《道德經(jīng)》是春秋時期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時諸子所共仰，是道家哲學(xué)思想的重要來源。《道德經(jīng)》分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。《道德經(jīng)》文本以哲學(xué)

《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸

《了凡四訓(xùn)》為明代袁了凡所著訓(xùn)子善書。了凡本名黃，字坤儀，后改名了凡。此書分為四個部分，原名《訓(xùn)子文》，后為了啟迪世人，遂改今名。這本書強(qiáng)調(diào)種德立命、修身治世，闡明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切禍福休咎皆自當(dāng)人掌握，行善則積福，作惡則招禍；并現(xiàn)身說法，結(jié)合儒釋道三家思想,以自身經(jīng)歷體會,講述了改變命運(yùn)的過程，以

《圍爐夜話》是一本通俗格言集，該書成書于清咸豐甲寅二月，是明清時期眾多格言體撰述中的一種，也是一部勸世之作。其所撰的《圍爐夜話》，分為184則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等多個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻道理。書中雋語將修身、齊家、治國、平天下的

《小窗幽記》，明陳繼儒纂輯，是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等話題入手，或陳說利害，指點(diǎn)迷津，以言醒世；或肯定情愛，頌揚(yáng)忠貞，贊美人世間一切真情實感；或強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要，倡導(dǎo)讀書；或提倡淡泊名利，嚴(yán)于操守，多做善事；或描述隱居

《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明所作。全書采用語錄體的形式，分為上、下兩卷，共360條。每條均由排比或?qū)φ痰亩叹浣M成，言簡意賅，深入淺出，既便于理解，又易于誦讀。書中的處事警句來源豐富，既有作者自己的心得體會，又有從先哲格言、佛家禪語、古典名句、俗語諺語中演化而來的精彩文句，辭藻秀美，含義雋永，耐人尋味。全書以道德修養(yǎng)為

《周易》即《易經(jīng)》，相傳為周文王所作，是我國最重要的哲學(xué)經(jīng)典之一，被稱為“群經(jīng)之首”。由“經(jīng)”“傳”兩部分組成。“經(jīng)”稱《易經(jīng)》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》《象》《系辭》《文言》《序卦》《說卦》《雜卦》共七種十篇構(gòu)成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。是中國傳統(tǒng)思想文化中

《大學(xué)》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，宋代以前沒有獨(dú)立成編。南宋理學(xué)家朱熹首次將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，?對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。?《大學(xué)》提出了明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、?致知、?誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由"內(nèi)圣

《論語》是產(chǎn)生于我國春秋時期的一部語錄體文獻(xiàn)，它是儒家重要的思想著作，記錄了儒家圣人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學(xué)、道德、政

《孟子》共十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷�？傋�?jǐn)?shù)三萬五千余字，260章，相傳另有《孟子外書》四篇，已佚�！睹献印芬粫�是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(diǎn)(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治。南宋時朱熹