面對當今《論語》詮釋中所存在的各種觀點之間的差異和分歧，本書選取《論語》中最能體現(xiàn)其根本思想且歷代有著不同詮釋又為當今學者最為關注的重要概念和論題，以朱熹的詮釋為中心展開論述；從學術思想史的角度，分析朱熹的詮釋與漢魏諸儒的異同，以及清儒的詮釋與朱熹的分歧與相通，不僅對當今各種觀點的來龍去脈作出梳理，而且對其相互差異和矛

本書為國際著名漢學家、哲學家安樂哲（RogerT.Ames）的新作，是我館2021年出版的安樂哲所著《AConceptualLexiconforClassicalConfucianPhilosophy（經典儒學核心概念）》一書的配套用書。本書用英文寫就，作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對儒家典籍、核心

本書是神話學史上劍橋學派的代表人物簡·艾倫·哈里森闡述神話儀式學說的經典之作，以深入淺出的方式對古代希臘的宗教、儀式、慶典以及由此衍生的悲劇、雕塑等藝術進行了全面系統(tǒng)的介紹，進一步厘清了古代藝術與原始儀式之間的邏輯關系。 哈里森指出，與其說藝術模仿了現(xiàn)實，毋寧說藝術和儀式一樣，都是對人類情感

本書是一本回憶錄，作者克里希納通過個人回憶，描述了他與主人公克里希那穆提在眾多會議上的接觸，以及對維瑪拉·塔卡、阿秋·帕瓦爾當和拉塔·布尼爾等與克里希那穆提關系密切等人的訪談，介紹了20世紀偉大的心靈導師克里希那穆提的思想與生平。全書分為上下兩個部分，上部分是由與克氏關系密切之

英國女王伊麗莎白二世的長壽、精力十足一直都是傳奇。她是英國歷史上在位時間最長的君主，在位半個多世紀以來，她幾乎沒有請過病假，在70年的歲月里，她幾乎每天都在工作，令人驚訝、安然自得地生活著。這是怎么做到的？這一次讓我們走進英國皇宮的大門，揭開女王非凡的飽滿狀態(tài)背后鮮為人知的法則。本書通過廣泛研究，揭示了女王標志性的23

所謂自我肯定感，是指真正意義上認可自己的價值，不是只對自己優(yōu)秀的部分的認可，而是對真實的自己的肯定。 作者從自我肯定感的定義、要素、影響條件、培養(yǎng)方式等方面，結合自身經歷，總結出培養(yǎng)鋼鐵般自我肯定感的方法，同時，也給出了具體實操的方法和應用案例，幫助讀者放棄自卑心理，擁有直面挫折的勇氣。

本書從10個人生關鍵詞出發(fā)，講述10位古今哲學家（薩特、奧古斯丁、柏格森、榮格、尼采、弗洛伊德、斯賓諾莎、康德、列維納斯）的思想體系。為了更有針對性，作者對哲學家的代表作品進行細讀，包括《懺悔錄》《尼各馬可倫理學》《尋找靈魂的現(xiàn)代人》《悲劇的誕生》《夢的解析》《創(chuàng)造進化論》《實踐理性批判》《倫理學》《總體與無限》等，用

錢穆離開大陸后，撰寫了多篇論述中國傳統(tǒng)學術之獨特性的文章，《中國學術通義》即此類文章之匯集，收文十四篇。 書中，錢穆以通儒眼光，對中國史學、中國文學、儒學、朱子之學、經史子集之學做了通俗易懂的概論式評述，指出：中國學術自有獨特性，其重人尤過于重學，重內尤過于重外，重道尤過于重藝；吾人非了解中國學術之獨特性，無以了解中國

《新續(xù)嘉興藏·玉琳通琇禪師卷》是《續(xù)嘉興藏》收集的有關清康熙以后系列禪宗祖師語錄中的一種，收錄有《大覺普濟能仁玉琳琇國師語錄》（七卷）和《敕封大覺普濟能仁國師塔銘》兩種文獻。七卷本語錄收收入《乾隆大藏經》，是為本次整理所用底本。玉琳通琇在中國佛教史特別是中國禪宗史上具有重要地位，振衰起弊，維系了禪宗的命脈。本次整理出版

本書是一部用現(xiàn)象學直觀與先驗論演繹的還原方法，研究神話理論兼及神話學邏輯史的學術專著。本書的討論始于對神話學理論的經典概念所規(guī)定的神話現(xiàn)象的經驗性直觀。通過神話概念在理論使用中凸顯的敘事對象—題材內容規(guī)定性與信仰意向—體裁形式規(guī)定性的二論背反，指出神話概念的內部矛盾起源于傳統(tǒng)神話學對神話實踐的理論遮蔽。通過直觀神話信仰