本書是《基督教哲學(xué)1500年》的修訂版，是一部專題研究公元216世紀西方中世紀哲學(xué)有關(guān)問題的學(xué)術(shù)專著。書稿遵循基本的學(xué)術(shù)規(guī)范，采取歷史研究和哲學(xué)分析方法，結(jié)合國際上最新的相關(guān)研究成果，全面介紹了中世紀哲學(xué)的思想來源、教父哲學(xué)、神秘主義、經(jīng)院哲學(xué)、1516世紀基督教哲學(xué)等各階段哲學(xué)的主要內(nèi)容與發(fā)展脈絡(luò)。

本書試圖以人的真、善、謙為基準，從馬克思主義哲學(xué)、中華傳統(tǒng)文化和自然科學(xué)角度來思考人的現(xiàn)實問題，用中華傳統(tǒng)文化的思想、用普通人的思維、用現(xiàn)實通俗的話語來解讀馬克思主義哲學(xué)，使人的現(xiàn)實問題得到馬克思主義及其發(fā)展的理論和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這兩個堤壩的導(dǎo)引，如水入渠、歸海，得到疏通、安放，期盼人們能走出困惑，珍惜當下的幸福，追

除了導(dǎo)論和結(jié)論，本書正文共有五個部分。 第一章介紹了意識形態(tài)的基本概念、基本功能和其階級屬性，并對馬克思主義意識形態(tài)的理論演進與其中國化的歷史進行了回顧和梳理，探討了意識形態(tài)與黨的執(zhí)政安全之間的內(nèi)在邏輯； 第二章分析了新時代黨的意識形態(tài)安全理論形成的現(xiàn)實背景，指出當前國內(nèi)意識形態(tài)安全面臨的全新形勢，國外敵對勢力對我國意

作為智慧之思，哲學(xué)既包含普遍之維，也具有個性品格。本書作為研究哲學(xué)個性品格的導(dǎo)論性著作，從人與世界、“事與人的存在”、廣義視域中的認識、語言的哲學(xué)意蘊等方面，對作為智慧之思的哲學(xué)作了具體的考察和闡釋，體現(xiàn)了一種具有個性特點的研究視域，較之純學(xué)術(shù)的哲學(xué)專題性研究更容易接近和把握，也更容易激發(fā)本科生和廣大讀者對于哲學(xué)的興趣

圖騰史是人類社會生活史的重要一部分，本書便是一本研究圖騰藝術(shù)的史前藝術(shù)史專著。主要敘述了圖騰制的地理分布、圖騰的文字、圖騰的裝飾、圖騰的雕刻、圖騰的圖畫、圖騰的跳舞、圖騰的音樂等。

自在是什么？那是喜歡自己、找到自己之后特有的樣子，是從迷茫到清晰，Z終確信自我存在感與價值感，在自己感興趣、認為重要和有意義的事情上有所成就的樣子。但，自在，并不是一種容易達到的狀態(tài)。它需要努力，也需要方法、技巧和智慧。不解決現(xiàn)實問題，人很難獲得自在。當李筱懿將過往許多年里，自己經(jīng)歷過的事，對自己有幫助的那些觀念、思考

在這個殘酷而混亂的星球上，只有一個物種有條不紊地發(fā)展壯大，這就是我們?nèi)祟悺６�推動人類走向勝利的，正是因為我們擁有想象力，能夠重新想象世界，并在現(xiàn)實世界中將其構(gòu)建出來。思想，正是想象力的產(chǎn)物。在石器時代，早期智人就發(fā)展出我們現(xiàn)在的大部分觀念：區(qū)分生死、符號交流、想象物質(zhì)世界之外的精神存在。進入農(nóng)業(yè)時代，經(jīng)歷了社會組織觀念

情緒決定著你的生活質(zhì)量，當你感覺好的時候，一切似乎看起來都很美好；相反，當你感到沮喪時，一切都會變得很無聊，你會感覺未來一片黯淡。但是，你并不是你的情緒，你可以學(xué)著觀察它、感受它、接受它，并讓它成為你強有力的生活向?qū)�。情緒可以成為你最強大的個人成長工具之一。 本書將幫助你： 走出精神內(nèi)耗，沖破負面情緒的束縛 停止胡

本書是一部有趣的沉浸式解壓繪本，收錄了作者近兩年發(fā)布在今天也是好心情各平臺賬號上的上百篇精選內(nèi)容。其中每一頁充滿哲理的句子都配上了相應(yīng)的生動形象的手繪插畫，既有趣又可愛，給人以滿滿的治愈感。書中閃光的智慧語錄能夠幫助我們從逆境中的負面情緒中解脫出來，遠離精神內(nèi)耗，元氣滿滿地面對生活中的各種挑戰(zhàn)，重獲人生主動權(quán)。

本書是傅斯年先生在阮元《性命古訓(xùn)》一書的基礎(chǔ)上，重新將商周甲骨文、金文及先秦遺典中的生性命令諸字一-整理解讀，通過語言學(xué)的方法還性命諸字之原，用思想史的方法梳理儒家性命說思想的演變與傳承。全書分三卷，一卷字篇，對先秦傳世典籍中性命諸字進行訓(xùn)詁；二卷義篇，梳理先秦儒家各派性命說觀點，演其流變；三卷緒篇，分析漢代以來儒家各