在鄉(xiāng)間學(xué)習(xí)、鉆研、踐履和傳播日用常行之道的，側(cè)重表現(xiàn)李侗如何為人之子，如何為人之夫，如何為人之弟，如何為人之徒，如何為人之父，如何為人之師，從而使進入孔廟受到萬

本書分四章：第一章清末與民國時期，分別闡述了中西交融下誕生的現(xiàn)代“哲學(xué)”、清末陜西大學(xué)堂與我校哲學(xué)學(xué)科的發(fā)端、我國創(chuàng)設(shè)最早的現(xiàn)代哲學(xué)學(xué)科、民國后期實力顯著的西北大學(xué)哲學(xué)學(xué)科；第二章新中國成立至改革開放前，分別闡述了機構(gòu)設(shè)置與哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)、侯外廬的學(xué)科建設(shè)與哲學(xué)研究成果、哲學(xué)學(xué)科學(xué)術(shù)名師與代表成果；第三章改革開放至哲學(xué)

本書分為上下兩編，上編為“共讀”部分，是經(jīng)典共讀課程的實錄，圍繞學(xué)習(xí)、快樂、敬畏、信念等15個主題，帶著當代的疑問讀《論語》，在儒家的智慧中體會強健人格如何養(yǎng)成；下編為“心得”部分，是彭治國老師品讀《論語》的15篇札記，細讀原典文本，走進孔子及孔門弟子的世界，感受孔子其人以及他所留下的巨大的思想寶藏。

本書對指數(shù)思維引領(lǐng)下的教師教學(xué)能力培養(yǎng)進行研究，采用設(shè)計研究范式，按照理論解析、模型構(gòu)建和教學(xué)實證的科學(xué)研究流程，對教師教學(xué)能力的趨同發(fā)展及其培養(yǎng)模式進行分析。遵循正向設(shè)計、反向修正的思路，基于TACD模型，設(shè)計教師指數(shù)型趨同發(fā)展模式，實施教學(xué)實驗。在《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課程教學(xué)中開展行動研究并穿插準實驗研究，以驗證模

本書屬典籍整理類著作�！吨芤诇\述》八卷，清代陳夢雷撰�！吨芤诇\述》大旨以朱熹《周易本義》為主，參以王弼《周易注》、孔穎達《周易正義》以及蘇軾《蘇氏易傳》、胡廣《周易大全》、來知德《周易集注》。諸家未有說者，及其所見與諸家不同者，則抒己見以申明之。陳夢雷以

本書首先對翻譯文化的理念與方法做了系統(tǒng)性闡述，指出翻譯文化視角下的翻譯行為是理解原文和生成譯文的多階段決策過程，翻譯過程中的任何決策都是在文化框架下進行的；接著從概述《莊子》的思想風(fēng)格和文體特點對《莊子》多譯本現(xiàn)象進行翻譯個案研究；后以莊子的著名寓言“莊周夢蝶”為例，從通假字的翻譯、疊詞的處理、敘述主體的選擇和哲學(xué)概念

崔大華是中國哲學(xué)界公認的哲學(xué)史家。他淡泊名利，潛心治學(xué)，在道家與儒學(xué)研究中作出了卓越貢獻，其思想值得深入挖掘、研究。自20世紀80年代至今，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有不少關(guān)于崔大華學(xué)術(shù)思想的研究成果，本書則是在這些成果的基礎(chǔ)上嘗試進行更加全面和系統(tǒng)的研究。在內(nèi)容設(shè)置上，本書將崔大華學(xué)術(shù)生涯分為三個階段（宋明理學(xué)、莊子道家、儒學(xué)研究）