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《莊子》現(xiàn)存三十三篇，內(nèi)七篇是莊子自著，集中表現(xiàn)了莊子道論、認(rèn)識(shí)論和人生論，外、雜篇多為莊子門人及后學(xué)所著，是吸收其他學(xué)派思想后對(duì)莊子思想的變異發(fā)展�！肚f子》全書以寓言重言卮言為主要表現(xiàn)形式，繼承老子學(xué)說而倡導(dǎo)自由主義，蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由�！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富，瑰麗詭譎，氣勢(shì)壯闊，

本書以學(xué)生的視角組織內(nèi)容,共包括七講,分別為“什么是工匠精神?”“中國的工匠精神”“新時(shí)代為什么需要工匠精神?”“體悟工匠精神,感受榜樣力量”“傳承工匠精神,助力創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”“弘揚(yáng)工匠精神,彰顯大國風(fēng)采”“如何成為新時(shí)代青年工匠?”,從認(rèn)識(shí)工匠精神到學(xué)習(xí)如何踐行、傳承、弘揚(yáng)工匠精神,層層遞進(jìn),旨在循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生從國家

山西“洪洞大槐樹”尋根祭祖者的行為在外顯層面與根植于中華民族傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)土情懷、故土依戀、鄉(xiāng)愁情結(jié)有關(guān)。然而，此種現(xiàn)象背后是否有更深刻的內(nèi)涵？是否具有內(nèi)在深度心理學(xué)涵義？是否具有共性的跨文化研究意義？“洪洞大槐樹”尋根祭祖現(xiàn)象與中國文化中的“鄉(xiāng)土依戀”情結(jié)又有怎樣的聯(lián)系？ 本書以“鄉(xiāng)土依戀”為切入點(diǎn)，選取明代移民舊

本書主要記錄兩漢時(shí)期有關(guān)儒學(xué)發(fā)展的各個(gè)方面，包括重要儒學(xué)人物的生卒，儒學(xué)發(fā)展過程中有較大影響的事件，以及重要儒學(xué)論著的完成、刊印等，展現(xiàn)儒學(xué)當(dāng)時(shí)的發(fā)展面貌。

本書以人物為中心，主要記述對(duì)儒學(xué)發(fā)展有較大影響的人物，包括該人物的生平事跡、對(duì)儒學(xué)所持的觀點(diǎn)、在儒學(xué)發(fā)展史上的地位和貢獻(xiàn)，以及有關(guān)的評(píng)價(jià)等。