“四書”是指《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》；“五經(jīng)”是《詩(shī)》《書》《禮》《易》和《春秋》五部儒家經(jīng)典的合稱�！端臅�五經(jīng)故事（全新彩色版套裝全2冊(cè)）/中華文史大觀》經(jīng)專家學(xué)者的精心挑選，化艱澀為淺顯，以一個(gè)個(gè)膾炙人口、引人入勝的白話故事為向?qū)В�代領(lǐng)廣大讀者去感受傳統(tǒng)文化的精華，品味儒學(xué)的精妙和人生的真諦。

《孟子》是孟子言論的匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成。它是研究孟子生平事跡的一手資料，也是儒家經(jīng)典著作之一。《中庸》是儒家思孟學(xué)派論修養(yǎng)境界的一部倫理學(xué)專著。《孟子·中庸》是《孟子》和《中庸》的合集。全書用通俗易懂的語(yǔ)言對(duì)原文進(jìn)行了詳細(xì)的闡釋，讓你在輕松閱讀的同時(shí)，也能夠很好地領(lǐng)會(huì)儒家思想的精髓。

《莊子》是中國(guó)上古時(shí)代*具神秘色彩的典籍，其意韻解讀，就像注焉不滿，酌焉不竭的道，永無(wú)止境。寓言中千姿百態(tài)的人神地物，則是這種神性的承載者�；恼Q、滑稽、虛妄、迷復(fù)，其真也哉？國(guó)學(xué)大師章太炎先生曾說(shuō)過(guò)：物名必有由起。賈學(xué)鴻編*的《莊子名物研究》即由名物入手，將稱稩用字的形、音、義與遠(yuǎn)古時(shí)代的神靈觀念、部族發(fā)展、祭祀儀俗、

本書集王陽(yáng)明和曾國(guó)藩的精華于一爐，將他們立世、做人、修身密切相關(guān)的語(yǔ)錄精華采擷，并配以通俗易懂的文字進(jìn)行解釋，輔以經(jīng)典的古今中外事例論證。對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。

作為18世紀(jì)歐洲哲學(xué)家的代表，沃爾夫面對(duì)的問(wèn)題是：?jiǎn)⑹咀诮虒?duì)于人的德性生活是否必須？為什么沒有基督教傳統(tǒng)的中國(guó)人能憑人性的力量就如此文質(zhì)彬彬？與其他歐洲學(xué)者對(duì)待儒家經(jīng)典的諸種態(tài)度不同，沃爾夫一方面強(qiáng)調(diào)任何在儒家經(jīng)典上強(qiáng)加歐洲哲學(xué)概念的做法都是在自說(shuō)自話；而另一方面，他也敢于去解釋儒家經(jīng)典。他認(rèn)為《大學(xué)》和《小學(xué)》兩部書

《論語(yǔ)的人生修身課》從文化的視角、用通俗的語(yǔ)言深入淺出地解讀了《論語(yǔ)》對(duì)現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生的價(jià)值意義。根據(jù)孔子及其弟子的言行，結(jié)合不同歷史時(shí)期的人和事，形象生動(dòng)地闡述了如何用儒家的道德思想塑造自己的人格、規(guī)范自己的言行、磨礪自己的品質(zhì)、堅(jiān)定自己的志向、實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。從社會(huì)角色的定位出發(fā)，詮釋了如何孝親、如何擇鄰、如何

《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》詳細(xì)研究十七、十八、十九三個(gè)世紀(jì)的中國(guó)學(xué)術(shù)史，闡釋了學(xué)術(shù)發(fā)展的不同階段及其相互轉(zhuǎn)化的原因，從哲學(xué)和思想層面分析清代的學(xué)派、代表人物和典型作品，提出了諸多新見解，是公認(rèn)的空前佳作。

保存歷史、保存記憶，就是保存我們的文明，保存中華民族精神之源泉，保護(hù)我們的力量和智慧。誰(shuí)最重視中國(guó)的歷史呢？中國(guó)人。誰(shuí)最愛中國(guó)的歷史呢？中華民族、中國(guó)人民。當(dāng)今時(shí)代，要篡改我們的歷史、禍亂我們的心智的大有人在。那些不愿意看到中國(guó)發(fā)展、不愿意看到中華民族覺醒的人，不愿意看到中國(guó)人民強(qiáng)大富裕的人，都不希望中國(guó)有一部真實(shí)信史

《論語(yǔ)》的英譯本，無(wú)論在東方還是西方，可謂比比皆是。在翻譯《論語(yǔ)》這樣的國(guó)學(xué)典籍時(shí)，要做到既“信”，且“達(dá)”，而“雅”，其實(shí)是極難實(shí)現(xiàn)的。本書是作者根據(jù)歷朝歷代學(xué)者的注解和國(guó)內(nèi)外譯者的翻譯，對(duì)《論語(yǔ)》的內(nèi)容進(jìn)行了較為系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究，共撰寫了500余篇文章，從歷史和文化的角度對(duì)每一節(jié)文字進(jìn)行分析和釋義，從理解和翻

《傳習(xí)錄》是中國(guó)明代哲學(xué)家、宋明道學(xué)中心學(xué)一派的代表人物王守仁（字伯安）世稱陽(yáng)明先生，他的語(yǔ)錄和論學(xué)書信�！秱髁�(xí)錄》包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究王陽(yáng)明思想及心學(xué)發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽(yáng)明本人審閱，中卷里的書信出自王陽(yáng)明親筆，是他晚年的著述，下卷雖未經(jīng)本人審閱，但較為具體地解說(shuō)了他晚年的思想。