這是一本面向大眾進(jìn)行審美知識(shí)普及的讀本。人們生活中天天都能見到建筑園林、自然風(fēng)景，天天都離不開飲食、服飾，與人交往時(shí)都需要具備社交禮儀和基本的道德行為;還有非常普及的音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)文、書畫、影像等藝術(shù)門類。這些對(duì)象雖為人們所常見，但并不是人人都能很好地了解和鑒賞，如何認(rèn)識(shí)生活中這些美的對(duì)象，本書從生活中美的形成以及不同

本書突出了學(xué)習(xí)內(nèi)容的易學(xué)性、實(shí)用性和可操作性，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論。在突出傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，增加了大量關(guān)于心理學(xué)各研究領(lǐng)域的前沿性的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，并將基礎(chǔ)理論教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)者可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)理論與實(shí)驗(yàn)操作的學(xué)習(xí)，掌握心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的過(guò)程、實(shí)驗(yàn)的基本要求、課題選擇與文獻(xiàn)查閱

紀(jì)念顧炎武誕辰410周年活動(dòng)暨報(bào)國(guó)寺論壇組委會(huì)為了表達(dá)對(duì)顧亭林先生的敬仰之情，弘揚(yáng)偉大愛國(guó)主義精神，特編此書。本書共分為三大部分：一、紀(jì)念顧炎武誕辰410周年北京報(bào)國(guó)寺活動(dòng)集錦；二、2023(北京)顧炎武思想學(xué)術(shù)研討會(huì)文匯；三、全國(guó)第二屆日知青年論壇征文選刊。本書匯聚了眾多專家學(xué)者的智慧與洞見，他們用自己的筆觸表達(dá)了對(duì)

本書是一本美學(xué)專著，探討如何建設(shè)中國(guó)美麗鄉(xiāng)村。本書以鄉(xiāng)村審美貧困為切入點(diǎn)，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是傳統(tǒng)詩(shī)詞中，尋找文化根脈中的美學(xué)精神，探尋鄉(xiāng)村擺脫審美貧困的路徑。以現(xiàn)代性視野，重新審視宗法鄉(xiāng)村審美貧困的命理邏輯，重塑傳統(tǒng)文化中“桃花源”等美麗鄉(xiāng)村原型，結(jié)合傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷等，尋根問(wèn)脈，探尋根由。以宗法鄉(xiāng)村的人學(xué)機(jī)緣

第15期目錄名家訪談邏輯、歷史與中國(guó)哲學(xué)重建——沈順福教授訪談/沈順福，張恒經(jīng)學(xué)研究衛(wèi)湜《大學(xué)集說(shuō)》的思想史價(jià)值/張興張錫英《論語(yǔ)記疑》的詮釋特色/唐德晟《鄘風(fēng)·墻有茨》異文與先秦《詩(shī)經(jīng)》文本的發(fā)展/王夢(mèng)何謂“復(fù)言”——基于劉殿爵《論語(yǔ)》英譯本的再思考/王海巖先秦兩漢儒學(xué)研究論西漢時(shí)期大共同體本位之構(gòu)建——以董仲舒的大

《易經(jīng)》是中國(guó)古代哲學(xué)和思維發(fā)展的巔峰之作，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，幾千年來(lái)，極大地影響了中國(guó)古代哲學(xué)、宗教、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。本書分為上下兩篇，上篇闡述《易經(jīng)》的內(nèi)涵，使讀者了解《易經(jīng)》是一本怎樣的書，源自哪里，由誰(shuí)撰寫，如何流傳，有哪些分支等內(nèi)容，然后對(duì)八卦、陰陽(yáng)、五行以及天干、地支這些中華傳

儒學(xué)道德心理學(xué)研究儒學(xué)對(duì)道德現(xiàn)象的情感動(dòng)力與理性本質(zhì)之間的內(nèi)在關(guān)系，中西哲學(xué)研究都對(duì)相關(guān)問(wèn)題展開了持續(xù)探討。本書收集了儒學(xué)道德學(xué)研究領(lǐng)域的部分專家學(xué)者的24篇學(xué)術(shù)論文，包括先秦儒家道德理性的形成與特色、東西方意識(shí)哲學(xué)中的“意向性”與“元意向件”王陽(yáng)明道德哲學(xué)的情感之維等內(nèi)容。本書結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容充實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，力求展示學(xué)

1916至1927年，蔡元培擔(dān)任北京大學(xué)校長(zhǎng)，對(duì)推動(dòng)北大和整個(gè)民國(guó)教育事業(yè)有著不滅之功。除了教育事業(yè)的功績(jī)之外，蔡先生的道德修為始終備受景仰�！吨袊�(guó)人的修養(yǎng)》一書，包含蔡先生所著的《中學(xué)修身教科書》和《華工學(xué)校講義》兩個(gè)部分，為公民道德修養(yǎng)教育方面的經(jīng)典之作，包含了蔡先生一生所推崇的中華傳統(tǒng)文化修身思想和現(xiàn)代公民德育理

這是一本有趣又治愈的解惑書。在絕大多數(shù)人的一生中，有無(wú)數(shù)個(gè)需要選擇的時(shí)刻，有無(wú)數(shù)個(gè)迷茫又彷徨的時(shí)刻。這時(shí)，你只需要打開這本書，獲得一個(gè)簡(jiǎn)單的又模糊的答案，你的心便能沉靜下來(lái)。事實(shí)上，大多數(shù)面臨選擇和人生分岔口的時(shí)候，我們的內(nèi)心并不是沒有答案，只是希望得到一個(gè)真誠(chéng)的回應(yīng)，這本書便能在此時(shí)給予你真誠(chéng)的回應(yīng)以及心靈的慰藉，或

本書收錄了嚴(yán)復(fù)的文明互鑒之道及其現(xiàn)代意義、嚴(yán)復(fù)與清末民初中國(guó)士人的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向、為建設(shè)中華民族的現(xiàn)代國(guó)家尋覓哲學(xué)基礎(chǔ)——嚴(yán)復(fù)對(duì)康德和黑格爾哲學(xué)的闡釋、嚴(yán)復(fù)啟蒙救國(guó)思想及其對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的影響、嚴(yán)復(fù)新民思想的發(fā)展及其歷史地位、嚴(yán)復(fù)思想在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)意義等文章。