本次論壇通過強(qiáng)調(diào)朱子文化在兩岸交流上不可替代的重要橋梁和紐帶作用，在進(jìn)一步加強(qiáng)重要領(lǐng)域?qū)W術(shù)交流的過程中，不斷增進(jìn)和深化兩岸融合發(fā)展。論壇召開后得到國(guó)內(nèi)重要媒體的廣泛報(bào)道和社會(huì)各界的熱烈好評(píng)。本次論壇《論文集》即收錄與會(huì)學(xué)者向論壇提交的學(xué)術(shù)論文三十余篇，聚焦朱子理學(xué)思想、朱子文化的發(fā)展、傳播及影響等內(nèi)容，圍繞朱子易學(xué)與理

本書為“天道與超越性：當(dāng)代儒學(xué)前沿問題研究叢書”中的一種，叢書以當(dāng)下活躍在學(xué)術(shù)前沿的中西哲學(xué)學(xué)者為主體作者隊(duì)伍，概覽中國(guó)當(dāng)代哲學(xué)的前沿發(fā)展，呈現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)及其在政治思想領(lǐng)域應(yīng)用的最新成果。本書在如實(shí)疏解現(xiàn)代新儒家的心性哲學(xué)及其內(nèi)圣外王之道的基礎(chǔ)上，通過對(duì)心性、理性、公共性三大界面的進(jìn)一步界定，反思新儒家的各種心性論版本的

本書主要是從作者個(gè)人角度解讀《論語》一書。如朱嘉所言，《論語》二十篇中以第一篇《學(xué)而》最為重要，只要熟讀明了《學(xué)而》篇，則其余各篇亦容易知曉�！秾W(xué)而》篇共十六章，故本書在寫作時(shí)共分為十七章，第一章總論孔子的好學(xué)精神，之后十六章則分別對(duì)應(yīng)講解《學(xué)而》篇的十六章。在講解《學(xué)而》各章時(shí)，亦穿插引用其余十九篇中的內(nèi)容。

心理學(xué)》編寫依據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)前教育本科生的學(xué)習(xí)需要，強(qiáng)調(diào)教材編寫盡量貫徹針對(duì)性強(qiáng)，有一定理論深度且具有一定操作性的原則，幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生深系統(tǒng)理解心理學(xué)知識(shí)的基本體系。同時(shí)，考慮到學(xué)生在學(xué)習(xí)期間還要學(xué)習(xí)《發(fā)展心理學(xué)》《教育心理學(xué)》等相關(guān)課程，本教材編寫沒有涵蓋兒童發(fā)展、學(xué)習(xí)心理、心理健康等內(nèi)容，同時(shí)也舍棄了一些不太

家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)重要的方面。傳統(tǒng)中國(guó)的基層以家族為治理單位，尤其強(qiáng)調(diào)每一個(gè)家的“細(xì)胞”作用。儒家所謂“修齊治平”，修身第-，齊家第二。家風(fēng)是一個(gè)家庭長(zhǎng)期培育形成的一種文化和道德氛圍，有一種強(qiáng)大的感染力量，是家庭倫理和家庭美德的集中體現(xiàn)。古代把修身、齊家作為治國(guó)之基，可見重視程度。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次

本書由《莊子解故》一卷、《齊物論釋》一卷、《齊物論釋定本》一卷組成�！肚f子解故》為以傳統(tǒng)小學(xué)考據(jù)方法發(fā)正《莊子》疑義之作，摘錄《莊子》字凡二百四十八條，或補(bǔ)前人之闕，或正前人之誤，皆有所得，不為空談。《齊物論釋》據(jù)《齊物論》章句次第，分為七章，予以疏證。全紋旨在以唯識(shí)思想與《齊物論》篇互證，形成獨(dú)具特色的齊物哲學(xué)，否定

此為《莊子集成》之一種，《南華真經(jīng)》包含了人與自然的關(guān)系、生命的價(jià)值等，都有詳盡的論述，內(nèi)容廣而不散雜，始終圍繞哲學(xué)思想來闡述莊子的觀點(diǎn)，文學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)的智慧結(jié)晶，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化里一筆寶貴的精神財(cái)富。全書據(jù)《南華真經(jīng)》原書本旨解經(jīng)，多用外篇、雜篇詮釋內(nèi)篇，各篇互相參證，會(huì)通全書而觀之；援引道家攝生之說為解，《附錄》

《南華通》對(duì)《莊子》內(nèi)七篇進(jìn)行注釋，梳理其中所含的文章義法，揭示行文中的起承轉(zhuǎn)合，提掇呼應(yīng)。其中亦多用性理學(xué)說闡述莊文奧義，將莊子拽入理學(xué)范疇，是解《莊》著作中較為獨(dú)特的一部。《莊子未定稿》凡四卷，內(nèi)雜篇各一卷，外篇分上下兩卷。書前有自序、弟子邱先德序及《澹泉先生傳》。卷首署“曾孫日璧編”“受業(yè)祖孫松�！�。作者對(duì)莊文字

論文集收錄作者陳柏靈先生近四十年對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論及其應(yīng)用的研究的文章，散見于各期刊、雜志和報(bào)紙中。該文集既有對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)論創(chuàng)始人有關(guān)認(rèn)識(shí)論原理創(chuàng)立闡發(fā)的系統(tǒng)論述和研究，又有在不同歷史時(shí)期，革命領(lǐng)袖和廣大共產(chǎn)黨人運(yùn)用發(fā)揮認(rèn)識(shí)論思想取得光輝業(yè)績(jī)的論述和剖析，特別是對(duì)新歷史時(shí)期，若干重大現(xiàn)實(shí)問題，從認(rèn)識(shí)論的視角做全面而

本書從古蜀神話的概念與范疇、古蜀神話的文獻(xiàn)保存、古蜀神話的口傳保存、古蜀神話的主要類型、蜀地少數(shù)民族的神話、古蜀神話與考古、古蜀神話與文學(xué)、古蜀神話與民俗、古蜀神話與民族精神、古蜀神話的研究多個(gè)方面對(duì)古蜀神話進(jìn)行深入解讀和研究，是目前國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)論述古蜀神話的專題研究成果，俱有開拓性和創(chuàng)新性，并俱有相當(dāng)?shù)睦碚撋疃取?/p>