劉宗周（1578一1645），字起東，號念臺。他是明末一位剛正敢言的大臣，以“清流”做人做事，在朝廷任職期間常常不顧及個人安危，犯顏直諫，指斥時弊。他還是一位名副其實的儒者，一生酷愛讀書與研究，在學(xué)術(shù)上，汲取了周敦頤的“主靜”說、二程的“義理之學(xué)”、朱熹的理學(xué)、王陽明的心學(xué)、羅欽順的氣學(xué)等思想精華，加以融會貫通，提出了

聶豹一生刻苦專研王學(xué)，并通過講學(xué)、制定族譜鄉(xiāng)約、利用政治權(quán)力等多種方式，實現(xiàn)了王學(xué)經(jīng)世致用。《大家精要：聶豹》以短短十萬字簡潔、明了的告訴讀者，聶豹是對王學(xué)的繼承和發(fā)揚，他確立了以歸寂主靜為核心的完整的思想體系，為后世學(xué)者對于王學(xué)提供了一種新的研究方向。聶豹（1487-1563），字文蔚，號雙江，江西永豐人。明代理學(xué)家

《莊子／大家精要》簡要介紹莊子的生平和思想，他“自我放逐”，齊萬物、達(dá)死生，“生活在他處”，逍遙于充滿詩意的精神世界。莊子在亂世中尋找寧靜，在濁世中尋求清新，在世俗中追求道的境界，在困頓中探索生命的意義，在逍遙游中體味心靈的自由，追求新的人生境界。

唐君毅，新儒學(xué)八大家之一�！短凭�毅/大家精要》解析了其以道德性的“心之本體”范疇，創(chuàng)構(gòu)的一個龐大的“生命三向與心靈九境”體系，講述了其與錢穆共同創(chuàng)辦香港新亞書院的經(jīng)歷，又解讀了其所執(zhí)筆的《中國文化與世界》宣言，便于讀者跟隨這位“文化意識宇宙中之巨人”，感悟花果飄零時中國文化靈根的重新自植，從而堅守民族傳統(tǒng)。

為了讓讀者更好地理解原著，《彩圖全解莊子》一書不僅對原文進行了準(zhǔn)確細(xì)致的注釋和翻譯，還結(jié)合現(xiàn)實對重點句子、段落進行了深入解讀，以幫助讀者方便快捷地掌握其精華。600余幅精美圖片，與縹緲奇變的文章、精妙奇巧的寓言故事完美交融，將閱讀變成一種賞心悅目的享受，帶領(lǐng)讀者輕松進入《莊子》的豐饒世界，充分享受閱讀的樂趣�？茖W(xué)簡明的

“四書”包括《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》，是儒家思想文化的重要核心載體，是中華民族寶貴的精神財富。古代上至帝王將相、下至黎民百姓，修身、齊家、治國、立德都以“四書”為根本依據(jù)�，F(xiàn)代人要想真正了解中華國學(xué)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，就必須閱讀“四書”�！八臅�”作為儒家學(xué)派的經(jīng)書，詳實地記載了中華民族思想文化發(fā)展*活躍時期的政治、軍

艾思奇與馬克思主義大眾化，是一個具有重大理論價值和現(xiàn)實意義的學(xué)術(shù)課題。它包含著很多值得研究的重要內(nèi)容，如艾思奇走上馬克思主義道路的歷程、艾思奇與他的驚世之作《大眾哲學(xué)》、艾思奇對馬克思主義大眾化的貢獻(xiàn)、艾思奇探索馬克思主義大眾化的特點、經(jīng)驗、教訓(xùn)以及他留給我們的現(xiàn)實啟示，等等，都值得深度探討。本書開篇梳理了艾思奇所從事

《道德經(jīng)》中的哲學(xué)范疇是“道”。“道”本來是具體的道路，但在老子前后，已成為表示客觀規(guī)律和人們處事原則的哲學(xué)概念�！兜赖陆�(jīng)》一書上下五千言，字字珠璣，書中廣論道的形上學(xué)義、人生智慧義，提出一種有物混成且獨立自存之自然宇宙起源論，也提出世界存在與運行原理是“反者道之動”的本體論思想。對于存活于其中的人類而言，應(yīng)學(xué)習(xí)

《王陽明生活》是關(guān)于王陽明的傳記類作品。王陽明是明朝*為杰出的政治家、軍事家和哲學(xué)家，本書簡練地介紹了王陽明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、游歷、應(yīng)試、政治、改過、講學(xué)、貶謫、剿匪、平逆、晚年，等等，均包舉無遺，讓你全面了解王陽明的傳奇一生，輕松讀懂陽明心學(xué)的核心精髓心即理、知行合一、致良知。

莊周的著作只有《莊子》一書。此書分內(nèi)篇七章、外篇十五章、雜篇十一章，共三十三篇。一般說來，內(nèi)篇為莊子自著，外篇則除莊子自著外，也有部分莊子后學(xué)所作。至于雜篇，可能摻雜有他的門人和后來的道家的作品。莊子的文學(xué)成就有口皆碑，司馬遷稱贊他的語言汪洋恣肆，后來更有人稱贊他的語言意出塵外、怪生筆端，風(fēng)云開闔、神鬼變幻，縱橫跌宕、