一、2022年是南開哲學(xué)學(xué)科建立103年，建系100周年，哲學(xué)院（系）重建60周年。為全面展現(xiàn)南開哲學(xué)百年來的發(fā)展進程和歷史底蘊，特編選出版“南開哲學(xué)百年文萃（1919-2022）”。二、本文萃的編選范圍是自1919年南開大學(xué)設(shè)立哲學(xué)門以來，在南開哲學(xué)學(xué)科任教教師所發(fā)表的代表性論文，并按現(xiàn)行一級學(xué)科的分類標準，分馬克思

2022年是南開哲學(xué)學(xué)科建立103年，建系100周年，哲學(xué)院（系）重建60周年。為全面展現(xiàn)南開哲學(xué)百年來的發(fā)展進程和歷史底蘊，特編選出版“南開哲學(xué)百年文萃（1919-2022）”�！赌祥_哲學(xué)百年文萃：1919-2022》的編選范圍是自1919年南開大學(xué)設(shè)立哲學(xué)門以來，在南開哲學(xué)學(xué)科任教教師所發(fā)表的代表性論文，并按現(xiàn)行一

2022年是南開哲學(xué)學(xué)科建立103年，建系100周年，哲學(xué)院（系）重建60周年。為全面展現(xiàn)南開哲學(xué)百年來的發(fā)展進程和歷史底蘊，特編選出版“南開哲學(xué)百年文萃（1919-2022）”�！赌祥_哲學(xué)百年文萃：1919-2022》的編選范圍是自1919年南開大學(xué)設(shè)立哲學(xué)門以來，在南開哲學(xué)學(xué)科任教教師所發(fā)表的代表性論文，并按現(xiàn)行一

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本書研究先秦儒家仁學(xué)的傳承、弘揚與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，主要集中在三個方面：一是傳承先秦儒家仁學(xué)，主要以時間主線將先秦儒家仁學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展流變做主要的梳理；二是弘揚先秦儒家仁學(xué)，對每個歷史時期的主要代表人物對仁學(xué)的不同闡釋進行考察，并在此基礎(chǔ)上，再分析每個歷史時代的社會變革對仁學(xué)所造成的時代性沖擊；三是對先秦儒家仁學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，即

“坐忘”是莊子思想重要組成部分，被后世好道者、莊學(xué)闡釋者推重。東漢時期佛教傳入中國，借鑒老莊思想展開譯經(jīng)活動，“坐忘”便借此機會進入佛教視野，并被賦予了新的意義。南北朝時期，“坐忘”被道教人士接受，改造為道教煉養(yǎng)方術(shù)，隨著道教義理研究的深入，道教人士對于“坐忘”的理解也不斷發(fā)生變化。又因“坐忘”是借孔子和顏回之口講述的

本書主旨內(nèi)容是對《荀子》一書的思想精華，結(jié)合當(dāng)代中國和世界的實際進行闡釋和解讀，體現(xiàn)出對荀子思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在介紹作為中國文化集大成者的荀子思想的同時，本書也對整個中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)進行了闡揚。這是一本幫助人們立體、深入理解荀子，幫助人們認識荀子對未來中國發(fā)展所具有的、目前尚被大大低估了的價值，幫助人

本書從大學(xué)生這一群體的特點和新時代生態(tài)文明教育的現(xiàn)實需要，以及大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)提升的實際需求出發(fā)，闡述了生態(tài)環(huán)境的普及性知識和生態(tài)文明的思想觀念。內(nèi)容包括：認識生態(tài)危機、走進生態(tài)文明、樹立生態(tài)觀念、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、倡導(dǎo)綠色生活。