杜夫海納的“審美知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)”涉及六個(gè)基本維度：知覺(jué)主體、審美態(tài)度、純粹知覺(jué)、感性語(yǔ)言、自由意識(shí)、情感先驗(yàn)。對(duì)以上六個(gè)維度所作的“審美知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象學(xué)闡釋”是雙向的：一方面，運(yùn)用現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)諸家（胡塞爾、海德格爾、薩特、梅洛-龐蒂、舍勒）的理論深化、補(bǔ)充、豐富杜夫海納的“審美知覺(jué)現(xiàn)象學(xué)”，使其成為超越了杜夫海納的審美知覺(jué)

本書分為希臘哲學(xué)、中世紀(jì)哲學(xué)、近代哲學(xué)三篇。往下又劃分為自然哲學(xué)、知識(shí)和行為問(wèn)題、重建時(shí)期、倫理運(yùn)動(dòng)、基督教和中世紀(jì)哲學(xué)的古典來(lái)源等。真實(shí)還原了當(dāng)時(shí)的歷史背景，還對(duì)大量專業(yè)術(shù)語(yǔ)作了充分的理解，作者以哲學(xué)史家的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，系統(tǒng)地介紹了古希臘、中世紀(jì)、近代哲學(xué)的發(fā)展歷程，是讀者閱讀歷史、鉆研西方文化、了解人類發(fā)展史的優(yōu)秀讀本

本書共分七部分。在書中，斯密用同情的基本原理來(lái)闡釋正義、仁慈、克己等一切道德情操產(chǎn)生的根源，說(shuō)明道德評(píng)價(jià)的性質(zhì)、原則以及各種美德的特征，并對(duì)各種道德哲學(xué)學(xué)說(shuō)進(jìn)行了介紹和評(píng)價(jià)，進(jìn)而揭示出人類社會(huì)賴以維系、和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，以及人的行為應(yīng)遵循的一般道德準(zhǔn)則。

生活在數(shù)字時(shí)代，我們的人格和身份不再僅僅根植于對(duì)自身的狹義認(rèn)知上，還建立在與各類數(shù)字化產(chǎn)品的軟硬件連接上。社交媒體、數(shù)字人和元宇宙拓寬了我們對(duì)人類存在意義與價(jià)值的認(rèn)知邊界。本書從交叉學(xué)科的角度，融合了哲學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)、機(jī)器人學(xué)和人工智能等多學(xué)科的知識(shí)，探究了腦、身體和高技術(shù)之間的連接如何在未來(lái)讓我們的人格和身份呈現(xiàn)

本書力圖糾正人們對(duì)敏感型孩子的誤解，從8個(gè)方面入手，結(jié)合敏感型孩子生活和學(xué)習(xí)中的問(wèn)題和鮮活案例，深入分析，總結(jié)提煉，為人們提供發(fā)掘并培養(yǎng)敏感型孩子優(yōu)勢(shì)的方法。

本書對(duì)英國(guó)哲學(xué)家懷特海晚年哲學(xué)思想著作《思想方式》進(jìn)行導(dǎo)讀，內(nèi)容主要分為三部分：第一部分是對(duì)貫穿懷特海哲學(xué)體系之“形而上學(xué)-宇宙學(xué)邏輯”“歷史-經(jīng)驗(yàn)邏輯”與“實(shí)踐-倫理邏輯”各自內(nèi)涵與彼此關(guān)系的梳理，第二部分則是對(duì)其哲學(xué)三個(gè)不同階段，即“自然哲學(xué)”“機(jī)體哲學(xué)”“生命哲學(xué)”各自內(nèi)涵及彼此關(guān)系的分析，第三部分則立足“生命釋

本書講透四書(包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》)的真功夫、大智慧，并融會(huì)貫通于日常生活。

本書選取先秦至清末民初27篇中國(guó)美學(xué)名著進(jìn)行注釋和解說(shuō)，包括《聲無(wú)哀樂(lè)論》《顧愷之論畫》《書譜》《林泉高致》《溪山琴?zèng)r》《園冶》《藝概》《人間詞話》等，內(nèi)容涵蓋音樂(lè)、繪畫、書法、園林、詩(shī)歌等。作者注重版本辨析，選本精良，注釋詳細(xì)，解說(shuō)精辟，既為讀者閱讀中國(guó)美學(xué)原著提供可靠文本，又詳細(xì)講解了每篇原著產(chǎn)生的背景及其在中國(guó)美

本書通過(guò)對(duì)十八世紀(jì)東亞和西方的社會(huì)、文化、思想等方面進(jìn)行專題研究，發(fā)現(xiàn)東西方之間呈現(xiàn)出某種共時(shí)性。這種共時(shí)性主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)的共享和流通；第二，社交和趣味的趨同；第三，商業(yè)出版和知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的公共輿論圈的擴(kuò)大；第四，跨越國(guó)界的“文藝共和國(guó)”。

孩子在該睡覺(jué)的時(shí)候卻站在客廳里亂發(fā)脾氣，在本該乖乖聽(tīng)話的公共場(chǎng)合突然亂發(fā)脾氣，無(wú)法跟兄弟姐妹或同齡伙伴正常相處，總是有各種莫名其妙的擔(dān)憂和恐懼……這些情況聽(tīng)起來(lái)并不陌生吧？養(yǎng)育孩子的路上總是充滿挑戰(zhàn)。是孩子存心與父母作對(duì)嗎？不，是他們還未成熟的大腦在操縱著一切。讀完《全腦教養(yǎng)法》，你會(huì)恍然大悟。全球知名腦科學(xué)家丹尼爾·