《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明與其弟子、友人的部分對(duì)話(huà)、書(shū)信的匯集，包含了王陽(yáng)明的主要哲學(xué)思想，是研究陽(yáng)明心學(xué)及其發(fā)展的重要資料。古典名著全本全注全譯《傳習(xí)錄》為每條語(yǔ)錄編寫(xiě)了序號(hào)，又在不改動(dòng)文本次序的前提下，盡可能地將主題相同或相近的語(yǔ)錄放置在一起，進(jìn)行導(dǎo)讀，并列出其他可參看的條目，以便讀者全面了解王陽(yáng)明對(duì)同一主題的相關(guān)闡述。注

歸于柏拉圖名下的十八封書(shū)信中，《第七封書(shū)信》和《第八封書(shū)信》被學(xué)術(shù)界認(rèn)為是真實(shí)的、重要和有價(jià)值的兩封書(shū)信。它們?cè)谄�幅上占柏拉圖全部書(shū)信的一半以上。與國(guó)外（主要是歐美的幾個(gè)國(guó)家，諸如德、英、法和美國(guó)等）對(duì)《柏拉圖書(shū)信集》（《第七封書(shū)信》和《第八封書(shū)信》）形成了眾多譯本和有豐碩的研究成果相比，國(guó)內(nèi)（除了一些——包括希臘哲學(xué)

《女人如何說(shuō)，男人才愛(ài)聽(tīng)》結(jié)合男女兩性不同的心理和性格特點(diǎn)，深入挖掘男性深層的情感和態(tài)度，再通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的生活實(shí)例，幫助女性掌握科學(xué)合理的說(shuō)話(huà)技巧、說(shuō)話(huà)態(tài)度和說(shuō)話(huà)語(yǔ)氣。聰明女人能夠通過(guò)高情商的表達(dá)，讓自己成為幸福的女人。

如果你是一名大學(xué)生，正在猶豫要不要入行心理咨詢(xún)師。但不知道它的真實(shí)面貌是什么，隱形的代價(jià)有哪些，怎么辦？ 如果你剛?cè)胄行睦碜稍?xún)師，起初，你感到新奇而陌生，但是有一肚子的問(wèn)題不知道問(wèn)誰(shuí)；后來(lái)，你想快速成長(zhǎng)，獨(dú)當(dāng)一面，但是不知道該修煉哪些關(guān)鍵能力，怎么辦？ 如果你想轉(zhuǎn)行心理咨詢(xún)師，眼看著奔三奔四。學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的門(mén)檻高嗎

《孟子直解》是明代內(nèi)閣首輔、大學(xué)士張居正親自給萬(wàn)歷皇帝講解《孟子》時(shí)，留下的講章經(jīng)修改后進(jìn)呈給皇帝在宮內(nèi)閱讀的稿本。本書(shū)以當(dāng)時(shí)通俗的白話(huà)文寫(xiě)成，更加深入淺出、通俗易懂，是《孟子》入門(mén)的好讀本。書(shū)稿采用了元代畫(huà)家王振鵬《養(yǎng)正圖》和清代畫(huà)家孔繼堯繪制的《孟子圣跡圖》，以及明代仇英繪制的《純孝圖冊(cè)》，這些圖片首次在出

從諸子思想到佛道兩教、理學(xué)、心學(xué)；從醫(yī)卜星相到琴棋書(shū)畫(huà)；從歐西諸國(guó)到朝鮮、日本氣的身影無(wú)處不在可謂中國(guó)文化中極為重要、繞不過(guò)去的一個(gè)存在。為何氣如此重要？20位日本中國(guó)學(xué)專(zhuān)家從我國(guó)古代文明的整體進(jìn)程出發(fā)，系統(tǒng)考察自先秦以至近代的經(jīng)典文獻(xiàn)，借此分析和展現(xiàn)在我國(guó)古代思想傳統(tǒng)中，作為自然和人的基本構(gòu)成的哲學(xué)概念氣的生發(fā)流變過(guò)

擺脫困惑迷茫的強(qiáng)者思維，治愈你的焦慮癥和無(wú)力感。 比能力重要1000倍的，是你的底層邏輯。 愿你在薄涼的世界里照顧好迷茫的自己，愿你在內(nèi)卷的生活中善待內(nèi)耗的自己。 這個(gè)世界上到處都是有才華的窮人，他們雖然才高八斗、學(xué)富五車(chē)，但是為何后窮困潦倒、一事無(wú)成？究其原因，就是不懂人生的底層邏輯。 人有兩次生命，一次是出生，一次

本書(shū)為學(xué)術(shù)理論專(zhuān)著。東林黨人作為傳統(tǒng)士人的代表，可以說(shuō)是儒家思想文化傳統(tǒng)正面的展現(xiàn)。目前學(xué)界多有研究魏晉士人的，特別器重玄學(xué)竹林派諸君，但這類(lèi)士人是傳統(tǒng)士人中的特例。東林人士卻是傳統(tǒng)士人中君子人格的代表者，他們無(wú)限尊君，又秉持儒家道的理想，倚為匡正君主、抨擊奸佞的依據(jù)。本書(shū)借鑒了現(xiàn)代政治文化理論，從政治價(jià)值、政治意識(shí)、

本書(shū)共九章,內(nèi)容上主要包括三大部分:積極主觀體驗(yàn)(包含積極情緒、幸福和福流等)、積極人格特質(zhì)(包含樂(lè)觀、優(yōu)勢(shì)與美德、積極自我和積極動(dòng)機(jī)等)和積極社會(huì)環(huán)境(包含創(chuàng)造積極人際關(guān)系和環(huán)境等)。