本書內(nèi)容講述:朋友對(duì)女性來說具有特別寶貴的作用,很少有關(guān)系能夠?yàn)槲覀兲峁﹦?dòng)力并激發(fā)我們的快樂。然而,盡管我們?yōu)樽约旱凝嫶笊缃蝗ψ痈械阶院?但我們往往搖擺不定,不敢要求得到我們真正需要的東西。結(jié)果,我們最終接受了自己和我們的友誼的平庸,這種情況太常見了。在《友盡指南》中,艾琳·法爾科納為現(xiàn)代女性的友誼提供了一份令人耳目一

本書告訴讀者:束縛你的從來不是情緒,而是思維方式。本書作者潛心研究近20年,獨(dú)創(chuàng)逆襲人生之九大系統(tǒng),讓你擺脫情緒桎梏,解鎖潛能,重構(gòu)思維,變現(xiàn)人生。其實(shí),情緒不是我們的敵人,而是我們認(rèn)識(shí)自己、重構(gòu)思維、實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)的信號(hào)。你有情緒問題,說明你需要改變思維。重構(gòu)思維,才可以從根本上跟情緒和解,化情緒為己所用。但我們常常對(duì)情緒

本書是現(xiàn)代著名作家、教育家葉圣陶解讀《傳習(xí)錄》的經(jīng)典普及讀物。全書分為上、中、下三卷。上卷經(jīng)王陽明親自審閱,中卷為王陽明晚年親筆著述,下卷為其弟子所記錄,記載了其提出的“四句教”,雖未經(jīng)其本人審閱,但也充分反映了其晚年的思想。葉圣陶校注的《傳習(xí)錄》,最早于1927年由上海商務(wù)印書館出版,出版后頗受歡迎,后于1980年由

本書是春秋時(shí)期老子所著的哲學(xué)作品,又稱《道德真經(jīng)》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇,原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》,不分章,后改為《道經(jīng)》37章在前,第38章之后為《德經(jīng)》,并分為81章。英文版譯者理雅各先生是英國(guó)近代著名的漢學(xué)家,其英譯本

本書披覽中國(guó)先哲生死談,縱論各家生死觀:遠(yuǎn)自東周諸子之學(xué),近至清末民初新學(xué),單列道教和佛教,述意撮要,略可備知。中國(guó)歷史上有一些智慧的故事,是先哲們談?wù)撋�死留下的。從孔子的“未知�?焉知死”,到老子的“死而不亡者壽”;從陶淵明的“縱浪大化中,不喜亦不懼”,到張載的“存,吾順事;沒,吾寧也”;從道教的“我命在我不在天”,

本書主體是伯林關(guān)于觀念史的八篇文章,討論了著名思想家馬基雅維利、維柯、赫爾德、費(fèi)希特和邁斯特等對(duì)人類歷史的看法,梳理了烏托邦、浪漫主義、民族主義等思想的意義和影響。通過追溯各種意識(shí)形態(tài)從起源到極端形式的發(fā)展,引出對(duì)于人性的深層思考。作者援引康德的名言“人性這根曲木,絕然造不出任何筆直之物”,提出了如下哲學(xué)上的疑問:人類

本書共分為11章。第1章主要講述了動(dòng)物的理性;第2章主要講述了理性與非理性的區(qū)別;第3章主要講述了邏輯思維與批判性思維;第4章主要講述了概率與隨機(jī)性;第5章主要講述了信仰與證據(jù);第6章主要講述了風(fēng)險(xiǎn)與回報(bào);第7章主要講述了信息檢測(cè)與統(tǒng)計(jì)決策;第8章主要講述了博弈論;第9章主要講述了相關(guān)性與因果關(guān)系;第10章主要講述了人

本書為美國(guó)引進(jìn)版權(quán)�！端枷氡举|(zhì)》是史蒂芬·平克繼《語言本能》之后的另一部關(guān)于語言與人性的名作。他用豐富的證據(jù)進(jìn)一步證實(shí):語言是洞察人類天性之窗。平克教授先通過分析詞語和思想以及周圍環(huán)境的關(guān)系,向我們揭示了人們對(duì)自我本體的了解,并闡述了詞語表達(dá)的意義遠(yuǎn)勝于我們最初的理解。同時(shí),這本書也是一部為普通讀者而寫的有關(guān)語言和認(rèn)知

本書在介紹本體論的基礎(chǔ)上,進(jìn)而論述了認(rèn)識(shí)論和方法論,在宏大的視野下,融通對(duì)比了中西方哲學(xué)史上主要哲學(xué)家的思想理論成果,尤其是對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)思想做了深刻的發(fā)掘與闡述,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解及價(jià)值認(rèn)知起到了積極推動(dòng)作用。本書采用對(duì)話體,表述簡(jiǎn)潔,深入淺出,有助于閱讀理解,對(duì)于人們拓展哲學(xué)視野、讓哲學(xué)成為“有用”之學(xué)極有幫

本書為明代袁了凡六十九歲時(shí)所作,以此來教戒他的兒子袁天啟,認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn),改過遷善。全文分“立命之學(xué)”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四個(gè)部分。文章篇幅雖然短小,但是寓理內(nèi)涵深刻,兼融儒釋道三家思想,盡現(xiàn)真善美中華文化,時(shí)至今日仍然被人們廣為傳頌。本書在對(duì)《了凡四訓(xùn)》詳細(xì)解讀外,還收錄了《袁了凡居士